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见闻觉知 同师共学(11月7日)

(2007-11-08 00:00:38)
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人文/历史

出家

《博客的加持》

分类: 见闻觉知 同师共学

见闻觉知 同师共学(117日)

成蹊

北方冬季的白天明显地越来越短了,有同学建议作息做调整,所以今早执事会对此做了讨论,几个法师考虑早课后加一节早自习,可以多背背戒本,以强化同学们戒的观念,早斋时间就往后推,考虑多数同学的情况后,较快地达成了一致意见。我将此事在午斋后短信汇报给师父,师父回信说:“僧团应该加强纪律和闻思。”一位同学接到短信转给我,看了之后,感觉依师请益还是当面问比较好。这句话的重点是在哪里呢?如果是在“应该”二字上,就表示肯定了我们的想法;如果是在“纪律和闻思”上,就会变成否定我们的意见,我们的方向就错了。其中涉及到语句的解读方式,还有是否把“背戒本”与“加强纪律和闻思”理解为一致的问题。我和这个同学都无法肯定,深感自己对师父的表达方式不了解,依师学法,如果业缘不够深,是不行的,后来又去请教别的比较了解的同学,也无法统一理解,于是等师父回来再说。最后尝试想,先放下自己的想法和思路,不要理解为师父是直接回答自己的问题,他不是直接肯定或者否定自己的方案,而是指出一个大方向、大原则,然后要我们按照这个大原则去做就是了,怎么好就怎么办,心里才感觉比较明朗一些。
    中午乙班负责法师又讨论到,净人同学刚发心出家,无论年龄上,还是佛法年龄上,都比较小,比较需要保护。
    有个十几岁的小净人,善根好,非常自觉,法师看他一眼,他都会主动跑去问是不是自己有什么错误了,非常愿意改。平常干活不捡轻重,不怕脏不嫌累,扛石头也干,倒尿桶也干。一个小净人来了很久了从不跟家里联系,父母来了,他还说:“妈,以后不要老来找我,我都出家了,怎么还老来找我呢,多不好意思。”另外一个孩子,父母辛辛苦苦把他送来,然后发心做义工,可是父亲认识到在一起对孩子会牵心,影响孩子往佛法上用功,所以就主动避开,放下孩子回老家去了,还给法师留言说要多管教管教,真是让人很感动,可怜天下父母心啊!一心希望孩子能够成就好人才!
    其实,如果想通了,送孩子出家,就等于是送孩子上佛教大学,接受人性的高等教育,是真正自豪荣耀、光宗耀祖之事,孩子是去学习做一个有道德的人,也没有什么不放心的。物质上,不需要多管,他有没有受用看宿生福报,业决定一切,再说修行多少要清贫一点才容易有心灵提升,古人讲“富贵学道难”;心灵上,靠三宝,靠佛法,靠他师父教育,看孩子自己善根和现世努力了,担心也没有用。牵挂也不必,因为孩子离家也不远嘛,总比出国近吧。师父曾说:“出家比出国好,出国了,你看也看不到,出家了,还可以经常看得到;出国了,不能为自己国家做贡献了,出家了,还可以为社会做贡献。”
    其实,在我们上学期间,父母都是非常慈悲地关怀我们的,但凡是能够上大学的学生也都是经过家长老师的很严格的要求的。我记得自己上学那么多年得益于父母从小就管得很严。每天必须放学就回家,不许在外边贪玩,不许跟不好学习的孩子在一起,不许跟别人吵架,没考上大学不许谈朋友,有很多禁忌。尤其初三和高三面临升学之时,都会跟班主任要求要对我管得严一些,使劲批评,结果班主任真地对我很严厉,有时也会有点难受,考上大学后心里就很感激老师了。后来一直到大学,父母很少去看望,一方面是要锻炼孩子的独立性,一方面从小管得严,很老实,没出过问题,信用级别比较好,所以父母很放心,不用去学校看。当自己经历过一番寒窗苦,真地有成就了,才会真地感恩父母,也会真心去孝顺父母。而且学佛以后,学对的人,必然会更加孝顺父母,更加合理地孝顺父母。不再会单单从物质上关怀父母亲,更多地会想想父母心里边需要什么,怎么样能够让父母真正开心,没有烦恼,从生老病死苦里边获得心灵的解脱。刚刚学佛的时候,也会碰到抱怨父母的人,那个问题来自于以前跟父母之间的矛盾,而且也有宿生的冤结,不是一时间能够解开的,这种抱怨的习气也不是两年三年能够改过来的。
    不必说在家业余学佛的朋友,即使出家专业学佛者,修改习性都不是简单的事情。成为高僧大德的人,也往往吃很多苦,经过很多磨砺。世尊因地里边就多生舍头目脑髓地布施,不知流过多少血;慧能大师去见五祖,很长时间是在舂米干活,并不是一下子拉到身边传法;班禅大师转世再来,经师们也会给予大量刻苦的教育和培养。
