见闻觉知 同师共学（9月30日）

成蹊

明日法会就正式开始了，所以义工们今天还是比较忙，云水堂的场地收拾得比历次法会都整齐，可以投入使用了。大停车场上，场地布置比较慢，八点多时，这里需要的帐篷还没有搭起来，有两辆游客的大巴已经开了进来，如果后来再有大巴会继续开进来，场地就不好布置了，我在停车场见到部长和秘书，她们正在想办法联系义工，可是找不到人，我建议去找负责人协调。
    八点半，老大殿场地上，一位法师带着同学们在搭帐篷，这边帐篷搭得比预想的要快！
    
   

原先感觉可能需要一个上午，结果现在才干了一个小时，就只剩下两个帐篷了。搭帐篷难倒不难，只要有几个男众就可以，但是男义工到位少，而且帐篷数量和型号多了，法会搬来搬去，容易放乱，不容易找到配套的篷子腿和螺丝。法师讲，因为自己已经很熟悉了，以前他在这里做义工，现在出家了，有经验了，大家又很发心，所以做得很快。不过，我们离开时还是出现了帐篷找不到腿的麻烦事，留下几个人，其他同学都迅速转到停车场，使这里的工作加快了速度。
    
   

这时候，有临时来的义工找我，说她们早上缘念时学习了师父博客昨日的文章，昨日提到的住宿问题引起了他们的讨论。她说早上学习时一些人对负责住宿安排的义工干部提出了种种意见，法师就开示了一个故事，讲得泪都下来了，她虽然感动，但是还是觉得别人有问题。我听了这些，心里想到一个怎么样从博客中学习佛法的问题，心态不对，很可能会学错。师父博客本来是为弟子们提供一个学习佛法的平台，如果大家看了没有反省自己还是去找别人的错，那就没有学习到佛法，对不起自己！尤其是以此做工具再去批评别人证明自己正确，发生争论的话，更是辜负了师父的心意啊！师父的谈话中，并没有批评谁，只是一个佛法上的引导，引导我们面对住宿问题时怎么样把心转过来，反倒是反省了法师们的管理跟不上的问题，可是不注意的话，就学习不到师父的这个功德。
    我很不想讲让别人听起来不欢喜的话，可是权衡再三，还是决定再劝她一把，因为她既然找我，说明还是有一点因缘应该可以帮她。她心里怨气难平的是：为什么她来山上别人不能接受她？我也只能让她依业果来反省，我们每一件忿忿不平的事情，都无非是自己以前造下的恶业的回馈，即使你跑到寺院来，也一样逃不了业果，佛陀当年尚且示现有“马麦之报”呢。为什么有人来时，别人把什么都给安排好了？为什么有人来时，接都没有人接？没有床位睡，房子再多都会有人睡不到，因为宿世帮人太少，布施太少，或者没有及时帮助别人都不能及时得到自己想要的东西。我们往往不自觉地，期望自己一来寺院就没有苦果了，期望别人一来庙里就变得马上跟佛一样对自己好，其实，几个月下来就显现庐山真面目了。有位老法师打个比喻很形象：“寺院”像“医院”，我们像是一群精神病人进了医院，看着别人都有病，就是自己没有病，互相吵吵嚷嚷，甚至打骂医生。多生多世的无明大病，不是三天两天就能治好的，我自己现在也是一个重病号。三宝地没有不清净的，不清净的是我们自己的业。大家都会把宿世的业带到寺院里来，会出现恩恩怨怨冤家聚会，如果不肯反省忏悔，反而把责任归结为别人不好、寺庙不好，那不是又增加自己的业障吗？在这里好的是如果多祈求佛菩萨的加持，可以重报轻受消业障啊！后来她还是反省到以前在别的寺院曾经做过撵人之事，过去赶人家，现在被人赶，一点都不委屈。所以她当即认错，非要磕头忏悔，那只好让她给佛磕头了。我倒蛮随喜这个居士的直性子，因为“直心道场”，她才会容易听进去话，认识到自己的错误，认识到了，气就消了，心就平下来了，脸上反而笑开颜了。人为什么非要找别人的错误呢？跟她一起的还有个居士，给她们两个花了75分钟，两个人一起转过来，最后她又去找别人去拉手和好了。想起善知识讲的话：“大家如果都信得过业果，就天下太平了！”
    下午，师父回来见过一批客人，是《澳门真理报》和《华人报》做了交流，在组织活动方面跟师父有些请益。
    
