见闻觉知 同师共学（11月9日）

成蹊

出家，是越小越好；学佛，是越早越好；做好人，是当下就好。

人小志气大，人越小，业障越轻，心灵提升越快，就会活得越快乐。

刚才，一个20岁出头的净人来找我，一本正经地拿着一个本子，来汇报今日烧锅炉的情况。

他说：“法师，我来给你汇报汇报情况。锅炉基本上十分钟烧一度，需要烧到五六十度，每天用煤一小车……”真的很不错啊，安排他为大家烧锅炉，怕他受不了苦，现在看他干得还挺认真。我看他小本子上记了几十行，大概是几分钟统计一次温度，很仔细，真难得！

我就告诉他：“嗯，干得很好！不过要发心坚持下去，坚持到底！”

他回答：“当然，没问题。最近我体会，我们这年龄，正是学佛的最好时候，我想应该趁这个时候好好学，将来能成就，得大自在，得大智慧。”说话之时，看他两眼特别亮。

我感到眼前一亮，嚯，觉悟了！想起师父教育人最重要的就是发心，于是顺势鼓励他：“对！你这年龄正是抉择这个目标的时候，你自己有目标，才会有动力，出家活得才会有乐趣，然后别人看你有志气，才会拉拔你；否则，你自己如果整天迷迷糊糊地，别人看你也没戏，也不会拉拔你了。”

我记得师父以前讲过：“做事没有力量，生活没有乐趣，原因就是自己没有发愿，没有愿的力量。”看看他正在启发这个善根，所以也就把这个送给他。

发愿就是树立理想，人要有理想才会有希望，有志气才会有努力，有努力才可能有成就。理想，要从小就有，立志，越早越好。

世间人，年龄大了，往往会被生活所困，天天都是考虑柴米油盐芝麻绿豆的琐碎小事，抱负就提不起来了。再加上社会境遇不顺利，受点挫折打击，理想就渐渐失去了，变得越来越现实。结果生活越来越没有乐趣，或者觉得没有意思，心里边塞满了事情，又觉得忙得无聊，内心照样空虚，因为那些事没有意义啊，无非都是为了自己或者家人的生计奔波，心里不再想为整个社会做些什么了。以为自己是进步，觉得自己更成熟了，更现实了，其实如果这种成熟变得没有快乐的话，又有什么意思呢？人生的成熟不能仅仅是变老而已，应该获得生活的智慧，让我们能够更加轻松自在地面对社会，面对种种复杂的境界，自己的心还能活得起来，能够不失“天下为公”的胸怀，能够不失为“中华之崛起而读书”的气概，并且这颗心应该更有能力来实现自己的伟大梦想，而不是变得老生一个，整天萎靡不振地塌在那里。

为什么成年了，反而会变得如此“成熟”？随着年龄增长，我爱执，或者自私自利的心渐渐就会增长，烦恼会越来越重，而人性中为公利他的心就会越来越被障蔽住。尤其社会竞争愈益激烈的时代，为了获得生存的物质条件而竞争，使人的自私个性获得极大的张扬，人的能力都被这种动机所扭曲，但是人内心的良心并不能埋汰，往往生活在畸形的心灵空间里，所以小孩子反而更加单纯可爱，比大人活得更自在更快乐；另外是跟人生经验有关系，人能够成长到中年，经过多少的风风雨雨，有过多少复杂的经历，这些经验，无非是爱别离、求不得、怨憎会等等痛苦，很多人的那颗心早已伤痕累累，变得非常脆弱敏感，“心”其实不过是“受、想、行、识”的蕴积，单纯“受”里边就埋藏了不晓得多少痛苦，不为人所知，无法对人诉说，充满着郁闷、憋闷、烦躁，外相上变得老成持重，内心实际上竖起来厚重的堡垒，没有一丝活力；曾经年轻时候的种种梦想，因为福德因缘的不够，智慧能力的不足，而不能实现。挫折带来的是对社会的失望，自信的丧失，努力的放弃，有些没有学过佛法的人无法及时理解、排解、化解，就会活在狂想和自卑两极之间，借酒消愁，消遣人生，浪费生命，以为渲泄。

