见闻觉知 同师共学（11月10日）

成蹊

夜已深了，房间里却很温暖，感恩烧锅炉的义工，他们几个也是发心准备出家的。刚来山上时，看起来还很“时髦”，没几个月，就已经变得“灰尘仆仆”了。早上我去锅炉房看时，昨晚烧锅炉的那个义工笑呵呵地点头，戴个长着两只大耳朵的帽子，吓了我一跳。那个穿着不能再朴素的劳动服，除了鼻梁上那只眼镜，没有什么东西能让人认出他是那么年轻了。

岁月改变人，留下的是皱纹；做义工改变人，带来的是“朴素”。

朴素，是我们中国人的一种美德。上了大学，不等于失去了美德，而只是被其它的东西隐蔽起来了；上山，也不是重新创造出了一种美德，而只是重新启发出了人性的光辉。

事情上，不仅仅烧过锅炉，修过水坝、水管，搬过砖头、石头，守过夜，扫过地，就是这些简单的事情，他们就脱胎换骨了一般。甚至，我都没想到，他们居然会变成这个样子，他烧了一夜锅炉，让我们美美地休息，心情还那么地欢喜，还要来关怀我们的感受。

变化的不仅仅是他们，有的人本来是花枝招展时装脂粉的，如今都已经短发齐耳了，全都还回了本来面目，眼神都变得又朴实，又沉稳，又恭敬。

人好像都拉了平均线，外在的相貌都拉平了，都变成了“山里人”。

曾经学习制作光盘的义工，早已发心成了净人，只等着剃头了。手机早已不需要了，存折也已经不需要了，走着路的时候，更多的是沉思。一个净人，帮助喂狗一段时间了，喂狗的饭菜跟人吃得一样，如果狗挑食不喜欢吃的话，据说他曾经端起来吃了。带狗溜风的时候，就像跟朋友在一起一样，喂狗的时候，就像面对人一样。

今日又有很多人上山来共修，不久也会有很多的改变。佛法，启发的都是人性良善的一面。关键，是要在“山上”，而不是在“市里”，要有一个好的良师益友的环境，要暴晒在善知识的日光之下。

我问一个同学：“当善知识不在身边的时候有什么感觉？”

他笑道：“我今日刚好重温了师父的一些开示，感觉师父就在我的心中一样，能够得到加持。”

哦，什么是跟善知识在一起呢？

我问：“跟师父在一起，你最受用的是什么？”

他想想，回答到：“我觉得跟师父最相应的还是师父的愿力和做事。师父说，我们凡夫的心，是很难体验到佛的境界的，学了很多理论，都是靠比量推理，没有感觉，所以必须靠做事情，历事练心，去体会佛法，佛法有了，心里问题就解决了，事情也能够做出来，所以事情可以用来检验有没有佛法，事情做不出来，就是没有佛法。”

他停停又说：“师父很慈悲，只有跟善知识在一起，才知道自己的能耐。”

我接道：“只有跟师父在一起，自己的尾巴才会夹起来。”

“对。跟师父在一起，自己的尾巴才不会翘起来，一离开就不行了。”

“对呀，所以说跟善知识需要有金刚心，不能离开善知识，一旦离开，没有人批你，‘我’就会起来。自己有问题时，能有师父帮你指出来，才不会起我慢。”

“对。跟师父在一起时，有问题师父会呵斥，不过我觉得，是由于对善知识的敬畏，慢心不会起来。”

“哦，有没有善知识，关键是能不能得到呵斥，或者严格说是这样，不过，一般地能得到师父的表扬也能得到加持和进步。”我想，很多人是依靠师父的表扬和鼓励提升的。

“也是。师父很善巧，谁该批，谁该鼓励，都不同。前几天某法师在那里，帮师父打印东西，不知怎么地，师父走过去一把把他的手拨拉开了，然后那位法师有点撅着嘴站在那里。师父却回头看看他说‘怎么啦，这就起烦恼啦？’可逗了。”

