见闻觉知  同师共学（ 3月18日）

成蹊

早上出坡缘念，当月执事法师宣布：今天上午，师父要跟乙班同学一起到菜地出坡。听到这个消息，乙班同学都非常兴奋，因为师父太忙了，平时清众亲近师父的机会也不多，这下可有机会了。
    可能因为有师父的出现，大家今天格外积极。不到八点，乙班同学就陆续扛起铁锹往菜地走。远远看见师父从另一个方向朝这边来，后面跟着刚进僧团的小净人，就是前两天“见闻觉知”里提到的一同来出家的两兄弟之一。
    一到菜地，还没等大家反应过来，师父已经脱下大褂，抡起铁锹干起活儿了。大家赶紧跟在后面一字排开，翻起地来。
    大部分同学是城市里长大的孩子，出家以后才有机会干点农活。广化寺有十几亩菜地，我们称之为“慈心农场”，主要由常住班的同学负责。被称为“慈心农场”，主要是因为现代农业太过依赖农药、化学肥料，导致地力衰退、农产品污染、水质恶化及生态不平衡等问题，威胁人类健康与生活环境。
    有鉴于此，国内外已经有许多有心人士，开始关注起有机农业的发展。作为佛弟子，更应因佛陀“慈悲心”的教导而加入到关爱大地、关爱人生的行列当中。我们在常住班学习时，每天早上都要到慈心农场出坡劳动一个小时，傍晚，大家还会轮流义务摘菜，供养全寺二百多位僧众。每日劳动，符合祖师“一日不作，一日不食”的精神，并且，这也是锻炼身体的好项目，坚持几个月以后，大家都感觉自己的身心状况越来越好，算是一种意外的收获吧。
    龙泉寺僧众少，所以慈心菜地也小，不过这不妨碍我们挥洒慈心，收获佛果。
    师父干活很麻利，并且边干边说话也不会呼哧带喘，这在我跟师父一起爬山的时候就发现了。本来人在运动的时候，需要的氧气更多，呼吸自然会变得急促，如果边运动边说话，更是容易上气不接下气。可师父竟然能够一边爬山，一边不停的说话，并且呼吸均匀，实在让我有些费解。

有的同学凑在师父身边，边干活边问师父一些问题。
    “师父，世界三大宗教，为何佛教在现代的发展不如基督教和伊斯兰教？”
    这是一个客观事实。网上有资料统计：基督教传遍全球，目前其传布范围超过任何其他宗教。据1982年牛津大学出版社出版的《世界基督教百科全书》统计，世界信奉基督教的人数约有15亿，占世界人口二分之一左右；其中属天主教的约8.8亿人；新教的约 3.6亿人，东正教的约1.3亿人，其他派别9000多万人。到2002年，全球广义基督徒人数更是高达20亿5千万。
    伊斯兰教经历了1300多年的发展，现已传播至世界五大洲，拥有信众10亿人左右，占世界总人口的1/5，并有40多个国家奉其为国教，特别是在亚非许多国家中，伊斯兰教对社会政治和文化有深远的影响。
    相对而言，佛教的发展、传播速度和信仰的人数都远远不如。
    师父回答得很有意思：“你看基督教的传教方式：孩子一出生，就要到教堂去受洗；结婚，得去教堂举办婚礼，由牧师证婚；人要入土了，还是到教堂去举行告别仪式。伊斯兰教也是这样。人一生最重要的三件事：出生、结婚、死亡，他们都给包了，你说他们传播能不快吗？”
    这倒是个很特别的观察角度，从这里能看出宗教在其教徒的日常生活中，已经是无处不在了。实际上，佛教在佛世及其后相当长一段时间里，都有着类似的影响力。那时，比丘每天游行托钵，在家居士供养后都会向出家众请法。人们家里有小孩出生时，也会请有道德的修行人摩顶祝福，像著名的周利槃陀伽尊者就是出生时由佛陀亲自摩顶祝福的，后来得以出家成道，成为一代大善知识。可见正法时代，佛法完全是深入民心，无远弗届，只是后来由正法时代到像法时代，再到末法时代，佛法的影响力日渐衰微，乃至让人误解为迷信与陈腐。
    不过，有位善知识说得好：法本一味，本无正法与末法之别，只是人的根性越来越差，才会有末法的出现。并且，即便是在正法时代，如果不努力，对自己而言还是末法；末法时代，只要我们肯努力，也能呈现出正法的面貌。一切都是业决定，就看我们到底在造什么业。
    大家又问：“《般若经》中说到东北方品，是指汉地吗？”
    师父说：“那当然，机不可失，时不再来，能否把握机会，就看你们的了。”
    《大般若经》第二会中有很特别的一品，叫《东北方品》，在这一品里，佛陀明确授记了般若经兴盛流布的过程，经中说，佛陀入灭后，此般若波罗蜜多甚深经典将从东南方转至南方、复从南方至西南方、从西南方至西北方、从西北方转至北方、从北方最后转至东北方渐当兴盛。
    “舍利子。如是般若波罗蜜多甚深经典。我涅槃后至东南方渐当兴盛。彼方多有住菩萨乘诸苾刍苾刍尼邬波索迦邬波斯迦。能于如是甚深般若波罗蜜多。深生信乐书写受持读诵修习思惟演说。供养恭敬尊重赞叹如是般若波罗蜜多甚深经典。”
    “舍利子。我涅槃后后时后分后五百岁。如是般若波罗蜜多甚深经典。于东北方大作佛事。……舍利子。如是般若波罗蜜多甚深经典。我涅槃后后时后分后五百岁。于东北方当广流布。”
    “舍利子。我涅槃后后时后分后五百岁。彼东北方诸善男子善女人等。若得闻此甚深般若波罗蜜多。深生信乐书写受持读诵修习如理思惟为他演说。当知彼善男子善女人等。久发无上正等觉心。久修菩萨摩诃萨行。供养多佛事多善友。久已修习身戒心慧。所种善根皆已成熟。由斯福力得闻如是甚深般若波罗蜜多深生信乐。复能书写受持读诵修习思惟为他演说。”
    佛陀的预言是对我们最好的策励。我想，如果能够透过我们的努力，为佛陀圣教的最后一波广弘打下很好的基础，对我们的无限生命来说，无疑能累积最丰厚的菩提资粮。
    大家越干越开心，有善知识的引导，在我们的脚下，一片希望无穷的大地正等待我们去开拓。

师父行事略记：
    中午，全国政协民族宗教委员会综合处张主任等到访；

下午，师父先后接见了三批客人；

16：30，师父乘车前往佛协。