见闻觉知 同师共学（10月15日）

成蹊

有一次，我请益师父怎么样提高管理，师父告诉我：“你们主要是没有一套做事模式，没有好好训练过，当头的一定要有整体观念，要有计划，还要有落实，每一件事要落实到具体的负责人，不是说自己讲完了让别人去落实，自己首先要考虑清楚，对情况要很了解。”

师父讲的已经很具体了，可是从听到这个道理到真正做出来还有一段路程，自己在见解上没有太大困难，过去甚至学习过管理学，可是由于没有做过实际的管理工作，那些概念没有转化成经验能力的机会，这种做事的能力实际上是一种习气而已，但是却又必须亲自去实践才能培养出来。

上午八点路过大寮前，听到里边好像很热闹，推门进去，典座师正在铿锵有力地讲什么，大寮的净人们围坐一圈，认认真真地在听，我就毫不客气地坐下来听听看，看看他们开什么会。典座师正在安排一个净人做什么“果头”，我问他什么“果头”，原来是分配他管理水果，典座师告诉净人说，水果不能超过那两个塑料筐，水果存储时间不能超过三天，多的必须及时报告并送交云水堂去。然后还有一个人负责管理采买煤气。初一听，觉得挺琐碎，这么一点小事也分工这么细，可是从学习角度想，发现他还真地不简单。首先他能这样做，表示他为常住付出的心发起来了，这些事上边人没有交代，他自己很主动地去想办法，这就让上边人可以减轻压力了，这就是一份善业；其次，他把事情分工下去，每一件事情都有专人管理，并且还告诉下边人具体要求，量化到一定程度，操作性强，下边人比较清楚该怎么办，工作就会实现的比较好。我想起师父讲的上边那段话，典座师过去在机关干过，管过人，所以讲的清楚，习惯性地就可以做出来，工作落实比较好。所以师父讲：“你们不懂什么是业果，业就是必须去造的。”不管哪一句话，要想做到，都必须亲自去实践，佛法也是如此。师父曾讲过，同学再做出来这么一示范，那句话就会变得很生动很明白了。典座师还告诉净人们，不要跟上边人顶嘴，别人讲自己问题时，要当成学习机会学着去反省自己，否则以后别人就不会讲自己了，这个缘就断了。他不但从事相上去分工，而且同时还能给净人们心态上做以调整，引导大家内心趋向于佛法，这个方向就是正确的了。心态决定行为，行为决定结果，心态和事相同时调整，净人们才能配合好，工作整体上才能做好。看到他如此用心主动，我心里压力就轻了许多，对他的信任就比较踏实一些了，要不然也总是不放心，怕出漏洞挨批评。典座师还是很肯学习提升的，近一段大寮的硬件不断改善，也跟他主动发心有关，卫生也很干净，别人提意见他都比较肯接受，然后就会进步。今日看到他这么演示，我反省自己做事时，还是书生习气比较重，做事道理知道，就是习气没有，一做事，把工作分配给别人就放下自在了，很少去继续推动进一步落实、检查、帮助。工作分配下去，还要帮助下边人找工具，随时关怀进度情况，及时发现困难并帮助排除，然后如果涉及到相关部门，肯定还要帮助协调沟通。以前做事时对这些问题根本就没有发现，一直沉在习气中，有一次看到，一位法师让下边人做事情，又是帮助找办公地点，又是帮助找电脑、修电脑，还随时去关怀关怀，交流交流，我才看到自己缺乏的东西，每一件小小的事情都有一个完整的演变过程，做领头的人，如果不是从上边人领任务，就是自己要发现问题，分析原因，从制定方案到一步步去组织人员实施，都要跟下属反复、随时、经常地沟通，组织一个活动都要付出很多心力和时间的。

晚上师父回来后，几位同学一起去亲近，一位同学就请问居士管理问题。他问：“发现居士管理挺难的。”

师父告诉他：“管理要纲举目张，首先要管住主要的事情。”又帮助指出我们的问题所在：“是什么呢？一个事，一个理，一个情，几个混在一起了。情跟理可以放在一起，事跟理也可以放在一起，事跟情也可以放在一起，然后还有自、他、众的事情，还有团体的事情和集体的事情。一个人如果只做自己喜欢的事就是情，有情就有执着，就会把情理和事理混在一起了，分不清楚。管理中发现问题时，要看看这个问题是个体的，还是整体的，个体的问题，就用个案去解决，普遍的问题，就要从整体上来解决。比如，我讲的问题很多都是整体的团体的问题，不是个体的个别问题，你不能当作个人问题去理解，那就会混在一起。比如你说今天的饭菜有问题，那它可能只是你的胃口问题，就只是个别问题，不能说代表大家的问题。然后呢，你修行、做事、学法、做人、结缘也会混在一起，分不清楚。做人也就是人际关系搞得特别好，做事就是能够要把事情办好；修行要有规划、步骤、方法，把这些搞乱了，脑袋就乱了。”

同学问：“那这三个不是一体的吗？”

师父回答：“是一体的，但你不能挂碍。比如你正学经的时候，有人来找你，你不去的话，就不好意思，这就要考虑到怎么做人的问题，怎么与人相处的问题，你分不清就乱了。”

同学问：“那怎么办呢？”我们还是关心管理时怎么在佛法上有一定提升。

师父说：“这个要靠发大愿，要根据愿力来抉择，比如办法会目的是什么？普贤行愿一样，你如果没有目的，事情就会乱了。要发大愿成佛，才能做出大事情来。你看玄奘大师西行求法几次被抓，命都不要。他在国内时把佛法学遍了，尚且还要西行求法，就是把法看得比命重要。”

甲法师：“那我怎么能把佛法看得比自己的生命还重要呢？”

师父：“愿力啊。他有要做的事情，他为什么会去西域求法？那时国内都有佛法，但是他求法欲望是无穷的，觉得不够啊，另外因为当时有西域僧人在当地讲法，他内心有很多疑惑无法化解，这也是因缘啊。”