见闻觉知 同师共学（10月4日）（上）

成蹊

红日高悬，人声鼎沸，今日上午要参加三步一拜的朝山礼佛大忏悔了！很多人都已经期待了半年多了才得到这么一次机会，大家的心都变得非常高昂！
    “南无本师释迦牟尼佛……”，佛号声已经浑厚地响彻山间！
    
   

在上山的公路上，穿着黄马甲护持的义工们几步一位，拉起一条很长很长的黄带子把公路隔开两半，靠右半边通向停车场主供台，主供台上三尊大佛就是今日朝山礼拜的目标，敬爱的佛陀，宁静慈祥地看着我们，期待着我们，鼓励着我们！
    右半边的路面上已经用粉笔画上了花叉，每排四个，那是给礼佛的人们定的位置，有了定位，队伍就不会乱了。负责茶水的义工在七点多已经到位，还有接待部义工部长亲自拉着三轮车，帮助朝山的居士存包。景区工作人员也很配合，他们在山下路口处设置“交通管制牌”，来往的车辆都停到下边去。七点半以后，信众已经兴奋地排队到山下路口起点处等候。此时，朝山者已经有四百多人，看山下，急急忙忙的居士们还正在源源不断地赶来，熟悉的老菩萨们一见法师就眉开眼笑，大声地讲：“法师！我们来了！”看到有义工为她们存包，好不欢喜！全身为之轻松，不住声地说：“哎呀，谢谢！谢谢啦！”年轻的父亲推着小摇车停在路边，跟在队伍的最后，一步、一推、一拜。
    
           

八点钟，喇叭中响起引导法师殷重恳切的声音：
    “请观想我们及一切围绕有情，今在佛前做思维”
    “我们及一切有情今感此邪见炽盛的末法时代，自己也一片无明造作许多恶业。生命是无限的，我们今后一定要减轻对现世享受的看重，多多为后世努力做准备！”
    “只看物质，轮回不断，我们一定要朝向心灵的净化提升，此中唯有学佛才是真正的解脱，因此我们要至诚皈依三宝！”
    “今遇大乘佛法，体会到世间无常，众生在苦集谛中受苦，我们发愿——为利有情愿成无上菩提！”
    “我们一定要珍惜暇满人身，认真修学，广积福慧资粮，破除烦恼障、所知障！”
    “现在我们有机会参与三步一拜，朝山礼佛，一定要发勇猛心，不放逸懈怠，净罪积资，造作与师友相应的共业，一生一生不断增上，直至成佛。祈愿诸佛菩萨慈悲降临，护念弟子，善愿圆满，菩提道成！”
    气氛一下子变得宁静和殷重，路边的树木和我们一起侧耳倾听。是啊，多生以来，我们都是为了眼前的一点衣食而劳碌，为了不知是否能得到的快乐而奔波，为此而陷入人我是非、名利纷争、权利斗争、国际战争，造下多少深厚的业障啊！生命无限，苦海无边，业障如山，迷不知返，今生幸而值遇三宝救拔，幸而值遇善知识跳到红尘中来接引，倘若仍不能发勇悍心，恳切忏悔，那就不知其可也！
    朝山的人渐渐增加到六百多人了，队伍排成一条长龙，前边的人已经拜了多次了，后边的人还没有启动。小朋友也有不少加入进队伍中去，他们不是业障最重的，年龄越大的业障越重，盲乎不知者业障才最重。这个场景绝对震撼！只要站在这里，全身心都能感受到大众内心的那种力量，那种虔诚和恳切的气氛，我的心刹那间也被深深地感动了！众生的渴求啊，众生的期待！渴求一种清净啊，何时才能真正解脱！谁能，此时谁能来承担众生的业障？谁敢承担那超过须弥山的业障！唯有佛菩萨！大乘善知识!真正具有广大心力者！我们多么地需要出离苦海的依怙！
    我寻觅，这种震撼来自哪里？这种加持来自哪里？
    地藏王菩萨在第一站等待着，早上有居士赶来献上了一篮鲜花，菩萨振锡：不要再造恶趣的业了！
    观世音菩萨在第二站接着，香烟袅袅地飘散，想起一副对联：“问大士缘何倒坐？恨众生不肯回头！”悲悯的双手，依然没有放弃我们！
    不停地有人哭啊！哭啊！泪水哗哗地流！
    游子们内心曾经积蕴了多少的痛苦无处诉说！
    游子们内心该有多少的过错没有忏悔！
    游子们内心还有多少的无明和说不清的渴求！
    业障，造时容易忏悔难啊！
    震撼！一样震撼了路人和游人，即使萍水一瞥，也已经毕生难忘！游客们纷纷拿出相机，让这从未有过的感动，珍留在记忆的空间！
    末了，突然明白，那种刹那间电击式的感动，来自于那悲婉的声声佛号，来自于这宏大的场面，来自于几百朝山人的共业，来自于挂满泪水和汗水的脸，来自于几百颗还有我自己真诚而后悔的内心！这就是佛陀的加持！
    大道无形，佛陀已经化作光芒融和在每一颗心里边，使我们的心焕发出自性的光明！启发出了自性的觉醒！佛陀早已和我们在一起了！
    
