见闻觉知 同师共学（10月29日）（下）

成蹊

感 悟 人 生

——师父开示要点笔记

    一、修行·皈依·受戒

    1．认识修行
       修行是个很漫长的过程，需要很长很长的时间。（不能心急，要发长远心，渐次修学）
    2．修行的前提：需要皈依、需要受戒。
      『思维－师父的问题』：为什么皈依、受戒与修行有着紧密的联系呢？
    二、如何认识我们内心的问题？为何要皈依？
    『思维』：我们每个人如何而生，为何而活？(即来到这个世间的原因，活在这个世间的目的)——作为佛教徒，要关心、探讨、解决的问题。
    1．对比反思：佛法与世间法的不共之处－认识内心的问题
    ◎生命状态
    世俗社会：苦乐交参，苦多乐少，痛苦永远比快乐的时间要长。
    皈依佛门：让快乐越来越长，痛苦越来越淡化，越来越短暂，乃至全部消除。
    ◎价值理念
    世间法：利人、帮人会吃亏、是错的，不利人、帮人才能带来快乐。
    佛法：对人做好事，善行成善业，给自他引发快乐的结果，即善行；对人做坏事，恶性成恶业，给自他引发痛苦的结果，即恶行。
    『思维』：佛法和世间法的价值观在行为的“因”上是完全相反——师父强调这点很重要！
    『反省』：我们该如何选择自己的行为？
    ◎做事目的
    世间：工作是为了让自己和家人生活更好，激发自己聪明才智的潜能，但这些潜能对社会、对他人、及自己是否有利很难确定。
    寺庙：一件事、一个行为都是从内心深处发出，是自己为累计福德、智慧资粮而作。
    『思维』：世出世间做事的出发点、目的不一样。
              佛法引导我们把自己生命的潜能激发出来，同时对自他都有利，让自他在当下、未来、更长远未来都能福快乐。
    ◎『做事主次』
    世间：首先先完成事业；善恶、是非，对自他，对集体是否有利有害排在其次。
    佛法：首先要利人，利人就包括利自己，一切的人，动机在第一位。
    『思维』：佛法中，动机是贯穿一个人所有的行为及行为的结果。
    ◎『做事方式』
    世间：靠职业、事业
    佛法：靠智慧、愿力。
    2、为何皈依？何谓皈依？皈依的目的？
    『自省』：为何皈依？
    当现实生活中，我们在物质层面遇到问题和苦难时，我们要投亲靠友，需要别人的帮助。
    当我们内心的问题（烦恼、业、痛苦），在世间找不到解决的办法，解决的答案和解决的人时，我们就要皈依佛法僧三宝。因为只有三宝能为我们解决内心的这些问题。
    『认识』：何谓皈依？
    皈依：即皈投、依靠，皈投三宝、依靠三宝
    『思维』：皈依的目的（到寺院的目的）
    解决自己长期以来内心深处解决不了的问题，内心深处最大痛苦的原因；内心深处的烦恼；  
    内心深处自己想不清楚的问题。
    3、为何我们不认识自己内心的问题和烦恼呢？
       因为我们学的是世间法，是根据世间道理存在的。
       佛法包含世间法和出世间法（即俗谛、真谛）
       如何在俗谛的基础上，证到、见到真谛，这是我们要努力的方向和目标。
    三、师父破斥我们内心里问题和修行上的障碍
    1．初入佛门
    『问题』：在世间生活时，常常害怕吃亏、爱占别人、单位的小便宜。但却不知自己为何会有这些错误观念，为何会做这样的决定。
    『原因』：我们内心的问题，我们的无明状态。
    2．久修久学
    『问题』：修行没进步，修行恍恍忽忽，修了越久越不想修，修了越久好像佛法离自己越远。
    『原因』：
    学佛到一定时，法会参加多了，我们往往会把自己最初的发心忘记掉，即把最主要来皈依，来学佛法，最根本的原因忘记掉了。
    最初的发心忘记掉了，我们的行为就显示不出意义，行为没有意义，结果自然不好。