乃至于学佛之后，这种症状仍然不能消除，为什么？学佛没有学对，没有学到点子上。

师父曾经分析过这种现象：“有些人本来脑筋很好用，很聪明，很有学问，最后，脑筋也不聪明，耳朵也不灵光了，人也不聪明了，知识越来越弱，这样子，是用心用错了。最后，内心没有力量了——怕麻烦，什么事情都是怕麻烦，稍微有些事情自己都不想去动，内心收得越来越紧，不能放开，不能放松，内心没有活力，这个就是学佛法学错的一种征兆、一种特征，这样学是不对路的。”这种情况的原因是不懂得发愿正是快乐的源泉之道理，挫折之后的内心执着的就是自己的愿望不能实现，所以悲观泄气，陷入负面情绪里边，不能自拔，实际上就一直沉溺在烦恼情绪之中，没有观察到此时的苦闷不是来源于失败，而是来源于不能正确地面对失败，来源于放弃梦想。信得过快乐来自于具有积极向上的理想的人，此时更会勇猛地发愿，发大愿，发长愿，一切取决于心的方向和心的力量，困难还是困难，失败已经过去，但是理想的风帆可以重新扬起，快乐可以从内心重新发掘出来。

另外是没有正确地掌握无常和缘起的道理。佛法讲“无常”，是说一切都是变化的，当然困难、挫折和失败也是可以改变的，因缘是可以不断改变的，命运也是可以扭转的，所以不必泄气失望啦，正确的人生态度应该是积极乐观的，充满阳光的。怎么去努力呢？就是改变缘起，利用缘起，来改善命运。既然是缘起法，就是不同事物、现象变化之间具有因果关系，相互联系，那么就可以按照因果法则努力去经营正确的成功之因，而不是坐在那里等待。师父讲：“一切有为法，如梦幻泡影。所以说如梦幻泡影，是因为它是无常的，它是无我的，它是不实在的，我们不能当真的，它是能够改变的。所以我们要在改变的过程当中让它越来越好，越来越清静、庄严、圆满，我们要去努力发心。而不是说，一切有为法如梦幻泡影，我们坐在那里，如梦如化去想象。那如果你那么去想象的话你这个佛法学的就非常成问题，成大问题。这样子时间久的话，你对整个世间会变成很绝望、非常地悲观，甚至我们自己的心同有情众生、同世间完全对立的，甚至完全隔绝的。时间一长的话，你怎么会有动力呢？你怎么会有活力呢？你怎么会有热情呢？你怎么会有利人的心呢？怎么会有利益一切众生的心呢？”如果能够正确地理解佛法的原理，人生态度一定是积极向上，充满快乐的。