   

客人特别谦虚，对人讲话也特别尊重，师父更是坦诚以待，客人走的时候很欢喜，赞叹说“学习到了很多东西。”我比较关心活动组织问题，也受益不小，深深感受到自己这方面的欠缺，因为社会工作时间短，领众机会比较少，很缺乏相应的能力。师父讲，组织活动要目标明确，很有意义才行；要凝聚人力资源和其它资源；按照架构办成合乎程序的事，什么活动都有相应的管理部门，都有相应的管理办法和审批办法等，对于提升我们执事层的组织管理能力应该比较有帮助。
    傍晚，我们几个跟师父出去走，又请益了管理问题。
    法师甲：“开会时提议案不太容易通过，感觉福报不够啊？”
    师父：“这说明你宿世还是有偏差。”
    法师甲：“深感自己宿世的福德因缘不够。”
    师父：“我老早就总结出来，你们开会是会而不议，议而不决，决而不行，行而不果。”
    法师甲：“对，开会没有结论，效率不高。”
    师父：“你们很容易把自跟他混淆，自跟众混淆。比如一件事，你觉得不需要做，可是有没有想过你不需要，别人需要不需要做？大众需要不需要做？你觉得不应该做，那集体应该不应该做呢？”
    法师甲：“对，好像很容易站在自己部门的角度上去考虑。”
    师父：“那怎么能行呢？”
    法师乙：“世间人他们是怎么解决的呢？”
    法师甲：“世间人是一种责任。”
    师父：“世间人的话，你活不活？干不干？上级把工作包给你。比如销售，他要求你一个月销售额十万元，你过了十万，奖钱；完成十万，保本；少了，就扣你钱；再屡次不够的话，就不要你了，他就淘汰了。美国有个公司，它每年淘汰百分之五的员工，即使大家都不犯规矩，也有这个淘汰率，大家都岌岌可危。”
    法师乙：“咱们没法这样管理，否则那人不就跑完了。”
    法师甲：“世间有工资管理和层级管理，咱们都是要靠发心。”
    师父：“这个归根究底的话，是价值观的问题。不管你依师也好，学佛法也好，成佛也好，他之所以愿意去做这些事情，是因为它有价值，有意义，所以你要把那个价值讲出来，让他认识到才行。一般地，他认识不到有什么功德。我常讲，发心、行为和结果，它是不同的。你发心很好，可是一开始干，烦恼就起来了，行为就不好了，它怎么会有好结果呢？”
法师乙：“还没干他怎么就会起烦恼呢？”
    师父：“打比方讲，大家来一起搬砖头，如果有几个人不来，你心里会怎么想呢？”
    法师甲：“哦！”
    师父：“只要有两三个人不来，你心里烦恼就起来了。”
    法师乙：“世间人的话，你不来他就扣钱了。”
    师父：“世间的，你看看那些星级宾馆，一个人每天要打扫十七个房间，都是很细致的，都是有规定的。一个牙膏该放在哪里都是有登记的，都有表格登记的，不是随便来的。”
    法师乙：“今天我去医院看病人，他们来打扫卫生，我说‘哎呀，不脏，不用打扫了。’他说‘不行，一定要打扫，前天我一次没打扫，经理扣了我60块钱，我干一天才20块钱，少一天就扣了三天的工资。’结果他后来每一天都打扫地非常干净，不让他打扫也要打扫。”
    师父：“日本有一个有名的公司，他的卫生打扫到什么程度？他打扫过之后，马桶里的水他都敢接下来喝下去。”
    法师乙：“我们法师能不能带头试试，打扫完接水喝下去。”
