11月17日龙泉日记

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　　今天初一，上午十点僧团上供，上供不仅供养佛菩萨，还有供养护法菩萨，虽然我们现在看不到，但他们一直护持我们修行。很多护法菩萨为了护持正法，要和魔王战斗，甚至付出生命代价。我们好好修行，用心供养，他们的力量就增长，否则，他们就会衰退。在看不见的缘起之中，我们的修行会深刻的影响到周围的有情。
　　月底连着两天受八关斋戒的居士，当早晨太阳出来，在自然光线下可以看见手掌纹时，守戒圆满。编辑室组内缘念时，昨天受戒的余师兄，温师兄分享了受戒前听贤健法师的开示：在山上待久了，山下的苦也淡忘了，似乎天下太平，法喜充满，实际上这是心志麻木，觉悟淡失的体现。生命的本质为苦，我们要用心体悟苦，唤起内心的觉悟精进修道。昨天负责布置音响的同修因故来晚，耽误整体时间，法师以此说到我们总是处于习惯当中，意识不到可以变换方式（如请同修帮忙安排音响）来更好的缘到整体，提升念知力。天天面对同样境界时，法师积极做调整未迟到一事，来策励大家要提高集体观念和时间观念，要时时处处观照整体。有很多同修受戒以后会挂着 “今日八关斋戒”牌，似乎在提醒同修们“今天我受戒，全世界的人都要来给我护戒，你们谁也别理我，更不要给我制造境界”。而真正的持戒是要内心调柔，心心念缘着众生，而非远离、对立的对待众生。
　　贤启法师带义工总是严格要求大家提高念知力，到什么时间做什么事情。董居士说：在贤启法师的严格要求下，也只是做到爬山，分拣衣服时间坚持随众，不过办公室搬到这边后自己的念知力比以前有明显提升。
　　很多时候，因为念知力差，我们会在事相上迷失，法师的这些应机教授，既善巧的传递了师父的慈悲，更多地策励我们时时精进修道。
　　事实上，是师父的慈悲与智慧拉拔才能我们这群长久在生死长夜里沉沦的“浪子”们身心安稳的待在这个清静和合增上的团队里，追随着师长的教授步步增上。法师说，最大的烦恼是离开团队。

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　　工程部缘念学习的则是博客。贤立法师还亲自带领义工们钉窗纸防风，搭桌子搬椅子。在拼搭工程组办公室的大方桌时，贤立法师和几名义工一起要把拆得零散的桌子拼搭成型，一开始也搞不清楚，后来还是法师想了一个办法，说咱们每人拿住一个零件摆放起来看，把所有的东西展开。果然，这样一试清晰明了，就是这么个样子，木工出身的净人立即开始组装，法师笑着说：你看这不就简单多了，要是不看看装起来再说，一不对岂不是又要费力拆了它再重来吗，做事也是不能违越次第的。大家都点头，怪不得师父一直强调要在承担中成长呢？修行的道理在其中啊！
　　用斋时扫地的田素兰老居士，坐到了女众第一排的第一个位置，最近一段时间，每次用斋义工们都请老居士坐到前面去。田居士是寺里的年龄最大的义工，师父和僧团入住龙泉寺没多久，田居士就到寺里来扫地了，不过大众用斋时总是坐在后边，以前大家以为老人家是为了进出方便，直到前段时间田居士写给师父的信贴到了博客园地栏上，才知道田居士坐到后面的用意：“ 为什么用斋时我不坐在前面呢？我也度度这年轻人，等她们做到差不多了，我再坐到前面去。师父用法教育人，教育弟子，大和尚就拿他们当自个的孩子。我也拿义工当自个的孩子。以前，因为听说她们是大学生，文化高，心想她们是不是瞧不起我，不敢接近她们，因为我是扫地的。现在，我跟义工们都相当有感情。她们也很尊敬我，我慢慢向她们学优点。我现在发愿还扫十年地，让大家没有心理负担。我后半生十年，也都贡献给众生了，以后好好学习，干活，让师父放心。我把我的后半生都贡献出来。自己今后虽说岁数大了，但心不老，老觉得我能干活，我就不老。”

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　　老居士用斋有这样的深意，后面大寮做斋饭，就更有深意了，典座师带大众缘念时说：碎的馒头渣不能放在早斋的粥里，居士供养过的东西不能给僧团晚上应供，早上是天人供养，中午是供佛，晚上是药石，我们的晚饭要把它当药石吃。义工们听典座师讲这些很欢喜，这样就又能多如法一些，我们放弃了很多，到寺时做义工，如果和没到寺里来之前一样吃、喝、穿、睡，不知道这其中的内涵，如何吃，为什么吃？如何睡，为什么睡？那没有意义了，所以学的越多，如理做的越多，才觉得更有意义。
　　今天大寮又蒸包子，用来做馅的是昨天一位居士供养的大白菜，以前包包子要到处找人，紧张忙碌，现在已经完全不一样了，工作进然有序：十点后，净人和沙弥过来，义工即撤离了操作间，在实际中落实师父讲的僧俗有序。用过午斋，很多义工说今天的包子很好，大寮义工也异口同声地说好。观察了一下僧团拿的斋饭，也吃得比较多。不过用斋时，大寮的义工杨秀华虽然是第一堂过斋，却没吃安心，包子行到碗里，一个小包子吃完，凭直觉经验，按今天包子的数量和用斋人数，包子可能要不够吃，因为没想到今天有很多山下居士来。想到这斋饭也不吃了，跑到后面一看，没有多少包子了，一下子就紧张起来，还真不够吃，再想想僧团那边的包子数量，应该会有剩余，先等等。一直到午斋用完，包子够吃了，才放下心来，不过也只剩几个。