的确很逗，可以想像当时那位同学红着脸撅着嘴的样子，是师父故意加持他，可能是嫌他动作慢，不过那位同学当然也知道，不过心里要能过关，还不容易。有位同学经常干活还被师父批，师父站在走廊台子上，真地“高高在上”地批他，可是那个同学皮真硬，脸不变色心不跳的，还不停地问问题，虽然能挨批，语气却就是软不下来，旁观者看起来简直有点像谈判一样。我回忆高三时候一位班主任——是一位带着老花镜的老先生，花白头发了——老批一个很调皮不好学的同学，因为他老影响大家，老先生批这个同学时总是站在教室前边堂台上，那个调皮的同学老是故意跟到台子上去，老先生就严厉地呵斥他站到台子下边去，必须站直了，目光平视，然 后老先生扎好架势，一批就是一个早自习，目的就是为了大家，也为了挫挫那个同学的慢心。我过去没出家时最初见师父，挺敬仰的，不会想到师父会批自己，可是有次法会中见了面，师父突然问我“你这次是在DVD组吧？”我没反应过来，只回答说‘哦哦。’师父声音很严肃地甩了一声‘注意不要让无关人员进去，磁场会乱。’我稀里糊涂的，因为自己心里边以为跟师父见过一次面而已，接触少，可能根本就不会记住我是谁，回头到了DVD组，才知道说进的人多影响工作，大概也会真地影响机器的电磁场。后来才想明白那是师父在考试自己的根器。现在师父反而不会批自己了，在一起相对久了，自己内心的敬畏就渐渐少了，放逸的漫不经心的，真是不成器啊！不过还是在同学旁边要多练习才行。

同学又讲到：“师父对每个同学会从整体上考量，知道谁该批，谁不该批，有时对你微笑，讲话时虽然是跟大家讲，但是也会对着你，就是要跟你结缘。以前刚开始跟我结缘时就是这样，明明有些话是讲别人的，却冲着我笑。我见师父讲到贤某居士也是这样，师父说‘一般设计师只擅长粗线条的，不喜欢细线条的，他是粗的会，细的也会，对周围山上的环境配合得也很好，这个表明他心里边已经融入到团体里边了，对团体比较认可了。所以，除非原则性问题，一般的分歧我都会让着他。’所以，我感觉到师父的那份爱才之心，就是培养跟他的那份善缘。”

回忆师父的很多公开开示也是这样，面对初接触的信众时，讲法主要从理论上阐述，虽然也直指人心，但很少能感受到是在讲我们的某一个人，只有对学得久的老同学，因为都特别熟悉了，才会毫不客气地指出内心的问题，修学上的误区，目的是使大家有真实受用。老同学也有人讲，“像我们这样听道理听多了的人，只讲道理不行了，都疲了，就得直接批，否则心都不动。”

并不是每个人都能得到师父的直接加持和指点，有比较强的信心和承担心的人，才会有这个福报，因为对我们末法时代的有情来说，深入禅定而开悟的层次不太容易达得到了，持戒修行乃至往下进一步的延伸，就是历事练心是一种比较当机的方式，通过做事可以来加深跟善知识之间的业缘，来发现自己内心的问题并尝试着渐渐去改善，所以谁发心承担师父欢喜的事业，谁就拥有比较多的机会得到师父的指导，单单是能让师父问一问自己的情况，由于是具备功德的善知识的忆念，都可以让我们得到无形中的利益，比如非人不会损恼，皈依的落实点就是落实在善知识身上，就像世间人找到达官贵族做保护伞一样，旁边的人都会退让三分，我们有了善知识做保护，非人自然也不会随便来干扰，除非自己依师不如理，或者弃舍善知识。今日有一些参加师父博文编书的义工来开会，交流时就有相应的体会，因为能感觉到自己是在直接为师父做事，所以能够直接地忆念到师父，并且做事时能够去想师父喜欢这件事情怎么做，此中的一份份用心，做弟子的资粮都在分分增长，当然师父也会经常忆念到大家的身心状况，对我们就会比较了解，并存储到师父的识田中，在无限生命中肯定更容易得到善知识的指导。