   

十点钟，队伍前边法师们已经抵达主供台大佛脚下，召集人从喇叭中通知队伍向停车场集合回向。
    引导法师以严肃、殷重而悲切的语音带领我们一起回向：
    “请观想我们及一切围绕有情，今在佛前至诚如是言：愿为今日、过去、未来所作之功德悉皆回向：”
    “愿我们：此生所有病障、业障消除，学佛顺利，所有眷属悉皈信大乘，承担如来教法！”
    “愿我们：生生世世值遇圆满大乘善知识！”
    “愿我们：生生世世得暇满人身，童贞出家，受持清净沙弥戒、比丘戒、菩萨戒！”
    “愿我们：具足弟子相，以华严九心清净身口意，依教奉行，得善知识摄受，有如善财童子！”
    “愿我们：对三宝及一切众生广做无边观想、实物诸供养，请佛住世，请转正法轮！”
    “愿我们：生生世世如法修持菩提道次第，悔除三门恶业，如是修证出离心、菩提心及空正见！”
    “愿我们：希求正法，勇猛精进，有如常啼菩萨！”
    “愿我们：了知世间无常、苦集二谛，于生死轮回盛事舍离贪着，生起勇猛之出离心！”
    “愿我们：于一切深广菩提心教授恒长修持，对一切众生任运生起广大菩提心，有如大悲观世音菩萨！”
    “愿我们：获得广大、迅速、明了智慧，一切教法悉能如理闻思修，彻证缘起性空，破除烦恼障、所知障，于讲说、辩论、著述通达无碍，有如大智文殊师利菩萨！”
    “愿我们：具足种种大威神力，破除一切内外之障缘，有如大势至菩萨！”
    “愿我们：如十方三世一切佛菩萨，广发诸大愿，于无量劫中悉能受持、修学，有如大行普贤菩萨！”
    “愿我们：于一切净土、秽土悉不舍诸大愿，以种种善巧方便引导众生趣入大乘道中，成办佛果！”
    “愿我们：速疾速疾成就诸大愿，圆满具足佛之法、报、化三身，成就一切诸佛之清净佛土，摄受利益一切有情！”
    “此外，还特别回向：刚才朝山开始之前，有一位义工接到家里电话，他的母亲刚刚去世。我们在这里，以今天朝山的功德，特别回向给这位居士的母亲，祈愿她一切业障速疾消除，蒙佛放光接引，往生人天善趣，乃至西方净土！”
    
           

回向完上大供结束，有义工流着泪跟我说：“我没有能参加朝山，但是心也被深深地感动，在那之间，有很多道理突然明白了！”护持别人就是护持自己！得到加持的不一定没有义工！痛哭的不一定只有女众，流泪的都是真心知错人！到底谁能见到佛？到底谁能消业障？是内心真正如法忏悔者！
    居然还有后来人，一位女士带一位男士，在结束后赶来，她问我们：“今天在举行什么活动？”我告诉她：“是朝山礼佛。”她又问：“什么是朝山礼佛？”我给她讲：“就是通过礼佛，来忏悔我们的业障，可以消除比如疾病短命等很多痛苦。”她突然来了劲，她说：“哎呀！我没有赶上！快教教我！”她非要弥补弥补，义工就教她礼佛，然后她一个人在那里拜了将近一个小时。
   

