12月3日龙泉日记　　

僧团故事：电话里的道心

　　值班室由丙、丁班轮值，但法师也都没闲着，贤满法师进值班室，四下看看，见桌子上有邮寄的书籍，立刻追问，是谁的，为什么会放在这里，这样会显得很无序，要及时找到主人。
　　贤树师进门，见凳子放的比较歪，让把凳子摆整齐，这样来访者就会感觉很好。
　　贤立法师见值班室放着一个电暖器，问，是谁放在这里的，要求及时送归库房。
　　虽然都是小事，但正是这些小事支撑着整个道场的道风和有序建设。每一个法师的行持都会给后来人带来深深的震撼，他们心力之高，之敏感，从这点滴的小事上就可以清晰地读到。
　　执事贤健法师进值班室，摁着净人的肩膀坚持不让净人站起来，直说方便放下，他把值班制度仔细读一遍，找了几张小纸片，密密麻麻地修改原先的制度，写完后，交给净人。
　　接过来一看，问题来了，令人困惑不已。
　　古代丛林会遇到一些佛世时没有的问题，现代丛林也会遇到古代所没有的问题。像电话的管理，怎么管，没有电话是不现实的，可是有了电话，接听和打出都会有非常多的问题，有管理上的，也有修行和道风上的。僧团这么多人，一管，肯定就有问题。

　　新的电话管理制度是：私人电话请示班导，接听和打出一律限制在11：40-12：40，一次不超过三分钟，值班同学负责看表断电话。
　　看到这一条，顿时就起疑惑，这样的制度能执行的下去吗？按照世间的经验，很多严格的看似对团体有利的制度大多都会流于形式。即便是执行得好的，往往最后也是制度和人情相互妥协，默认一个折中的规则。
　　新的制度是贤健法师手写的，交给净人，让打出来，还没来得及打印，中午，禅兴法师推门进来打电话，说，有新制度了，三分钟，请您监督。
　　净人说，没表啊。
　　禅兴法师认真地从兜里取出一块表，交给净人。然后开始打电话。
　　净人很震撼，感觉较真了，在世间也曾有过类似的事情，但那都是为了利益和管理，上面给下面做做样子。很多时候，连样子都不做了。
　　但，禅兴法师示现的却是足以让刚入道者学习一生的道风课。
　　人就是这样，道风是相互感染的，是代代相传的，上面没做好，下面肯定就歪了。况且，上面做好了，下面也不见得就能做好。人情、欲望、懈怠、习气随时会冲垮一切有益于我们修道的制度和规则。
　　刚入道者的道心只要有一点漏洞，就会被习气捕捉到，然后摧毁掉。
　　新的制度里有“尽职尽责”这样一条，净人也没客气，等禅兴法师打到两分钟的时候，就提醒他，两分钟了。禅兴法师立刻加快了说话的速度，告诉对方，电话不方便继续说了，挂掉电话，看他的表，三分钟，禅兴法师看电话显示的记录，抱歉地说，对不起，三分十八秒，超了。
　　令净人感慨不已，不是感慨在对制度的尊重和身体力行，而是感慨看到了道心。
　　禅兴法师打完电话后，离开值班室，贤龙法师进来打电话，先主动声明，是公事。
　　新的制度还没有打印公布出来，法师们就已经开始行持，这本身就已不再是靠人情世故维系的世间法，应该是超凡脱俗了吧，是真的道心了吧。
　　只有真的道心才能反过来摧毁习气，才能建成好的道场，才能让见行堂真正成为道风比建筑更好的现代丛林，个人才有更多提升和进步的机会。
　　真的行持才有资格成为历史。像古时先辈传承给我们丛林制度一样，我们把新的丛林制度再传下去。