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法师，我们为您流泪

贤燕

这个周末，龙泉寺的阳光格外明媚，金龙桥旁的银杏树在秋日的阳光照耀下，闪烁着耀眼的金黄，古刹深秋广袤的美丽和远离尘嚣的清净，吸引许多游客或居士站在桥上以这棵古树为背景合影留念。
    中午一点，在共修上课之前，在佛堂的路边，见薛师姐和两位居士正匆匆忙忙吃着一盘素水饺。
    我问：“为什么这么晚才吃午饭?”
    薛师姐：“我们刚去医院看望了建筑法师回来。”
    我有点吃惊：“法师怎么了?”
    薛师姐：“周五从锅炉房上摔下来，腿粉碎性骨折，做手术了!”
    我当时心一下就跌了下去，不自觉地眼泪快涌了出来。我迫切地想知道更多的消息。
    薛师姐：“手术做了六个小时。见了面, 法师还惭愧地说，寺院的供暖又要推迟了。”
    模糊的泪眼中，浮现出法师那勇悍、敏捷的身影和总是挂在脸上的微笑, 他中等个子,一身黄袍总是在居士楼建筑工地脚手架间匆忙穿梭，他用曾经研究飞机的精确，在工地上为众生的安乐和师父的弘法事业昼夜操劳，精打细算，却偏偏忘却了个人安危!此刻，仰望碧蓝如洗的天空，仿佛听见法师沉重的呻吟；透过清澈蓝天下那片黄色的银杏叶，仿佛看见一片清凉和慈悲中渗透的滴滴鲜血，那么凄清，那么惨烈……我忍住眼泪走进了佛堂。
    下午四点，共修研讨结束后，小钟老师提议请今天上午去医院看望建筑法师的几位同修分享一下感受和心得。几位师姐都是最早上山共修的义工，半跪在前面，低垂着头，神情哀伤。那一刻，不知为何，我的眼泪悄悄地流了出来。
    沙师姐说，见到受伤的法师我就在想，我们在师父、法师为我们精心营造的这个家里得到了多少？我们究竟为这个家付出了多少？师父、法师为我们的修学费尽心血，作为居士，我们本应护持寺院，可现在却只是师父、法师在护持我们，在为我们的住宿、供暖忘我地操劳! 沙师姐的话说出了大家的心声，我看见身边几位同修都在擦眼泪。
    学佛近二十年、最早上山作义工护持龙泉寺的陈师姐说：“在医院见到法师，他说，本来想抢工建锅炉房，但现在大家要挨冻了……”
    听到这里，不知为何，我的眼泪如滔滔洪水一般，不停地倾泻，我失控地开始抽泣。
    只听陈师姐继续说：法师粉身碎骨为众生，他们出家以后全部都放下了，都舍弃了，他们为了佛法、为了众生，在任何情况、任何境界下都只能往前走；而我们居士还有退路，我们还可以回家。陈师姐说，今天在大和尚的博客上看到，和尚听到建筑法师受伤后心如刀绞，和尚的念知力很强，时时处处都能缘到法上，他希望大家“面对境界要体会到无常、苦，要么你要去亲自感受，要么你要去看一看别人，才知道什么是苦，什么是无常。必须要有切肤之痛！”
    此时，我的眼泪在飞，不知是体会到了和尚说的 “切肤之痛”，还是自己的情执太重？
    陈师姐的声音有些低沉，她说，我们平时许多事情都体会到无常，但没有去串习，去观察思维；我们平时也只体会到苦，但没有思维到苦的真谛。和尚说，这是重报轻受了，消了业障了。我们在修行道路上，会遇到这样的事情，“道高一尺，魔高一丈”，越是精进用功的时候，越是会出现魔难。陈师姐告诉大家，法师们在建筑法师手术的当晚，诵经诵了一宿；在医院,，我问法师疼不疼，他说比起当时摔下来的时候好多了。法师们都有如此强的念知力，我们应该更加有信心，我们都要在心里多祈求、多回向：祈愿贤立法师早日康复!
    下午五点过，我和小组的几位同修迫不及待地开车赶赴309医院。我们在住院部楼下买了鲜花，刘师兄将大家捐的钱一齐装进信封，但这一点点付出也只是杯水车薪啊。走进住院部二楼骨科病区，我们推门进入法师的单间病房, 电视里正播放常师父讲解的《广论》，法师蜷缩在白色被子里，另一位看护的法师披着褐色棉披风，静坐在地板的垫子上，他们正全神贯注地听法呢!