    下午，给大家安排了佛曲教唱，给大家轻松轻松。
    16：00，各部义工做结行。
    在法务部，正准备开始，雨就下来了，法师打着伞走来。法师很敏感，微笑着坐下，就马上让义工调整位置，不要让帐篷漏水淋着。缘念过后，法师问大家：“累不累？”义工们齐声回答：“不累！”法师讲：“上午朝山，由于大家的护持才能成办，每个人的功德大家都有份，如果勤修随喜的话，功德甚至更大！法会已经第四天了，大家心力体力能不能跟得上？”大家回答说：“没问题。”有义工发言说，她忏悔了跟同行的摩擦，通过忏悔生起了如母有情的心，然后下午念《楞严咒》时眼泪不由自主地哗哗地往下流，也不知为什么，只想跟法师们在这里多呆几天，很希望了解大和尚建立教法的框架是什么，希望好好学习佛法。有义工分享说，她上午忏悔时是空着肚子去的，但是还不累，中间时忍不住放声大哭，忏悔过后心里很清净，她诚心去诵楞严咒时，诵到头顶发光。法师开示到：“朝山是今天的主要内容，不管多么重的业障，只要大家发诚心、勇悍心去忏悔，千日之内，必得清净。但是千万不要觉得自己是上上根器像六祖那样，学佛第一步要以忏悔为主，否则内心烦恼太粗猛，佛法怎么也进不来。你看平常人际关系不好，家庭不和睦，原因在哪里？都在于烦恼，烦恼的根本在于我执、无明，自己都是一个炸药包，别人都只是导火索，烦恼不在于别人点了火，如果自己是一湖清水，如果自己如虚空一样，别人能点着火吗？同样一句话，为什么别人会讲我呢？为什么我听了就会受伤呢？这就是自己的业力所感。要学习子路闻过则喜，因为有机会可以改过了。我们以修忏悔为主，才不会自高自大，游客体会不到我们忏悔清净烦恼平息的真正的欢喜，我们要花长时间去学……哭也不是学得好的标准，否则，为什么世尊说法后，都是大众欢喜无量，而不是痛哭无量？”
    
   