    『师父教诫』：佛法重发心，是否发清净心，还是染污心，是善心，还是恶念？散乱心？还是内心都是戒定慧的功夫，这种行为显示的意义大不一样。
    3．我们在修行中的问题和障碍
    『问题』：我们不能至诚、恭敬、殷重地去用功、祈求、修行。
    『原因』：说明我们已经在散乱、在起慢心、在掉举、在比较、在分别、在起烦恼，这些问题都障碍我们在寺庙听经闻法，如理思维，如理抉择，把法真正听到心里去，把自己障碍了。
    『修行最大的障碍－嫉妒与骄慢』
    嫉妒：特点是自己站在低处看人。觉得别人各方面都比我好，这不是问题的关键，关键是自己看到这些事情后内心难过、起烦恼、内心产生痛苦。
    骄慢：特点是站在高处看人。当我们多做了些事情，或做的好点，或比别人聪明，或能力比别人强，或文化比别人高，就会看不起别人，认为别人很差。
    『师父破斥』：诸如此类，内心总是不能平静、不能平衡、不能以平常心来认识自己，以平常心对人对事，以平常心来学佛法。
    『反省』：师父指斥的正是我的问题——慢心重，因为看别人时内心不能平静、不能平衡，所以也很难以平常心来如实认识自己。如此学佛法难以入心，学的都是我慢。
    四、如何认识自己的身心？
    1．如何认识我们人身和行为？
    ——身体本身无错，错在我们的行为，我们的行为是受烦恼驱动的。
    恶行：用身体做错事、坏事，给别人带来麻烦、问题、苦恼，有害于人。
    善行：善用身体，说好话、走好路，做好事，就可利益帮助别人。
    『思维』：为何我们的人身会有两种不同的行为？——是我们内心的问题。
    2．如何如实认识自己的内心？——平常心是道！
    内心是一个什么状态，内心是一个什么问题要看得清清楚楚，而非有高有低，要认识到所有外在的问题都是我们自己内心里面的问题。
    『师父破斥－我内心的两类问题』：
    I . 当下的问题认识不清楚，因为智慧缺乏，烦恼障、所知障重，
    II . 过去等流、累计下来的问题障碍了本自善良、清净、庄严的心。
    五、如何解决对治我们身心和修学上的问题——皈依已的行持
    1．忏悔——清楚障碍，问题
    2．靠智慧、靠愿力——改变错误的行为、生活态度，让我们的生命真正转弯。
       智慧——决定你能否成功，智慧具足就会成功。
       愿力——决定你的始终，包括开始和结束。
    『师父教诫』：菩提心贯串你行为的开始和结束，这很重要！
    『智慧和愿力』
    只有发了愿，才有力量去克服种种困难、去解决种种的问题，去面对自己内心里面种种的烦恼和阴暗面。
    光发愿还不够，还要靠智慧。不但要有无论如何都要把事做成，做好的心，还要知道怎么去做，怎么去把事情做好。
    3．『自省』：为何内心没有力量、修行没有力量、做事没有力量、生活没有乐趣？
    『原因』：自己没有发愿，没有愿的力量。
    4．智慧从何而来？——从修学佛法而来——这是一层层，有次第的。
    5．如何修学佛法？根据戒律，就要皈依
    如何解决我们的烦恼，解决身语意会造作恶业的问题？——依靠三宝，很重要！
    我们能学佛法，法师能出家，都是和释迦牟尼佛有关系。
    佛法是世尊通过多生多劫修行开悟而讲出的，所以我们学习佛法就要皈依、受戒。
    『师父教诫』：皈依·受戒——学习佛法很重要的标准和界限；

                 没有皈依、受戒，我们就学不到佛法，学不好佛法。
    6．皈依后，如何依三宝教诫而行？
    按三宝的教诫、开示，根据佛法指导我们的生活，指导我们的工作；
    根据佛法很好地同自己地起心动念相结合；
    根据佛法思考问题，认识问题，根据佛法说话、走路、做事；
    7．受戒的功德和意义
    受戒后的善法是在一切众生份上得到的，是在三宝的份上得到的。
    世间善法和佛法善法的意义不同。
    8．亲近三宝，共修共学——环境改变身心
    『对比』：
    寺庙：当义工，做了很多脏活、累活、但越干越高兴、有劲。
    在家：家务都不愿做，还要请保姆。
    『思维』：为何同样一个人在两个环境就会判若两人？——环境对人影响的重要性。
    『认识』：
    因为寺院是佛法僧的清净宝地，能让我们内心的烦恼得到净化。
    在三宝地，绝对能感受佛法对自己的帮助，自己对佛法的体验；佛法是什么，慢慢就会感受到，就会理解到，就会一点一点去信仰它、一点一点去皈投、依靠。师言：这点很重要！！
    六、师父教诫：我们该如何修学佛法？
    1．久修久学：要发大心，大愿，不断在佛法的修学上用功、努力。
    2．初入佛门：要超越自我，即超越世间上面的我，超越以自我为中心，要超越人生的短暂性、超越人生的局限性。
    『反省』：
    以自我为中心：即时时刻刻想到自己的利益，时时刻刻都是想到自己的问题，忽略别人，忽略了很多很多人。
    目光短浅，只看到今天、明天的事，很近很近的事，心胸格局不容易扩大，思路放不开，思维模式有问题。
    3．佛法应该如何修？
    『师父教诫』：皈依、修行要殷重修，非常至诚、非常恳切、非常殷重、非常用心的去修行，才能够会有感应。
    七、师父策励：如何看待规划自己的人生？
    一个人、一个社会、一个国家、一个团体都有历史，整个人生的过程就是自己的历史。
    我们要在过程中去做出丰功伟绩，对大家有利，令大家欢喜、快乐的事。
    我们所出现的种种面貌，说话、做事、走路等等，所有一切一切都是过程，都是我们的生活，这些过程记录下来就是文化，就是历史，就是人生。
    我们要在有限的人生中体现无限生命的价值，在很有限的时空因缘下，去实践和完成我们最宽广的佛法的事业和自己生命的蓝图。
    所有这些一点一滴，我们都要用心去体会，用心  去接受，用心去学习。