见闻觉知 同师共学（3月7日）

成蹊

昨晚快21点时，有客人打电话到内院来说约好了要拜见师父，我们才知道师父已经回来了。今天一早，上完早殿，师父没来得及用早斋，就又离开了，没有惊动任何人。

好像师父跑这么远的路赶回来，就是为了参加一个早殿。

师父说：“我们常说佛的功德：身、语、意、业，四种功德，各有各的作用。我们凡夫份上也一样，你只要在那里出现，自然就会有一种影响力，不一定要说什么。我现在没办法常回广化寺，对那里的影响自然不如以前。”

善知识的一举一动，都是有用意的，背后都是对弟子们无言的深切关怀；不象我们凡夫，常常做很多毫无目的的事，还喜欢美其名曰：“不做无益之事，何以遣有涯之生？”想起来，无地自容。

今天，常住班乙班开始了一门重要的课程：集中研讨师父两次系列开示。《感悟人生》系列与《苦乐人生》系列，共有二十二张光碟。每天下午研讨一次，每次两小时，计划一个月之内研讨一遍。有福报，十分随喜：依师最重要的在于闻思佛法，如教奉行，否则容易变成情依止，而不是法依止。

记得一位大善知识对弟子的嘱咐：“我所走过的弯路你们可以不走， 但我吃过的苦头你们都要吃。”佛菩萨、善知识只能把他离苦得乐的经验、方法告诉我们，带着我们走这条还灭生死的解脱菩提道，而不可能亲自替我们走。成佛的路，有捷径可寻，就是依师，但是没有便宜可讨，必须一点点努力。心存侥幸的人，往往要付出更大的代价。

今天研讨第一张光碟：《感悟人生》。

师父说，我们来到寺院，目的是为了学习佛法，根据佛法修行，最后圆满福德智慧，成就佛果。修行是一个很漫长的过程，需要很长的时间。前提就是要皈依，奉持受戒。

师父重点分析了两种现行：一是学得比较久的同学，修得越久，好像佛法离自己越远，究其原因，最重要的是把自己的初发心忘掉了；二是初学的人，因为世间习气和我执的原故，很难超越自我。

师父说，最初的发心很重要。把这个忘记掉了，我们的行为就显示不出它的意义，结果自然不好。犹如一个学生来到学校，不按照老师的要求去用功，老师指出来的问题，也不能很好地去改进，那么你即便每天上学，也是无用功。这是很重要的。

人容易犯的毛病：嫉妒和骄慢，它让我们内心总是不能平静，不能平衡，不能以平常心来认识自己，来对人对事，来修学佛法。这时，就要去忏悔。

社会上靠职业靠事业拼搏人生，修学佛法，靠智慧，靠愿力。智慧决定了你的成功或者失败，愿力决定着你的开始跟结束。所以久修久学的同学、出家的法师，应发大心，发大愿，继续不断地在佛法修学上去用功，去努力。

初学的人，要超越自我。就是超越世间意义上的“我”，超越“以自我为中心”，超越人生的短暂性，超越人生的局限性。

师父总结说：所有一切的一切，都是过程，都是我们的生活。这些过程和生活，记录下来，就是文化，就是历史，就是人生。

我们要在有限的人生当中去体现无限生命的价值。在很有局限的时空因缘下，去实践和完成我们最宽广的佛法的事业和自己生命的蓝图。

所有这些，一点一滴，我们都要用心去体会，用心去接受，用心去学习。

大家听得很用心，讨论也很热烈，特别是对于初发心、超越自我、愿力与智慧等问题，同学们结合自己的生命经验，做了很真诚的分享。通过研讨，对师父的功德有了更实在的体会。

一位同学说：“愿力能抵挡业力，这一点过去体会不深，法师常常教大家写发愿卡，我也不上心，后来有机会练习，开始体会到发愿的重要，现在是越来越相应了。”

另一位同学说：“有一次法师带研讨，课上给了我们二十分钟做反省，题目是：‘你来僧团，你的初发心到底是什么？’反省的结果，给我很大的震撼，因为我终于明白自己为什么在僧团里变得得过且过，毫无动力了。”

一位沙弥说：“过去在世间，对超越自我的话题就很喜欢，常常看励志方面的书，但现在回过头来看，没有师友团体，没有佛陀的圣教，想要超越自己是非常困难的。”

一位同学说：“我进僧团后，对师父、对僧团的信心越来越强。现在看到师父，有点象小时候看到父亲的那种感觉，这种渴求和温暖的感觉已经很多年没有了。”

……

听了大家的心得，内心深深的随喜，点点滴滴心灵的净化，无不显示着佛菩萨、善知识的功德，蕴涵着无限的生机和希望。

师父行事略记：上午九点，师父在友谊宾馆嘉宾楼一号会议室参加小组讨论，国家宗教局叶小文局长，齐晓飞、蒋坚永副局长及宗教局各司司长、国务院参事室负责人等莅临听会。叶局长介绍了国家宗教局2006年的工作情况与2007年的工作要点。

下午继续小组讨论计划报告和预算报告。