见闻觉知 同师共学（7月9日）

成蹊

不知不觉，今天已是安居第39天了。

    早上，负责教务的法师接到师父的短信，让他静住一周。这位法师非常精进用功，安居期间全面观顾大家的学习课程，还要处理很多杂务，并坚持上殿打法器，非常的辛苦。我揣摩师父的用意是让他在换个环境，安静休息一段时间，放松身心。

    师父就是这样观照每一位弟子，根据弟子的身心状况作出适当的调整，防止我们在自己的习性中走入怪圈。《金刚经》云：“如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。”能够得到善知识的保护和调教，自然比自己搞一套，那是安全多了。

    今天是周一，下午是放香时间，用现代话说就是放假。大家可以利用这半天，多休息一会，来调整自己的身心，或者做一些平时没时间做的生活上的事情，比如洗衣服、洗澡。

    下午2：30，教室里还是有很多同学在看书、听磁带，气氛安静，与平时无异。一个宿舍里有两位法师在交流心得，谈了一整个下午，平时很难找到这么长时间进行深入交流，事后我问其中一位法师有什么收获，他告诉我他们主要交流对师父功德的观察，通过交流对师父的信心增长了很多。另一个宿舍里看到一个净人正在背书，他正背诵《孟子·滕文公章句》：“尧以不得舜为己忧，舜以不得禹、皋陶为己忧。夫以百亩之不易为己忧者，农夫者。分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。是故以天下与人易，为天下得人难…”，听说现在大多数净人一天可以背诵一千多字，相互你追我赶，劲头十足。

    净人背书

    即使在放香时间，大家还是自觉用功学习，真是希望无穷。俗话说：师父领进门，修行靠个人。师父为我们创造了环境，指明了方向和方法，剩下的就要靠我们自己的善法欲和勤精进努力修持了。

    下午3：30左右，海淀区林业局来了三位工作人员，对龙泉寺的古树进行调查。他们很用心地测量每颗树的高度、胸径（地围）、冠幅、海拔等信息，观察它们的生长势和生长环境，并进行详细的记录。他们测量树高度的方法很有意思，先在地面上找一个点，用皮尺测量那个点到树根的距离，然后测量者举起一个像“手枪”的测量工具，对准树梢“开一枪”，树高就显示出来了，这大概是我们初中所学勾股定理的应用吧。

    我和他们进行了短暂的交流。他们告诉我整个苏家陀镇共有800多棵古树，我们龙泉寺有10棵，他们最近准备用半个月时间去做全面调查工作。古树分为三级，一百年以上是三级，二百年以上是二级，三百年以上算一级古树，龙泉寺的树全是一级古树。当我问起古树有什么价值时，他们讲了一个很生动的故事：前美国总统布什有一次访问北京天坛后说道，美国要复制十个天坛都不是很难的事情，就是天坛里那些古树没有办法复制。由此可见古树有它独特的价值，是历史的活化石。

    测量树高

        调查古树信息表

    古树观察测量

    观音殿后面的一级两棵古树，一棵国槐，一棵侧柏，正好是北京市的两种市树。巧。

    傍晚接到上海一居士的电话，这位居士经常看师父的博客，对师父有很强的信心，他在电话里倾诉他的苦衷：他昨天专程从上海来北京想求见师父一面，他去了佛协，但师父没有见他。他很伤心，觉得师父不关心他了，世界一片黑暗，学佛也失去了动力，感觉不到希望，说完在电话里哭了起来。我正想多安慰他几句，没想到电话断了。

    这位居士对师父的信心很让人感动，对善知识的希求心是学佛者应培养和增长的善根之一。后来我思考了一下，有两个角度来分析这个事情，可以不必那么痛苦。

    师父很忙，不一定有时间来见我们。他认为师父当时在房间，肯定有空。但我想也未必，师父要处理的事情是非常繁多的，而且都是很重要的事情，我们要多从师父的角度考虑事情。

    师父不见我，未必是师父不关心我、不爱护我，这只是世间人情的角度，而不是佛法的见解。善知识的每一个身语意业都是让我们体会佛法，让我们反省自己的问题。

    想起一个玛而巴求见善知识那若巴的公案，也许我们从中可以得到一些启发。

    “（玛尔巴从西藏去印度求见那若巴大师，经过千辛万苦，寻找了一年多，也没找到。即使看到一些踪迹，也是稍纵即逝）……因为玛尔巴对那若巴极其信仰，又寻访了八个月，来到一片山色苍茫的密林里，见一株旃檀树，树梢为九尊喜金刚形象，他知道这是那若巴变化的，便虔诚祈祷。终于，那若巴身穿尸衣走来，说：‘师父到了弟子面前！’便显现身形。玛尔巴欣喜若狂，一面陈诉，一面流泪，以头礼足，因过于欢喜，起身时昏了过去…那若巴答应玛尔巴的请求，将玛尔‘你以前所学的教诫如同外皮，而这次得到的则是精髓，此法只可在十三代中单传。’又说：‘你前两次到印度来，由于时缘未到，没有传授给你。不为求法历经艰难困苦，传也无益。我在帝诺巴身前，为求法也历经了十二大难、十二小难，为了让你也为求法不顾性命历经磨难，所以没有让你很快就见到我。’”（摘自《章嘉国师若必多吉传》土观·洛桑却吉尼玛著，陈庆英、马连龙译，中国藏学出版社出版。）

晚上大家围坐在内院里，听一位沙弥分享他的生命故事。故事讲得非常生动和精彩，不时爆发出大家欢愉的笑声。通过分享生命故事，同行之间增强了解、尊重、接纳，团体可以更好的融合。虽然我们来自不同地方，也有不同特点和经历，但现在我们得到师父的摄受，未来要走成佛之道，却是共同的。

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