见闻觉知 同师共学（11月4日）（下）

成蹊

11月4日

当天蒙蒙亮时，主人已经为我们忙着做早餐了，一大盆热气腾腾的红米粥端上炕，又变出几样咸菜，一定是把他们家中珍藏很久一直舍不得吃的菜都搬上来了，这些纯朴的乡民是那么的热情，因为只有一个锅，所以等我们把粥吃完了，又继续给我们下莜面吃，据说莜麦和土豆是这里的特产，对于一群没吃过这些东东的娃娃来讲，这些平常人家的普通菜成了我们的美味佳肴。
    吃完早餐，迅速赶往乡政府，在去的路上，看到路边乡民的房屋，昨晚来的时候已经是漆黑一片，根本看不清究竟是怎么一回事，现在眼前展现的是一堆堆土墙，半截围墙中是一个个荒凉空寂的世界，仿佛在诉说着无尽的故事……
    车子在旷野上飞驰，望着两旁空无一物的田地，很荒凉无奈的感觉，如此宽广的田野，却只能呈现出如此苍白无色，想到无限生命中，是否我们也曾无数次让宝贵的人生，显得那么的碌碌无为、虚度年华、浪费暇满呢？虽然在师长的无限悲心拉拔下，给我们指示出一条最适合我们的，最稳最快的路，可是我们不懂得去体会师长的恩德，依然沉醉在自己的无明习气中，迟迟不愿意走出来，无法让自己难得的人生发挥出夺目的光彩，不知道去珍惜把握当下的难得因缘，不愿意积极的造一份真实实在的业，永远逃避推脱承担，一直生活在自己的童话王国里，如此的虚幻飘渺，也将永远成长不起来……难道就这样福尽而死吗？生命不该是如此的！对自己不负责任，更不用说对得起师长的期许了……
    此时后面的捷达车又不见踪影了，为了避免他们再次迷路，金杯车在一个叉路口停下来等捷达车。
    “第一次来到北方的农村，好兴奋！从来没有感觉到平原是这样的，小学的时候，老师说平原是平的，可自己总是没法想象出来，因为自己生活的地方都是丘陵……”
    “哇，那边结冰了，很想去踩踩……”
    “不可以！”
    终于看到缓缓驶来的捷达车，毕“大哥”跳下车，准备去换捷达车的司机，她昨天开了一天了，换下来休息休息，但很快她就回来了，说，捷达车里一片欢声笑语，他们感觉挺好玩的，不换！
    “他们很高兴，可我们就不高兴了呀！”她嘀咕了一声，只得上车继续走。
    其实很多时候，我就是这样只愿意安于现状，觉得这样挺好的，而不想换一种方式或心态，觉得这没必要。但往往事实告诉我们，若只愿意随着自己的感觉走，随自自在的话，很难成长起来。很多时候，这些都是由于自己的心胸格局不大，从不去考虑我是在一个团体中的，而团体需要我怎么去配合。
    虽然知道，烦恼都是由于有一个“我”，如果能多想想他人，多想想团体，自然烦恼就少了。
    《三十八摄颂》中说：“爱自即是众苦因，爱他则是万善根，生佛差别从此出，自他相换求加持。”
    其实我们当下所做的一切，先不要说是为了别人，至少我是要离苦得乐的，但离苦得乐就由“业”决定，而业的真正重心在行，行又是以知见作引导的，如果我们不按照师长的话来做，一定是随顺着无明的，所以就需要刻意去对治，而真正对治的就是“ 无我” ，至少要晓得先代人着想，就如同“儒”家讲的“ 仁”，就是要会推己及人，己所不欲，勿施予人。当我们真正能从整体出发，去除自我为中心的本位主义，心胸自然就扩大了。
    师父曾说过，我们的心要时时刻刻同佛菩萨心心念念饶益有情的心相应。佛菩萨心心念念在饶益有情，普度众生，日常生活当中所有一切的顺境、逆境，苦乐境界，都是我们的业报，都是业感。那我们的心能去调整、去转变、去修改，同佛菩萨的心相应了，那自然自己个人的种种观念就没有了。
    佛陀的愿望是让我们早日得度，所有的众生都能够得度生死，究竟解脱，圆成佛果。就要通过在境界上去转心，去消除自己的业障、烦恼障。让自己的心不要在生死轮回的这个系统当中循环。智不住生死，悲不住涅槃。
    9：28大家汇集在乡政府里，准备打道回府了。这次的活动可以结束了。而我们追求的不是事项上的多么圆满，其实是通过事来提升内心的成长。
    

