(佛教文化图文报导)斯里兰卡之行(6月28日~7月3日)
7月1日第四天
康提
中国佛教代表团继续访问斯里兰卡,接下来的三天将参观斯文化三角区。
从公元前4世纪开始,阿奴拉德普勒是国家的首府,直到公元十世纪被波隆纳鲁沃取代。公元13世纪波隆纳鲁沃结束作为首府的地位。从1592年至19世纪,斯里兰卡定都康提。康提从此成为王宫和佛牙寺的所在地。


文化三角区
上午
离开科伦坡赴康提路上

雨中的科伦坡菩提寺 山门

“The
Buddhist(佛教徒)”电视频道广告牌

Colombo Emergency
Service警车全程开道
上午
大象孤儿院
大象孤儿院位于距科伦坡约3小时路程的品纳维拉(Pinnawela),在科伦坡与康提途中,建于1975年,孤儿院成立30多年来,共收养了近百头无家可归的幼象。成年后的大象可以接受工作训练如帮助人们搬运木材等。目前,大象孤儿院向游人开放,成为斯著名的旅游景点。












下午 康提
抵达康提 Amaya Hill宾馆




参访主要寺院
因传自泰国和缅甸僧派的不同,斯在僧伽组织上分成三大宗派:
(一)暹罗派(Siam,Syama-nikaya):公元1753年由泰国传入。此派发展至今僧人最多,估计约占全国僧伽的65%,超过12,000人。主要的支部有末罗婆多寺(Mallavatta),即原先本部,是最大的支部;阿耆梨(Asgiri)寺。
(二)缅族派(Amarapura-nikaya),公元1802年由上缅甸传入,约占全国僧伽的20%。
(三)孟族派(Ramanna-nikaya),公元1864年由下缅甸蒙族传入斯里兰卡,此派约占全国僧伽的15%,寺院一千所。
以上三派所奉行的三藏教典完全一样,只在实行方面有些不同。
阿斯基里寺


阿斯基里寺 方丈室

佛护大长老


花园寺

花园寺 方丈室

Thibbutuwawe大长老

佛牙寺
公元四世纪左右,因外族侵略,印度迦陵伽国(Kailnga)佛牙城(Danta-Pura)的王子陀多(Danta
Kumara)和王妃稀摩梨Hammali),密藏一颗佛陀左边圣牙,送到斯里兰卡。画面上王妃化妆成平民,将舍利藏在头发里(公主的发髻散发着白光,表示佛牙藏匿的位置)。王子身背宝剑,手持钢叉,表明他们刚穿过血腥的战场。
以后佛牙被供奉在一座特别建筑的佛牙精舍,每年定期请出举行庆祝。可能是由于王子和王妃信仰大乘佛教的关系,而无畏山寺为斯国大乘佛教中心,所以佛牙每次都在无畏山寺展出。依《佛牙史》记载,斯国每一位国王在即位之前,都要以争取佛牙保护为象征,因为它是国家的瑰宝,佛教的圣物。国王保有它,才能获得人民的拥护。
自西方殖民势力伸入斯国后,斯里兰卡王朝就迁都至中部山地的康提(Kandy)。毗摩罗达摩须利安二世(Vimaladharma-suriya
Ⅱ,公元1687~1707)在康提建佛牙寺,佛牙也移至康提建佛牙寺供奉。佛牙寺位于康提湖边。
每年八月一日至六日佛牙出游,称为“康提游行盛会”(Kandian
Perahera),是斯国最著名的盛会,创始于1775年,由吉祥称王狮子所提倡,既能保存固有的文化,又能提高民族意识,团结抵抗外力侵略。





佛牙殿外

佛牙殿外

佛牙殿一楼(二楼供佛牙塔禁止拍照)


贝叶经书 南传佛陀本生故事

王子王妃携佛牙入斯

佛牙出巡 象辇用

康提湖边
加载中,请稍候......