　　居士生活：石头的生命故事

　　柔和的朝阳穿透新鲜的空气，洒在下寺路边的树林中，白色如羽如棉的云随意散在湛蓝的空中。师父去上班的车轻轻从下寺前的路上开过时，机动组的义工正跟着贤立法师在忙碌着。
　　吴志超居士带着义工在拾柴禾，法师带着林仁祺等搬石头，这段时间运的石头准备用来砌东配楼外墙，需要有一个面是平的。石头放在这里有一段时间了，很多大石头已经压到地里，搬的时候要用撬杠撬出来，撬石头手臂腿都要用力，义工干活没有贤立法师有技巧，法师看到大的石头就会亲自动手。铲车在旁边，小石头直接扔到车斗里，特别大的就要两个人抬上去，配合要默契还要会用力气，如果有一个人抬不动了，那样就很危险，法师教义工：深呼吸！腰用劲！南无观世音菩萨！一车斗装满，车开走后，法师和义工也不休息，又过来拾柴,还给居士们随机开示。路边的石头装的差不多了，又去运消防支队后面的石头，义工们挑拣着石头往车上装，法师装的要比义工快，低下头一块块的拿，拿了就装到车上去，仿佛这些石头是他亲手放在那的，哪块石头什么样，有没有用，法师都胸有成竹，大大小小的石头装到车里，已经满了，义工和法师还拿了几块石头插到缝隙里，铲车举着抓着石头的大铲子，倒退着开了回去。林仁祺等几个义工累了，就地蹲下来休息，贤立法师从石头堆里走出来，那条伤腿不知道是因为刚才装石头太用力，还是因为一直不舒服，抬起来的动作有些僵硬，法师每天为这条伤腿忍受多少痛苦，只有法师自己知道。有事过来的义工看到空闲就问法师：这些石头是从哪来的？法师说：猜猜。义工答：肯定是盖楼的时候，从地下挖出来，放在这的。法师笑了说：真聪明。

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　　当初盖楼挖地基时，从地下挖出的花岗岩先找地方放起来，现在楼建好了，要砌外墙用石头，又把这些石头凿成可用的形状，运回去。法师说：寺里的情况就是没有地方，这些石头堆在这里占了消防支队的一条路；稍稍喘口气，法师把沟边的一块石头翻了个，问石匠：这块石头从中间打开，可以有个平面吧？然后又让刚从保安组调过来的黄居士说：那块石头打碎吧。黄居士拿了大锤一锤下去，石头就裂为两块。法师指着碎裂的石头说：这块石头外边已经风化，你们看这些部分已经变为土了，里面还是石头，沧海变桑田就是这么变的，这块石头已经经历了千百万年了。细看还真是，这块石头外部已经是土黄色，虽然还凝结在一起，但已经清晰的可以看出一粒粒的沙土，里面还是光亮的石质。黄居士问法师：这些石头都是怎么形成的？法师说：火山岩浆喷发形成，是地壳里的物质，以前不了解，后来听搞地质的人讲，观察后发现确实是这样，器世界的形成很微妙，都是人心的一种显现，科技越到高端越发现，一切都是内心的外现，不过科技是一个推断，它要通过证明，佛法是结论。释迦牟尼佛以无上智慧，照见了这个世界形成的真相。航天研究出身的法师，从科技的角度理解佛法比一般人要深入许多。

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　　法师让义工看一块青蓝色的石头，这两块石头是一个家族，无数的岁月过去后，这两块同一家庭的石头呈现出的生命状态是如此的不同，一块依旧泛着亮亮的光坚硬无比，一块已经灰黄，将要化为尘沙。轮回里，随处都有无常，这些一起装石头的人会不会一起成佛呢？
　　黄居士扶着大铁锤听的入神，法师笑笑，指指他脚边的石头，让他再砸开，那块石头外表青黑色，法师一边让黄居士砸，一边说，砸吧，没问题，那上面的水线很明显。没看到什么水线，可是黄居士一锤落下，那块看起来坚硬顽固的石头应声碎裂，法师欢喜的说：不错，这块石头材质很好。
　　工程部的法师与寺里其他的法师不同，其他法师，包括沙弥、净人，走路时都是那种都摄六根，目视前方七步远，而工程部的法师们则是一边走，一边到处看，特别是贤立法师走路时，眼睛巡视着地面：哪有石头？哪块石头能用？
　　谁说石头不会说话呢，这些石头在被遗忘沉寂了无数岁月后，有这样一位出家法师，让这一块块冰冷的石头重新焕发生机，参与到一件弘法利生的事业中来，器世界与有情世界是交织在一起的。
　　不然，就不会有“生公说法顽石点头了”。
　　当初道生和尚主张“一阐提皆得成佛”。无人赞同，皆认为他违背了佛经原旨，邪说惑众，被逐出僧团。道生和尚黯然离开，来到苏州虎丘山，对石宣讲《涅盘经》。讲解“一阐提”的经句时，言“一阐提也有佛性”，并问石头：“如我所说，契合佛心吗？”一粒粒石头竟然点头。