车队开始返程，大家都归心似箭了，前面依然有警车送我们，一直送到张北与张家口的那个路口，来的时候他们也是在这里接我们的。今天是周日，很感恩他们，这也是政府对我们的支持与肯定。
    11：25到张北收费站。
    “这次活动让我体会到了事情的成功不在于果相的呈现是否圆满，而真正应该注重的是内心的提升，历事练心。以前在这一点上总是转不过来，每当上位布置任务下来，总是逼着自己要拿出结果来，结果次次都弄得自己很苦，烦恼重重，甚至觉得再也待不下去，自己会因此而离开这个团队，但在这次活动期间，一天当一位同修告诉我，今天最主要的是我把一条横幅挂起来了，我好高兴。那种快乐当时就感染了我，原来事情不在于做得多少，而要切实的能感觉到有意义是那么得实在与真实，于是这次出来我给自己定了很实在的要求，我要求自己每天观三位同行的功德，至少要对两位同行，去尊重他、去关心他，否则自己很容易困在事项上出不来，给自己定下切合自己的要求，慢慢从这些最基础的开始练习，让自己成长起来，跟上这个团体。”此次主要负责人在车上这样与大家分享她的成长历程，非常随喜她的猛励承担，有承担就有成长。
    不要总是以自己没有能力承担，来远离境，逃避承担。口口声声说我内心还没有法，不能如法承担，等我学了多一点了，我自然就会懂得如何去承担了，只是现在不是我不愿意去承担，实在是我没有承担的能力，于是一再退缩，不愿做事，那要等到什么时候才算可以承担了呢？能有多少时间可以让你等呢？难行能行，难舍能舍，难为能为，才能升华自我，才能提升自己。就是要不断通过境界，通过事情，来磨练自己，来历练自己的心。
    很多时候没有心力去做事情，就是认为所做的意义不大，还不如去学习，或者是认为所做的都是世间的事情，不情愿去做，而分散自己学习的精力。
    善知识以十德相来检测，那慈善事业试着用八因三缘来对照一下。共勉之：
    要成就圆满的佛身，必须修习各种圆满的功德。
    寿量圆满。要感得长寿的果报，就要以自利利他的事业出发，长时间积聚诸多善业，因就是要对于一切有情众生不做伤害之事，甚至舍弃众生的意念也不要有；
    身色圆满。身材庄严，五根具全，使人看后生欢喜心，使得他们成为自己教化的对象，并能服从自己的言行，广思饶益之事。因就是要惠施灯明以及新鲜衣食，才能获得身行威严美好；
    种族圆满。出生的家世极其尊贵，能使世间的人们衷心爱戴，推崇备至。就是所吩咐的一切事情，能圆满地行持，从不违犯。因就是催伏骄傲自满，对于师长、父母等问讯顶礼，并对他人甘拜下风，犹如仆人一样；
    物资圆满。具有很大的势力物力，以及亲戚眷属都极为富有。能够以布施摄受众生，使这些众生成为闻法之器的弟子。因就是对于乞求衣食的众生，毫不吝啬的做布施，又能对于那些未能前来的人，也行利益的事，或对遭受贫困的以及匮乏资具的，前往供养及布施；
    信言圆满。由身语的真实无欺，使他人生起信任，对于一切有争端的事业，能公正无私地做出断定。能以爱语、利行、同事，摄受有情。因就是习惯修持舍弃语之四不善业；
    势名圆满。能帮助有情的一切事业，利益众生，使得有情为了报恩的缘故，迅速接受言教、教诲。因就是发宏愿，广做供养；
    性别圆满。具有大丈夫性，成为一切功德之器。因就是对于丈夫的各种功德生欢喜心，对女子视其过患，而且要阻止乐于获得女身之人的心态，又能帮助失去男身的众生，也使得他们得到解脱；
    具力圆满。对于自利利他的事业，毫无费力，便可成就，并具有欣喜勇猛的力量。因就是对于他人没有能力做的事情，自己帮助完成，能协助他人承办事情，帮助疾病脆弱的众生康复，对苦恼所迫的众生，帮助他们恢复喜悦等；
    对于这八种因缘，再有三种殊胜的因缘，就使得因变得非常殊胜。
    心清净。
    对自己而言有两种：一种就是把修习的这些因的所有的善业，皆回向给一切有情，获得无上菩提，不求自得果报。二就是从内心深处修持之因，就是猛力的发心。
    对他人而言也有两种：就是在同行之中，对于胜于自己的，不生起嫉妒心；与自己能力相等的，不生起竞争心；不如自己的，也不做轻视。所以，远离这种种过失，对有情所做的一切善业，生起随喜之心。若自己尚无力去做时，也每天多方面地模仿别人的修持情况，以提高自己的修持能力。
    加行清净。
    对于自己而言，应该长期地、不间断地、勇猛精进地来修持这些因。
    对于他人来讲，还不能修上述因的众生，为了使得他们奉行行持，要赞叹这些因的功德。已经能够修持诸因的众生，就要赞许勉励他们，使他们生起修习的欢喜心，并使得他们从不间断地、长时间地、永不舍弃地修持这些因。
    田清净。
    做到心清净、加行清净，就能获得很多殊胜果报。就好象在肥沃的田地中，获得了丰盛的果实一样。
    综观上述，对比做基金会的事情中，每一条都能去练习做到，试问你所做的一切，难道没有意义吗？还会没有心力吗？
    14：20堵车，三个多小时的堵车，困在车里的感觉真是不好受。想想仅仅三个多小时的等待，就让人烦躁无奈，那佛菩萨无始劫以来，花了多少时间等着我们，不断地拉拔着我们，一直不会舍弃我们。而我们呢……
    终于出了河北界，进入北京区，金杯车再一次飞驰起来，在高速上寻找出口，原本找离寺最近的路线，但虽然车里有很多人知道应该从昌平出口出去，但还是错过了那个出口，等意识到过了，也只能继续往前开，寻找下一个合适出口，因为高速公路是不能往回走的，一如人生高速一样，岁月匆匆，只能往前走，永远不能回头重新开始，逝去了就永远失去了，若不把握住当下的因缘，也只能去等待下一个因缘了，缘聚缘散……
    18：30回到寺院。回家的感觉真好。
    仅仅出去一两天，就非常想回来，平时也不愿意离开这里，只想一直安逸的住在这里。这个如此好的心灵家园是如何来的呢？是师父的辛苦创办营造出来的，师父给了我们一个安乐的净土，但师父却没有安住在这里不出去，想想师父，想想自己，我应该怎么做呢？