16：20，同时在佛堂进行着法师和学员的心灵交流，学员可以随意地向法师提出各式各样的疑惑以求解答。一个居士问：“怎么样能够得到加持？”法师回答：“要有信心、诚心祈求就能得到加持。广化老法师还曾经见到过小龙女，龙王的三女儿投生人间，她遇到了困难就祈求她父亲，然后龙王就在空中出现，把那东西抓住吃掉。老法师见了很感慨地说，人家对她父亲都有这么大信心，我对弥陀慈父的信心还不如人家啊！’那些是果位的加持，另外还有因位的加持，就是教我们断恶因，种善因。你造善业，乃至于你能来这里法会，都不是那么容易的。不说佛，就是师父为了建立这个道场，发了大愿，到现在才有个地方，多么不容易，要筹划多少年才能呈现出果相？佛陀可是多生多劫来帮助我们，就像父母帮助儿女一样，孩子小的时候，他并不知道，只有到失去父母的时候，才会体会到父母是多么难得和珍贵。”
    晚19：15，雨仍未停，部组长学习转移到云水堂室内。法师让大家先提出自己的问题来做交流，场地组组长汇报了一个心得：“我感觉今天把心静下来，更容易慈悲一些，柔软一些，发现定跟慈悲心可以结合起来。定力越好，心就越容易变得慈悲，心越慈悲，也越容易入定。”
    一个部长问：“一个同学讲话语气很容易得罪人，他的烦恼像病毒一样，会传染给大家。”法师回答：“你是不是真地想帮助他？还是烦别人？我们往往看不清，真为别人没问题，烦别人是瞋心，瞋心帮人是越帮越忙。善知识讲‘你要帮助人就要先去了解他。’他要对你有信心才行。所以，第一个，你要真心帮助他；第二个，要去了解他，可以去观察他，看他对谁有信心，帮助他找医生，自己没有医术是不行的。”
    一位组长问：“我们组员来回跑着搬东西，很累，实在不忍心再叫他们了，但是自己也累得走不动了，心里很矛盾，该怎么办？”法师讲：“很好啊？你总是缘着组员，这很好。荷担这么多人不容易，我这几天荷担这么些人，也累得受不了。可是佛菩萨了不起，他们发愿荷负一切众生……法会中有两种人：一种是消费者，学员就是在消福报；一种是‘赚钱的’，义工是在赚资粮。”有人不理解又问：“那学员又可以诵经、听法，怎么会消福报呢？他们可以修广大供养啊？”法师进一步解答说：“这里的东西是十方供养的，对吧？用了当然消福报，这是事实，当然他也可以积福报，但是要如法才行的，大家都是一边消福报，一边集资粮的。做广大供养没有那么容易，要很精进很用功才行。新学员也是学得渐渐好一些，然后还要再来做义工，来‘赚钱’。我们就像上学一样，要读书就要交学费花钱，你见到有些人都得消福报，比如有人见大和尚，没福报也见不到。”一位组长问：“我看到干部长的事情多，都有压力？”法师笑着讲：“有压力不一定是坏事，有承担就有压力，有压力就有成长。像师父承担众生事业，轻轻松松，也是慢慢练出来的，我们可以一边挑一边调，只要不要觉得自己总是对的就行。”
    一位部长问：“我总是看着别人不顺眼怎么办？”法师回答：“我过去也做过义工部长，我问一位法师‘我做部长应该学什么呢？’那位法师回答我‘先学会看别人都顺眼。’这个很厉害，知识分子就是容易看别人不顺眼，看别人都顺眼了，很多烦恼自然就调伏了。”
    一位组长问：“我见到法师，见到优秀的人才，就会怕，反省这样就会种下远离善知识的因，见法师又想亲近又害怕。”法师就问大家：“有多少人有这样感觉？”大家一举手一大片，法师笑了，于是柔和地给大家讲：“这个时候，要去观察自己为什么亲近？为什么害怕？想亲近是由于熏习了一些亲近善知识的理念，又害怕是因为自己内心有烦恼就害怕，是那个烦恼在害怕。亲近善知识时要有学习的心，改过的心，不要总想着让善知识来肯定我，一没有肯定，就会害怕。”
    
   

我参加这次学习，感觉到同学们各有特长，对佛法的理解，不同人在不同点上有用功，弄得比较清楚，如果我们能多交流，虚心学习，取长补短，尤其是从跟自己差异很大的人学习，更有启发，这样就可以渐渐圆满自己。
    同时，法会中带义工不容易，义工们白天忙事情，晚上能够学习理论，有法师带一带，有机会反省自己，渐渐变成历事练心，白天遇到什么境界，起来烦恼，晚上就可以讲出来请法师指导，学习的东西不容易忘记，这种形式来提升义工比较好。但是对法师要求的确较高，一方面要教理学得好，讲得清，一方面自己有佛法的体会，义工面对的境界关卡自己能经历过，另一方面还要会做事，或者说要会管理。这三点就是师父提出的培养人才的标准，对于走大乘道来说就是必须的，至于管理来说，师父讲过，实际上就是在做事情时，自己调伏烦恼的基础上，怎么样能够善巧地调伏大家的烦恼，这一点实际是很难的。
    法会中人群不同，需求不一样，新来的学员对寺院还不了解，对佛法知道的不多，尤其是没有做过事的人，他没有发现自己很多问题，这种直接深入的交流看起来不太适合，那种法师开示讲经的方式比较合适，可以让新学员学到很多东西，建立一些正确的观念，而学得久了，承担过事情的义工来说，就不能停在那样的层次上，他实际地遇到了很多问题，又没法用佛法解决烦恼，这就必须需要法师面对面交流指导了。
    从学者角度讲，在一次的研讨中，学习的心比较强，心比较直的人提升会比较快，他白天遇到问题，晚上当着众人的面敢于讲出来，不怕丢人，结果比较容易得到法师的指导，反过来的不敢讲的人，跟法师虽然近在咫尺却只能望而兴叹，所以弟子相就是我们必须努力的条件。