上善若水，水利万物而不争

——龙泉出水记

(4月3日 上）

    水，涓涓地流淌着，从龙头口喷出，一直沿着水槽往下流淌，滴到下面的一个大的水潭，潭水无比清澈，再由潭水往下淌，水槽里的水，欢快地往下奔跑着，亦如一个个赤诚的佛子，瞬间就越过整个西跨院，在佛法的引导下，接受重重的考验，快速地成长、承担。站立泉边，远远望到师父来了，师父带着几位法师，怡然自如缓缓而来，每次师父的出现，带给大家的永远是那种呼之即出的无量欢喜心。

     回想起今天大家都在相互转达着：“龙泉出水啦。” 言语中流露出的惊喜与欢快，很具感染力。此时师父已经走近，想起《孔子传》中那个熟悉又令人神往的场景，瀑布直泻，高山流水，琴声回荡，时缓时急。聆听着泉水叮咚，盯着旁边的已然生锈的旅游牌子：“原庙西寺有龙泉池，明代崔宾履着有燕山八景，有诗曰：龙泉喷寒玉，汩汩无时停，道人对澄澈，游子扬清冷。”这里赫然是“燕京八景”之一的“龙泉喷玉”。

    又见师父已至龙泉前，弯腰拿起瓷杯去接水，龙泉水成甘露水，净除众生热恼。师父刚放下瓷杯，闫居士就欣喜无比的迅速拿起师父接的圣水，捧着这珍贵的甘露水，他欢喜又迫不及待地说：“这是师父加持过的，赶紧喝啊。”话音刚落，泉水已入肚，萧居士赶紧接过，也咕咚几下，水杯已到苏居士手上……看着一张张欢喜的笑脸，想起昨晚结行的时候，法师甲一脸灿烂对我说：“今晚八点二十五，龙泉出水！！”

    原来，法会结束那天，法师甲带领大家收拾完场地后，为了迎接第二天的客人，又清理了一下龙泉的水槽，突然想：“如果能让龙泉出水，那就更好了。”这位不休息菩萨说干就干，再次体现他很强的执行力。我们一般人想想就过了，很少立竿见影去落实，凡夫与菩萨的区别就在这儿吧。师父曾说：“他不仅责任心强,而且他的执行力也强。你有没有责任心很难讲,得要去实践才证明你真有责任心。”

    法师甲当即就召集工程组的苏居士、陶居士等人，从上面水包里的水，引入龙泉，期间有建筑法师提供了一个新泉眼，是最清澈的泉水，可以不结冰，一年四季都可以流淌了。跟苏居士说后，他特别欢喜，因为他负责水，整天想着就是这些，于是赶紧重新布置水线，引到龙泉，开辟了新的渠道。

    下午６：３０，才挖了一半，因为晚上有课，停下来商量出两种方案：明天继续挖，可以来一次大出坡，沙弥、净人、义工一起加入；另外，挑灯夜战。最后决定，居士上课，明天再挖。时时处处都能体会到法师的慈悲与恩德。

    后来，法师甲碰到工地法师，工地法师一听，龙泉复苏，意义重大！于是工地法师与沙弥乙拉电，四个人在黑夜中火热干开了……

    20：20　石板掀起，水渠找到，接上水管。

    20：25　龙泉出水。

    最后，大家还兴致高涨地考虑到泉水有三个出水口，左边那个最大，可以在龙泉下面接龙头，三个龙头，可以方便大家接水，这些都还在考虑中。

    当然还有收尾工作，最近几天要把管子埋下去，保证冬天不冻坏，以后，龙泉之水，一年四季，都会欢快地徜徉着，伴随着我们不断积极乐观向上，共同增上。

龙天护佑，泉水涌出

   水，生命之源。对龙泉寺来说，一直以来，用水都是很紧张的，法师丙回顾道：当初僧团刚来的时候，冬天断水，只能去下寺蔡居士那里拉水，后来发现熬狱沟有个四方形的，像水池一样，可以用大桶接水，一天一夜，四五人就够吃了，于是每天都去接水，那是04年至05年。