    在眼下物质发达的时代,人非常容易为物欲所牵引,成年人要想从中透脱出来都很难,放到小孩子身上当然也并不容易,但是真正改善社会人心还必须从小孩开始,下一代才是社会的希望。
    对于出家学佛的净人也是一样,一些净人来之前带有手机,和故友旧交或亲属联系太多,各种情放不下,对他们修学影响不好,于是我们不希望他们随便私自打电话,要加强管理比较好。
    下午,法师在给乙班净人同学上课时,规劝大家把手机上交给常住代为保管,部分同学比较理解把手机上交了。其实,电话多对联系的双方都不好,古人讲“宁动千江水,莫动道人心。”真正出家修道,当然要完善人格,志了生死,弘法利生,必须舍家为国,关爱整个社会爱国爱民,不能还是只想着自己家人,但是由于无始以来吾人亲友之间爱染根深蒂固,业力非常强,修道人要好长时间用功才会提升那么一点点,没过几天朋友一个电话,情来情去的,就把人家的功夫拉下来了,人家修行善法,拉下人家当然就是恶业,不知不觉就罪过无边啊。更不用说根本不信三宝拉人下水啦,无知之人才会干这种傻事。在家居士学佛都会有比较深的体会,参加法会用用功,善良的心好不容易启发一些,满心欢喜,一下山,回到不好的人际环境之中,马上心情就会变得很糟糕,烦恼丛生,好人就做不成了。所以,看见别人善良,自己就应该学着做好人,自己做不到,最起码不干扰不打击好人,也算为社会和谐做一点贡献。对净人来讲,有的人出家已经想得很明白了,有的人学佛还不是很深,既然都知道自己习染很重,就应该为自己生命负责,严格要求管理自己,可是实际上一般要想不被自己烦恼所蒙骗,能够时时做到自觉,那就是很高量了,做不到就需要同学帮助。可是需要同学们帮助之时,往往都是已经被烦恼骗得团团转之时,岂肯那么容易接受别人劝谏?同学还要承担着误会和抱怨,承担着业障来帮助。能够有人帮助其实也要有宿世福报,别人也要忙着修行,哪有那么多时间哪。
    附件:《博客的加持》
    这两天上班出了件不合情理的事,我心里就纳闷,佛菩萨要通过这件事告诉我什么呢?
    昨天晚上我正在工程处值班,听到对讲机中说,有架757飞机后缘襟翼不一致,机组复飞了。我想,我是机务值班工程师,我得上去。于是,主动上签派室,向签派员了解情况,并提出说要跟机组沟通,于是,签派员就接通了天上机组的通讯频道。机长是一位刚升上来的年轻机长,他说明了故障情况,我就给了他一个建议,但是这个建议可能跟他们飞行处理程序有不太一样的地方,于是他比较犹豫不决,在操作飞机上,好象要按照我建议去做,又磨磨蹭蹭,估计他又觉得与飞行处理程序不符。在一问一答中,我不知不觉由建议变成引导他操作。这时,周围空域的一位老机长就发话了,我听他的建议讲得有理,我也就不吭声。在他的帮助下,新机长执行飞行程序着陆。
    怪的是,飞机落地后,老机长开始对我们机务部发彪了,说我们指挥机组飞行。我心里就不服气,我是工程师,空中机组遇到故障,我协助他处理是我的职责。但是我又没有去指挥他,要求他按照我的意见飞行。只是新机长年轻,他自己不知如何处理这种情况,自己犹豫不决,却把帐赖在我头上。我也只是提建议,采不采纳是他的权力。他在飞行,当然他来负责他来决策。于是,我觉得自己理由充分,不必怕他。
    今早,领导就来找我了,交换了意见后,我才了解到,实际上,机组正处于着陆进近阶段,是最紧张的时候,操作上尽量避免复杂化,稳妥地落地就可以,尽量不要受到外来干扰。我是过于积极主动了,而新机长又不沉稳,自己没有主心骨,于是他就被我“干扰”了。难怪老机长很生气,指责我们指挥他们飞行,对于飞行安全有影响。但是我被指责,心里也喊冤啦,我是在帮你,你自己不成熟,反过来却来怪我,我们地面机务对飞行情况不懂,你跟我们说了,我们就懂了,下次就注意,何必指责我们呢。郁闷!
    下午,上师父博客,11月1日的见闻觉知吸引了我。看完,心里就舒服多了。突然,意识到前几天,我在博客上发表公共评论,给成蹊法师一些写博文的建议。认识到,是不是我慢心大,处处乱建议,就像别人下棋,旁人好事者支招,确实比较烦人。这时,我感觉昨天的事和老机长的“无理”是师父在修理我。我心好像突然看到师父坐在我头上,笑嘻嘻地对我说,你厉害还是我厉害啊?我心很服气地说,还是你厉害。千里之外修理弟子,这功夫厉害,佛菩萨的境界。
    可惜,离师太远。师虽然可以一切时处普摄护,但我业障重,接受不到,还是收效不大。嗨!为什么我离师这么远呢?做得不够啊!要得到依师成就也不容易啊!师父身边的弟子,看来往昔也是做了不少事业,现在才有资格在身边。看来自己慢慢种因集资吧,希望师父不要舍弃弟子!希望我还来得及!

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