    师父：“人家的有消毒啊。总之，自己要抱有一颗学习的心，才会有办法，这是最关键的问题。不能认为说，我已经付出了这么多啦，怎么还这样，那你就完了。”
    法师乙：“对，对对。”
    师父：“然后还有三点。”
    法师乙：“哪三点？”
    师父：“首先道德上足以感化人，就是行持上人家觉得这个法师确实很认真；第二个是学问足以教育人；第三个能力上足于管理人，没有能力不行。修行好不一定懂管理，管理是要处理众人的事情；修行是处理内心的事情，调伏自己的烦恼；管理是要调伏大家的烦恼，让大家都不起烦恼，那要有一套功夫。”
    法师丙：“好像跟阿底峡尊者讲的教量、证量和事业的说法很随顺。”
    师父：“这个就是，道德、学问和行持，你至少有一样突出人家才会服你，才有资本去说别人，否则他会想‘这个人哪一点都比不上我’，从心里他看不起你，你即使不能一切都好，但至少一样要他做不到。”
    法师乙：“很奇怪，昨天我跟一个同学交流，我们生生世世学佛法，为什么福报智慧管理能力这么差呢？”
    师父：“这也不是，差不差，要看你跟什么人比了。比福报，你看社会上的一个人，工作生活压力多少；讲能力，你们都是大学毕业，马上就出了家，缺乏工作经验，社会上人，30岁以前要拼命读书，30岁开始工作，40岁开始事业才会有积累，50岁才会有一定成就，60岁才真正学会怎么做事业，但是马上该退休了，社会就不要你了，这个需要时间和锻炼。组织工作要有安全意识、责任意识、大局意识、时间观念，组织观念，这都是很关键的；要注意个体跟团体怎么配合，现实是重重无尽的缘起不断的重新组合，比如寺院里这么多人是一个团体，干活时几十个人又成了一个团体，去大寮时几个人又是个新团体。”
    法师丙：“那么，时时刻刻都要有团体观念，它是不断变化的。”
    师父：“如果有团体观念，你就不会活在自我的狭小空间之中了，如果你没有的话就不会感受到别人的存在，别人是存在，但对你来说不存在。”
    法师丙：“我现在能感受到别人的存在了。”
    师父：“感受到别人存在时，你是怎么去回应的？”
    法师丙：“我是发挥每一个人的特长，每个人给他一摊事，让他去忙，有事可缘。”
    师父：“回应是你要去跟人相应，这是佛法学对了的标准。”
   

    晚上七点钟，十一法会的义工前行在老大殿场地举行，会议流程如下：
    
   

召集人首先对义工们做了简短的提策：“我们自己为了参加法会付出了多大代价？有没有想到过师父为法会付出了多少？有没有想到别的义工们为法会付出了多少？希望大家在几天的学习中能有更多的感恩。”
    接下来放映了刚制作的《我们是这样一群人》片子，片子里回顾了几年来师父、僧团和义工们快乐的心路历程。有的义工回想到自己初学佛时，接触到这样一群人的历历目目，一次次被陌生的人关怀，一次次为大家的欢乐所感染，一步步学会了造作善业，自己内心渐渐走上离苦得乐的正确道路，于是把感动的眼泪洒在了银杏树下。
    当家师给大家开示说，我们都是为了离苦得乐而来，但是一般人对苦乐的认识是有问题的，外在的看似美好的东西，看似清净，其实有很多添加剂等无宜于身体，我们内心也是一样不清净，为贪瞋痴所杂染，希望大家能珍惜几天的法会时间，好好学习佛法，净化心灵。