●《感悟人生》系列开示之四《欲乐与法乐的省思》要点笔记（1/4 ）

【要点导读】：

◎ 为什么学久了道心反而会退失？

◎ 你知道五欲的真正过患吗？

◎ 什么是欲乐？什么是法乐？

◎ 如何对治内心的私欲和贪欲？

一、道心退失究其因·效学佛陀检发心

【常见问题】：

——在佛门里面，有不少人，尤其是信仰比较好，道心比较好的这样一些佛教徒，学了几年以后，信仰不仅没有得到加强、巩固，甚至有减弱、退化的现象，道心不仅没有越来越得到增长，反而日渐退失。

——这是我们常常会遇到、看到、听到的一些问题，更是常常发生在自己周边的人和事，那么也有可能就是我们自己本身。

——应该来讲，我们学了佛法要越来越有信心，越来越能够脚踏实地，走好路子，走稳路子，这才是正确的。

——这些问题的产生以及问题的程度加重，也是有它的原因的，原因也有很多方面。

【探究其因】：

[原因一]：有的是因为没有找到修道的方法、途径和次第，难以入门，难以一门深入，把信仰佛法当成一种通俗的民间信仰。

——我们在一些民间的神庙里头供了很多的神，这些神也能够起到保护、庇佑的作用。

——但我们信仰佛教就不仅仅只这一点，佛陀所宣说的佛法不仅仅为了要解决我们人们眼前的小问题。

——如果仅仅是解决眼前的这些微不足道的问题，普通的神，甚至世间上面的那些善人都是能够做得到的。

——我们信佛、信法、修道是有其不共的意义的，我们要从无限生命来审视这样一个信佛、学法、修道的问题。

[原因二]：有些人信仰建立不起来，道心退失的原因，是因为对佛法的闻思不熟。

——因为不能很深入地对佛法进行听闻和思维，自然而然要进行很深入的修行难度就很大。

[原因三]：有些人信仰和道心淡化的原因，是实修的方法不对路，自己很想去用功修行，但是修起来却越修越苦、越修越难以体会到佛法的乐趣、佛法的作用。

——“自己想修行”跟“怎么样好好修行”的意义是不同的。

——“自己想修行”仅仅是一个发心，一个内在的自我要求，而实际上如何按部就班、有条不紊、有次第、有步骤认真地去修行又是另外一回事。

[原因四]：有些人信仰和道心，退失的原因在于慢心、懒散，习气不能得到调伏和对治。

——因为我们的慢心在起作用，内在对于人事物，对佛法的执著这种的力量非常强，自然而然因为慢心的缘故，就将佛法拒之于自己的心外，将自己拒之于佛教的门外。

——因为懒散的原因，我们不能专注，我们不能专心，我们不能把有限的、宝贵的、片段的时间很好地用在佛法的闻思修上面去。

【对比省思】：

——那释迦牟尼佛为什么可以做得到？历代的祖师大德们为什么能够做得到呢？

——佛陀看到了老、病、死这样的生命黑洞，感到无比的震撼，为了要寻找出离生死，究竟解脱的菩提大道，毅然决然放下自己世间一切的功名、利禄和成就，然后以自己的整个身心、生命来实践佛法。

——对比我们自己，我们能不能以自己整个的生命、身心的一切像佛陀一样来实践佛陀的教法呢？只有这样，才能够谈得上一步一步向佛陀学习。

——整个的身心，所有的生命，这是代表一切的，所以我们学佛法不仅仅是很简单的一个概念，要真正下决心去学习。

——如果说我们只是美其名来学习佛法，这是两个不同的发心。

『附录·思考题』：

1.为什么不少信仰比较好的人学了几年以后，信仰不仅没有加强，反而道心退失呢？

相关链接：

《感悟人生》开示系列讲座视频

《苦乐人生》开示系列讲座视频

《认识人生》开示系列讲座视频

《心的世界》开示系列讲座视频