东瀛禅语·序

中国佛教协会副会长兼秘书长  学诚

昔日，佛陀于灵山会上，拈华示众。众皆默然，唯摩诃迦叶破颜微笑。佛陀告众曰：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶”。佛陀与摩诃迦叶在这一刻以心印心，心心相印。

六祖惠能在五祖弘忍那里，历时八个月的学习以后，五祖把他叫到内室，为他印证讲说《金刚经》，说到“应无所住而生其心”时，六祖豁然大悟，脱口而出五句禅语：“何期自性，本自清净！何期自性，本不生灭！何期自性，本自具足！何期自性，本无动摇！何期自性，能生万法！”这一剎那，五祖和六祖心息相通。

妙心寺派，作为日本临济宗十四派之一，以妙心寺为大本山，以无相大师关山慧玄为派祖，传承中国禅宗杨岐派禅风，以“正法眼藏、涅槃妙心、实相无相、微妙法门”为宗旨，大力倡导接心法门。则竹秀南长老，承接乃师 山田无文老师衣钵，数十载修禅不辍，融会贯通，将深奥之佛理应用于日常生活，将高深之禅法化作平常做人准则，以接心为契入，借禅语力促心境提升，深受广大佛法爱好者的欢迎和喜爱。

与则竹秀南长老素有交往，长老的学者气质和高僧风范，给我留下了深刻的印象。长老热爱和平、热爱生活之情，更是令我感触良深。以则竹长老为代表的日本佛教友好人士，以令人鼓舞的决心，借助中日佛教的源流纽带，积极架设两国人民世代友好桥梁的善举和义行，为中日两国爱好和平的各界人士所赞许和肯定。这次长老发菩提心，决意将其日文著作翻译成中文出版，为中日佛教交流、为促进禅法生活化增添了极有价值的法宝资粮。一本《东瀛禅语》，呈现给我们的分明是一颗立足当下、平实质朴的“诚心”，一颗利生为业、热爱生活的“爱心”，一颗虔诚向佛、希求解脱的“解脱之心、自由之心、和平之心、平等之心”。

则竹秀南长老注重将艰深的佛法理论融入生活，将生活中的平凡琐事升华成蕴含佛理的至理名言，付之于流畅、清新的语言表述，禅在他那里得到了独特新颖、富有个性的诠释和理解，禅在他那里变得不再神秘，禅在他那里就是生活，禅在他那里就是伦常日用、就是平凡之道。

在临济禅风中，最有生气的莫过于对无限自性的充分开发。在临济宗看来，只有树立起充分的自信，才能擎起禅学的苍穹！参禅学道之人，应当求得真正的见解，直直地挺起脊梁，自己做自己的主宰！《东瀛禅语》所阐释和传递的，正是这样一种信息——禅的生命离不开生活，禅就是一种生活。

拳拳深情，语心佳作，其情得鉴，其心可表！数阅其稿，爱不释手，爰为之序！