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　　现在义工们都叫大寮包的包子“龙泉包子”，杨居士说：包子这么好吃，这里边还有小故事呢，承担面食的张仍贤居士前几天和身边的一个同行总是起烦恼，生气不开心，她自己也知道是自己有了问题，就努力的调心、忏悔、观功念恩，但还是不能祛除遇境生嗔的烦恼苦受，甚至想过要下山想离开寺里，不过还是坚持与烦恼斗，加上同行的拉拨，终于战胜了烦恼，和同行分享时，流着泪说：在被烦恼困着时真的很苦，身心不得自在，是靠对三宝的不断祈求和同行拉拨的力量，才走出来。张居士分享完最近的烦恼后，那位她对着起烦恼的同行听了说：真是莫明其妙，我什么都不知道，反省一下也没有什么对不住你的地方，怎么会有这样的事情呢？说的义工们都笑了。一切唯心造，烦恼就是这样狡猾，时时都要想着战胜自己的烦恼，而不是与同行善友对着干。今天的包子馅就是张居士拌的，因为心欢喜，包出来的包子也就特别好吃。

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　　贤生法师虽然是刚回到寺里，却是像一直没离开一样，一下子就进入到寺院调整的状态当中，早晨缘念给客堂义工开示时，要求义工每周二、四晚上学习师父讲的“四个有序”，近期会推动实行师父提倡的这“四个有序”，法师说自己有时间也会参加。义工王丹主动承担组织安排大家学习。法师说：以后各方面都要规范化，规范就会有序，有序身心就会收摄，每天要写成长学修心得，要修福慧与内心的改善相结合。依报随着正报转，时时处处都能看到代人着想的心，生活中练习专注力。
　　虽然天气冷，因为是初一还是有很多居士到寺里来，上午法师接待了一位74岁的老居士，老人身体健康，是为国外的孙女来交功德款的，她和法师说：自己的心愿就是能够让世界和平，寺院越来越好。
　　法师下午从外面巡视回来，刚进屋就给自己沏了一杯姜红糖，还问一义工：“你们喝到这个了吗？”回答法师说：“给我们每人发了一袋，还没喝。”

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　　原来法师是去大寮了，问有没有淹的姜，建议大寮，以后每天早斋和午斋尽量保证每个义工都能发一袋姜红糖。山上冷，寒气重，平时多喝一些祛祛寒，建议菜不要太咸，让大家多吃些菜可补充维生素。义工奇怪为什么晚上不给呢，晚上更冷，法师好像看出了义工的疑问，接着说：“晚上为什么不发呢，晚上燥，喝多了会上火，所以就不发了。”“这次去法鼓山，那边提倡：‘道心第一，身体第二，学业第三’，身体坏了怎么弘法啊！”。谈话间，贤满法师和贤月法师也先后进了屋，谈起了居士管理的一些问题，印象最深的一句话就是：“严格是最大的慈悲。”看来接下来，法师在推动有序化管理中，会有很多措施出台哦。
　　下午，贤生法师去大寮，师父却到客堂里来了，问：这里有暖气吗？小净人说：有。师父就找。郑居士赶紧指给师父看在哪里。师父看了很高兴点了一下头，看到桌子上的智慧小沙弥储蓄罐说：怎么这么小，看到照片那么大。又推开法师的办公室看了看才走出去。

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　　早在中午时，师父就指示要在德尘居布置出一个比较好的客房，接待客人。师父还说，他四点钟要亲自来检查。这下贤生法师和贤威法师开始忙了。正好贤慈师来帮忙，他去找贤龙法师库房领东西，然后打扫卫生。贤生法师还叫来客堂的义工一起收拾。几位义工打扫的很细心，掉在地板上的东西，用扫把扫不起来，就用手一点点捡起来。贤威法师找了几位丙班的同学把床搬来，贤康法师和贤轲师把以前留在这里的东西收拾好。贤生法师又到几个房间找来了书柜和桌子。4：26师父发短信问：“布署好了吗？”这个时候已经基本收拾好了，于是给师父回复，等着师父来检查。后来师父果然来检查了，说：“不错，这样布置很好。”师父欢喜，大家也都很欢喜。能依着师父积累资粮，即是大恩田又是大功德田，真是殊胜难得。一想到这个，马上感觉积到的资粮沉甸甸的。从中也体会到，师父对事情的执行，都要一丝不苟亲自去核实，而且也在训练弟子们迅速落实的执行力。

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 　　晚上从法鼓山参学回来四位法师给僧团做参学报告，一共做三次报告。这次是总体介绍了法鼓山的情况和参学的情况。大家印象最深的可能是贤佳法师介绍的，关于圣严法师的悲愿——汉传佛教的振兴，而且他最关切的就是佛教人才的培养。这和师父是多么的相似。也许大德的心愿是一样的，只是在具体缘起下示现不同的面貌。