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见闻觉知 同师共学(3月6日)

(2007-03-06 23:29:27)
分类: 见闻觉知 同师共学
 

见闻觉知 同师共学( 36

成蹊

圣严法师新近送给师父一本李雅明著的《我看基督教》,今天师父利用会议空隙时间,阅读了这本书。我请问师父:“这本书说了什么?”师父说:“是一个知识分子的省思。基督教四度传入中国,前三次都失败了,鸦片战争之后,第四次传入中国,终于比较成功。现在其信徒越来越多,如果继续下去,必将影响中国宗教的基本格局与未来面貌,本书作了一些分析与探讨。”

的确,基督教徒们的传教意识都很强,他们会想尽一切办法“度”你加入基督教。相比之下,在当前的时代背景中,佛教徒在这一点上倒是有些低调。虽然我们也在口中天天称念“要利益众生”、“要建立教法”,虽然我们也依止在有大乘发心要建立教法的善知识身边,但是我们实际做的,又有多少呢?

“你们天天喊着要依师,可你们连师长到底在想什么都不知道!”两年前刚入僧团,一位善知识就给我们如此棒喝,这句话让我一直牢记在心。

翻开几年前的笔记,一行熟悉的字眼跳入眼帘:“其实任何一位大乘知识或者是佛出世,最想做的就是建立教法。”这句话早就会背了,内心似乎也很承许了,但扪心自问,我真的清楚师长心心念念之所系吗?仔细考量,答案却是模糊的,甚至可能是否定的。建立教法对我而言,只是一个欢欣鼓舞的口号,我们所想的要把它变成内心真实的动机,实际上要经过很长的时间。所以法师曾一再提醒:“这是一个我们一生都要考虑的问题。”诚哉斯言。

师父说:“现在我们有很大的责任,就是要去思考如何真正能把教法建立起来。我们常说承担心,承担什么?就是承担教法。”什么是教法?为什么要建立教法?如何建立教法?师父昨天的开示又重新引发我的思考,我想,在思考的过程中,就是一个不断亲近师父心续的过程、得到师父加持的过程。因为我很清楚,“诸佛非以手洗罪,非以手拔众生苦,非移自证于余者,示法性谛令解脱”。

什么是教法?《俱舍》云:“佛正法有二,以教证为体,有持说行者,此便住世间。”真正圆满的圣教,包括教正法、证正法两个方面,不仅在理路上要有圆满的次第内涵,还要有足够的证量。光有《大藏经》是不够的,那只是载道的工具而已,所谓“人能弘道,非道弘人”,必须有如法行持的人住世,才能真正撑持教法。

为什么要建立教法呢?理由很简单:

第一,无论对自己、对他人,最好的利益就是法的利益。世间物质层面的帮助终久是有限的,而且不能帮助众生彻底解脱生死轮回的痛苦,唯有佛陀圆满的圣教,才是一切众生究竟安乐的根本;

第二,依止善知识是最殊胜的积累菩提资粮之方便,而善知识与十方诸佛心心念念之所系就是建立教法;

第三,我宿生造了建立正法的因,今天才有机会被正法所摄受;来生我如何有希望得到善知识与圆满教法的持续摄受?唯一的办法,依然是造作相应的业。

那么,如何才能建立教法?师父常说,这个问题有两方面:对内,靠闻思修行;对外,要弘法利生。

对内,内缘暇满。教法要建立在我们每一个人的自身相续上,这必须靠如法的闻思修功德。因为,能否生生相续,我们每个人的异熟、等流、增上能否越来越好,都是业所感得的。

对外,外缘知识。要想弘法利生,必须要靠清净的僧团,从佛世时就是如此。弘法的中心是以僧团为中心,他会聚集一批信心和条件都很优秀的发心者,只有大家共同努力,勇于承担,勤于利生,才能建立教法。正如师父所说:“建立如法、清净、和合的僧团,这是挽救中国汉传佛教的根本出路。”“整个教法的建立不是靠一个人,几个人,而要靠一个清净、和合、增上的团体,靠一个巨大的正法僧团才有可能。否则我们老了、死了,佛法也就完了。”佛法二宝,赖僧弘传,没有清净和合的僧团,正法是不可能建立起来的,众生也不可能得到真实、究竟的利益。

见闻觉知 <wbr>同师共学(3月6日)

经常忆念起师父的法语,内心异常喜悦和神往。自己学佛多年,始终只是考虑我怎么修行,我这一生要有怎样的规划和成就,却根本忘记了实际的缘起。实际上,离开了眼前的大环境、大缘起,所谓的理想往往是无法实现的空想、幻想。在师父的心目中,心心念念想的都是中国佛教的前途和未来,并且内心有符顺整体缘起的清晰思路,是可以一步一步实现出来的蓝图。在师父一点点的引导下,自己才开始试着从个人发展的狭小天地中透脱出来,学着把个人的心愿融入师父的广大愿海中,对自己未来何去何从的问题也不再那么模糊和迷惘,而是越来越清晰,越来越敞亮。

让我们再重温师父常说的:“修学佛道是无限生命的事,眼光一定要放长远,一开始就要把方方面面的事都考虑清楚,真正做的时候要一步步来,欲速则不达。很重要的一点:个人修行要放在团体中考虑,团体修行要放在整个佛教中考虑;个人、团体、整个佛教必须通盘考虑,这样才能够传承教法,让佛法一代代传下去。”

我越来越笃定,当我开始学着把个人的生命与团体、与整个佛教的振兴联系起来时,生命的责任感、历史感也开始逐渐生发出来,生命的意义也开始明朗起来,这种感觉真的很好。

师长们一再劝勉我们,要克服自己内心的怯弱和自私。建立圣教,本来就是我们自己份内的事、无限生命中最有意义的事,否则,无限生命我们还要流转到哪一天呢?“深信唯有佛圣教,乃是众生善乐本”,我愿意象历代祖师那样,在内心策发真实的誓愿:“纵失身命不弃舍,以大志力持正法”。

见闻觉知 <wbr>同师共学(3月6日)

今天上午、下午继续小组讨论政府工作报告。委员们畅所欲言,气氛热烈。尤其是在温总理的报告中所谈到的“全面贯彻党的宗教工作基本方针,认真落实宗教事务条例”。

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