    法师见我们进来，脸上立刻显出灿烂的笑容，眼角的鱼尾纹有些明显，脸色也明显失去了往日的血色，眼睛深陷，面部瘦削。想到法师经历了怎样的切肤之痛，那一刻，我只有默默合十鞠躬，眼泪不停地流淌，是感恩，是痛惜，是感动，还是生命中更深层的神经被触动?我无法用语言来表达内心的感受，只是不停地流泪，透过法师蜷缩在被褥里柔弱的身躯和淳朴、乐观的笑脸的对比，我看见了什么?
    他们和我们一样是血肉之躯，可是他们却舍弃了小我，为众生的法身慧命捐躯：去年夏天，刚刚手术后的大和尚冒着酷暑在法会上为大家授皈依，至诚恭敬向诸佛菩萨跪拜，今年夏天他又是汗流浃背地带领大家在建筑工地搬砖运沙；瘦弱的水利法师连续几个月带着几位义工菩萨上山找水、引水，最近一个月都在往山上扛石头、修水库；为了修建锅炉房，几位法师爬上房顶，只用了一个多小时就推平了旧房，那种做事的勇悍和精进是一般人无法想象的；写博客的法师几乎每天干到凌晨；而负责基金会的那位法师，法会期间，和几位义工昼夜露宿帐篷，看护捐赠的衣物，夜里下雨时为了抢收捐赠的衣物，而淋湿了全身……更多的法师还在默默地、无有疲厌地付出。
    另一方面，也就像路上刘师兄和我谈到的那样，末法时代我们众生的福报太浅，业障太重了, 师父和法师都在为我们背业啊！由此，他们的生命和我们不一样，面对境界，他们没有畏惧，没有悲观和烦恼，他们心里缘的还是众生……
    法师平静地叙述，可能是那几天抢修锅炉房太累了，周五的早晨，上到三层去查看进度，不知怎么一下就踩空了，一下就掉下去了，好在被什么垫了一下，呵呵，没有掉到水泥地上……手术从晚上九点过做到第二天凌晨四点，整整六个小时，用的是局麻，听见钻子钻骨头的声音……
    法师脸上带着儿童般天真的笑容，仿佛在叙述一件小时候淘气受伤的事情，我的心却已被撕裂……
    我只是在听法师们讲经说法时知道佛为了救度众生、为了得到这些法，无始劫来舍头目脑髓，而身受重伤躺在这里的法师，这次的示现又是告诉我们什么呢?
    坐在法师病床边的潇居士说，法师是发了菩提心、行菩萨道的人，是具有钢铁意志的人!
    听说，法师在手术后抱着被子号啕大哭，他觉得自己很对不起师父，在这个节骨眼上……面对如此伤痛，法师没有想到自己的代价和苦痛，而是装着师父的弘法事业和居士们的冷暖!
    面对境界，法师知道用业果法则来看待问题，他告诉我们，小时候这条腿因为踢足球受过伤；后来工作后从两米多高的办公室窗户上跳下又受过伤；这次还是这条腿出事。他说，都是业啊，前世可能曾经伤害过别人的脚，现在算是还帐了!
    我想起今年春节法会之后，第一次开车上山学佛的那次遇险，当时自己的业赶了果，在龙泉寺停车场本该踩住刹车的脚不知为何却踩在了油门上，瞬间，汽车如脱缰的野马带着自己冲破石阶，冲下坡去，那种生命危在旦夕的恐惧和惊慌还记忆犹新。当时从车里逃出来，惊魂未定之时，是建筑法师向我走来，关切地询问险情，在现场，他看了看瘫在草丛里的汽车，用柔和的语气对我说：“你没事了，破财免灾了！”当时法师的话为我紧绷的神经带来一阵轻松，为我烦恼炽盛的身心带来一股清凉。当时自己还不明白，这是法师在布施对境转心之法啊！
    在法师的病床前回忆起当时的情景，惭愧中又充满了感激之情。法师诚恳地说，你当时已经发心上山学佛了，就会出现障碍的，所以业消了就好了。是啊，近一年的周末上山熏习，合和增上的师法友团队的拉拔，家庭更和谐了，自己的生命正在一步步地改善。
    法师刚刚做过手术，我们怕他说话太多，影响康复，大家正起身告别，法师突然呻吟了一声，他的头一下埋到了下去，我们一下愣了,哦，原来是法师不小心动了一下腿，撕心裂肺的痛又揪住了他的身心……
    我们依依不舍地合掌告辞，陪护的法师将我们送到门口，一直目送我们在走廊尽头上了电梯。
    晚上，心里牵挂着法师的伤情，梦见大和尚走进他的病房，在法师的病床前关切而乐呵呵地对话，他们的神情是那么地乐观、豁达。
    和尚：你能不能把腿放平？
    法师：不能，现在还不能。
    ……
    午夜梦醒，心里又喜又悲，起身拜佛，为法师早日康复祈求。而这几天，为法师祈求的同修一定很多，很多。