    到05年到06年的时候，水没了。那个冬天，千里冰封，万里雪飘。山上泉水结冰，僧众饮水仅靠一水塔的存水，使用月余，亦渐告尽。正到水尽之日，突然发现山间不知何时，流出一涓涓细流，虽然零下十五度的严寒天气也不结冰，水量足够僧众日常使用。一定是法师们的精进如法修行，感得龙天护佑，泉水涌出。正如《佛藏经》云：“或有比丘，因以我法出家受戒，于此法中，勤修精进，虽诸天神，诸人不念，但能一心勤行道者，终亦不念衣食所须，所以者何？如来福藏难尽，如来灭后，白毫相中，百千亿分，其中一分，供养舍利及诸佛弟子，设使一切世间人，皆共出家，随顺法行，于白毫相百千亿分不尽其一。”

    再后来，人渐渐多了，水又不够了。06年夏天，师父带领僧俗二众上山挖水库，解决水的问题。那个水坝，从建设以来，从来没有清理过，储水量很小，水就越来越少，于是那一次的挖水库因缘，也汇聚了四方有缘之人，与龙泉寺接下善缘。

    到07年，在水利法师的长远心的承担下，水库进行了扩建拓展，保证寺里有充足的水资源，特别是法会期间中，能够大量供水。

为现祥瑞，生世信心

    贤丙法师曾撰文咏叹龙泉寺祥瑞现出之历史，他以文言文记载，未曾发表过。此次龙泉出水因缘，大家有幸得以悉获供养，原文摘录如下：

   「佛法将兴，必有感应。龙泉寺始建于辽代应历初年，距今已有千余年历史。山门前两株遒劲的翠柏有六百多年，寺内还有两棵粗壮挺拔的银杏树和两株古柏，都已有千年树龄。曾有高僧来寺，数数称赞此寺护法神很灵验，并以大悲水供养此处护法善神。《佛藏经》云：“一心行道比丘，自有千亿天人，愿共供养。”佛具广长舌相，绝无妄语，亲为弟子，作是授记，令诸比丘，系念在道，诸佛必将垂慈，天神亦定冥佑。

    二00五年四月十一日龙泉寺正式开放成为佛教活动场所。师父乘宿悲愿，振锡北京，重兴古刹，因缘成就，冷落近百年之宝刹，忽欣欣然又有朝气，而物感亦顺于人心，久已断流之龙泉，忽喷涓泽。法会之日，近百人往观此灵瑞，莫不赞叹称奇。昔闻玄奘三藏西域取经，灵岩寺之古松，枝枝向西，及归，枝忽东回……，玄奘大师光昭日月，道被环中，故有斯瑞。师父欲挽狂澜于末法，雨法雨于当代，以佛教之兴衰为己任，唯具天眼者证知师心，故上感十方诸佛菩萨时时护念，证明行愿，并感释梵诸天，互相传报，赞叹希有，乃遣主水神及诸龙王，为现祥瑞生世信心。

    僧团住持龙泉寺以来，倾心致力于建立汉传佛教修学体系，将师父提出的“丛院学院化，学院丛林化，修学一体化，管理科学化”的四化理念落实于僧团建设的方方面面。二零零六的农历四月十五日至七月十五日举行结夏安居法会，在此三月之中所有僧众禁足摄心，学习戒律。每半月依律诵戒，如法羯磨，依教奉行。农历九月十九日举行观世音菩萨出家日法华法会，四众弟子云集恭诵《妙法莲华经》。师父为众传授三皈依。当僧众举梵腔讽炉香赞，师父拈香礼佛之时，很多居士，亲眼看到诸佛菩萨遍满虚空，亲临道场作加持。也有游客拍得七彩佛光之照片。很多法师谈到那次诵经中，感觉神清智朗，法义入心，有得加持之相。种种灵瑞不胜枚举。

    往往法道之兴，必有瑞应，为作先兆。师父曾说：“只要我们发心正确，真正以佛教兴衰为己任，以天下苍生之疾苦为己任，必将有诸佛加被，善神护持之感应。”种种灵感瑞应之出现，更策励我等要如法行持，广行法化，真真实实为佛教做实事，为社会做贡献。」

    师父说，佛法是生命的活水源头。