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　　这些砌入见行堂、东配楼的一块块石头，在经论常时熏习的久远时间后，或许也会有机会为某位法师听法众，并印证心要吧。
　　贤立法师对整个工程都像对一块石头这样熟悉，发愿承担寺里的建筑后，就全身心的投入去做。去年奥运会期间，法师作为佛教界的志愿者，跟随寺里的几位法师一起去开会，回来后，同去的法师说：贤立法站在大厅里拉都拉不走，非要研究人家的灯是怎么装的，楼梯怎么设计的。建楼时，为了建出来的楼错落有致，协调美观，法师就从各个角度去想像楼建好后的比例。工程组的义工苏清现说：这栋楼哪里有几根钢管，有个插线盒，法师都一清二楚，内心的那种觉受力很强。

　　首都慈善公益日，仁爱在行动

　　今天，12月3日，是国际残疾人日。如今，北京又为这个日子赋予了新的含义——“首都慈善公益日”。上午十点多，师父在上班途中，顺便视察了一下仁爱在西客站的奉粥地点。师父仔细询问了有关地点的环境等问题，心栈负责人陈慧居士一一做了回答。这一天，继清华和红莲两个心栈之后，仁爱心栈的第三个分部——朝外仁爱心栈正式运营了。
　　朝外仁爱心栈奉粥地点选择在北京最繁忙的CBD（中央商务区）金台夕照地铁站西北口，这附近聚集了众多世界知名企业，白领人群密度居北京之首。由于高强度工作带来的压力，许多上班族的睡眠得不到保障，早上往往为了贪睡几分钟而耽误吃早餐，然后又空腹投入工作，极易导致低血糖，记忆力减退，常此以往，甚至引发胃炎，胃溃疡，对健康造成了及其不良的影响。仁爱心栈特意选在这个地段奉送爱心粥，方便了匆忙赶路的白领们，帮助他们减少因不吃早餐而带来的健康威胁。
　　清晨三点开始，仁爱的志愿者陆续赶到在朝外SOHO天厨妙香素食餐厅内，为新的心栈开张做准备。心栈负责人王璐说有的志愿者怕耽误时间，甚至整个晚上守候在这里，让人非常感动。7点50分，粥车到达金台夕照地铁站西北口，当人群从地铁走出来时，志愿者们热忱地送上一杯杯温暖馨香的八宝粥，还送上清晨的祝福。“早上好！”“祝您今天好心情！”早已习惯了匆忙赶路的白领们头一次碰到免费的早餐，外加亲切热情的志愿者，都有点不太习惯。有的接过粥连声说谢谢，有的停下来了解仁爱的项目，也有的很漠然。不管遇到怎样的情况，志愿者们笑容依然，谦恭依然。在这个冬日的清晨，他们用自己的行动，一点点暖化现代人内心的坚冰。
　　有一位志愿者在附近上班，她说道：“昨天还是一个上班的行人，今天变成了志愿者，在奉粥的过程中，非常能理解过路人的心态，自己平时也不敢相信有这么好的事会在身边发生。”过度的商业化导致人们凡事都以利益作为衡量标准，原本那颗温暖友爱的心渐渐麻木，冷眼看世事成为一种普遍奉行的处世哲学，各家自扫门前雪，哪管他人瓦上霜，甚至做善行的人都会被嘲笑。仁爱心栈这个项目运营已经2年多了。坚持了几百个清晨，清华和红莲心栈都有许许多多志愿者与喝粥人之间温馨的互动故事，大爱无言。每天有这样一群坚定地奉献着的人们守候寒冷的北风中，为需要的人默默地付出。这份爱，无私纯净。
　　莎士比亚说“慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天上降下尘世；它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。” 愿更多人的生命因这份爱而温暖，灿烂。 
    下午，奉粥的义工赶到寺里来，包括很多在山下的仁爱义工，因为两点在213教室，贤启法师带动仁爱义工有一场碟片导视的引导，影片《帝企鹅日记》内容是一群企鹅的生活。结束放映后法师带大家分享观后感，很多义工都谈到了父母恩重的问题，分享时也有忍不住落泪。法师很谦虚的分享了自己的感受说：“这是一个很好的学习中士道的教材，中士道的核心是出离心，还有就是团队的重要性。团队要培养我们去哪里，是否是带领我们到究竟处了脱生死，生为苦生，灭为苦灭。因为我们对五欲的贪爱，尤其是畜生道痴性、淫欲性，生命就是为淫欲也不觉得苦，一生生就这样，这就是苦。所以我们不该为之付出那么大的代价，但是我们没想出怎么报答父母恩，太愚痴了。团队的方向在那里，到底带我们去哪里，是财富权利还是了脱生死。”