见闻觉知 同师共学（2月28日）

成蹊

电话中，被一位老法师很客气地加持了一通，心情有些低落，挂上电话，转脸就给师父发信息“离苦得乐”。

“刚才跟某某法师通了个电话，心情很低落，不知道自己何时才能理解师父，何时才能配合起师父做好弘法的事情。。。”
    师父很快发回信息：“谈些什么？”我就知道师父慈悲，一定不会弃我于不顾。
    “问佛七的感受和听开示的感受。”第一条回复信息，简略述缘起。随后，连着发了五条信息，倾泻心中的烦恼。
    “即便我天天写师父，又对师父了解多少呢？师父您怎么有这样的耐心等着我们如此缓慢的成长呢？自己对自己都恨铁不成钢了，您还好脾气的换着方式培养我们。”
    “到底什么是承担呢？越来越不懂了。总说慢慢来慢慢来，说到最后自己都懈怠了：反正成佛是慢工，着什么急呢？大家慢慢磨呗。可这样想的同时又懒得去磨了。”
    “师父经常鼓励，结果都快不知道天高地厚了，自己很多毛病看不见，优点倒是知道得挺清楚的。越做事越执著，还觉得承担心挺强。人怎么是这样的呢？”
    “什么主，什么次，什么该关心，什么不该关心，什么该做，什么不该做，什么是善业，什么是恶业，没有一样搞得明白，还觉得自己挺明白的。”
    “我要用暇满做什么？又要怎样建立同师的人缘、法缘？不在这些问题上下功夫，偏去研究事情做得漂不漂亮、别人对我是否赞许有佳，这种本末倒置事怎么想不明白呢？”
    我觉得我说得差不多了，于是就此住嘴。猜想到师父可能不会回复我信息，因为自己心情不平静，听不进去别人的话，多说无益。
    果然，师父只回复了两个字：“收到。”我感觉到师父在笑着看我。
    心情再不好，该干的事情还是要做的。发完信息，便去改文章，是同修写的一篇师父的侧记，预备将来出书用的。
    改文章就像写书法，得心平气和，才能对文字有感觉。于是一边调整，一边动笔，一笔一划地写那些修改符号和改动的文字，心情竟也随着舒缓的笔锋渐渐平稳下来。记起学生时代学的那些语文文法，当时学得很轻松，很有感觉，没想到现在用上了，真是因缘。想起僧团中一位法师，书法写得很好，现在寺院的一些通告、斋牌、标示都由他来写。有一次我问他，怎么会想起学书法的，他回答说：“不知道，大概是因为师父的僧团需要，冥冥中安排好的吧。”
    凌晨3：11，师父发信息，问稿子有没有发来，我回答说还没有。师父说：“你这么早就在忙？”我说：“还没有像您一样，不分昼夜。”师父以前讲的“真正承担事情，是不分昼夜的。”说的是有功夫的大乘修行人，而我纯粹是自己不抓紧时间，混乱作息，同师父不是一个性质。
    4：00，发好稿子，发信息报备师父。师父看我忙完了，就回复信息问我最近的状况。即便每天在师父的摄受范围内，还是要时时请益汇报的。我简要的汇报了一下，师父让我反省反省昨天的境界。
    白天，接到了广化寺一位法师打来的电话，谈其他的工作，顺便也聊了聊最近的状况。我把昨天的事情告诉了法师，并且忧郁地说，自己什么时候才能真正理解师父的良苦用心，才能配合好师父承办利生事业呢？法师笑我：“着什么急，你要是真能完全理解师父的想法和做法，那就跟师父一个境界了，怎么还会这么苦哈哈的？”
    说的也是。到底是怎么理解“见贤思齐”的？是只动动脑子思一思“齐”，还是真正会去做点什么，不断种“齐”的因？我们会取笑寓言故事中守株待兔的老汉，和脖子上套着饼却饿死的懒人，却不想自己有的时候其实也懒得劳作或烙饼。师父的功德，自己看到一点皮毛，就浅尝辄止了，虽然“思齐”，但是思错了方向，不问耕耘，但寻收获，本应多去思考如何通过依师，修改自己的毛病习气，打磨内心的棱角，现在不在这些方面下功夫，反而执在何时能够达到“齐”这个结果的时间段上，不是很颠倒吗？想想依师以来，同修增长了什么，自己又增长了什么？好像挺明显的，常听到别人说发现了自己某某毛病，正在努力修改，而自己，除了增长些慢心以外，别的好像都微乎其微。
    法师接着开导我：“实际上，认识到问题和差距，应当欢喜，而不是低落。要学会面对境界的时候，根据业果去思维。”
    我说：“也许通过思维，是可以想清楚，想明白的，可是面对境界的时候，发现内心现起的第一念，就是烦恼，一次也不会例外。”
    法师说：“对，这是不太容易，得通过长时间的练习，纳法成业是一种说不出的感觉，有功夫的人，做任何事现起的第一念就是业果，这是长期串习的结果。我们平时做事为什么要提策意乐、动机，原因就是在这里。”
    提到意乐动机，想起在做“见闻觉知”的初期，一位法师曾经帮我分析过做此事的动机和意乐，并还做了科判，从造业的对象开始谈，现在还记得一些：
    甲一：对师父。
      乙一：事。
      乙二：意乐。
        丙一：想：无错想。
        丙二：等起：亲近善知识，依师学法。
        丙三：烦恼：经常检查是否通过做事，内心产生高己卑人等世间八风。
      乙三：加行：收集资料，写作。在做的过程中，要注意乙二。
      乙四：究竟：造业完成后，要反省等起和烦恼部分，以期改进。
    甲二：对读者。
      乙一：事：对人，包括现在读者，和未来读者。境复杂、强。
      乙二：意乐。
        丙一：想：无错想。
        丙二：等起：与学修相结合，尽除并期启发他人尽除和师友的违缘。
        丙三：烦恼：名利心等。
      乙三：加行：同甲一之乙三。
      乙四：究竟：同甲一之乙四。
    为短期效果，要多在事项上也就是加行上用功，而从长远的角度讲，要多从意乐上用功。这里说的“长远”，不是这一生或几代人这么短的时间。要多从净化烦恼的角度，学习揣摩善知识的心意。每隔一段时间，可以总结，反省，提炼可以学习和改进的地方，特别是当在一些境界中被否定和批评的时候，尤其有可以学习的地方。
    反省主要从三个方面：1，自己做事动机是否清净，烦恼有无净化。2，对业果有无渐渐升起决定，是否对业果越来越敏锐。3，自我戒律是否清净。
    对照检查，不清净的等起和烦恼完全被说中，并且三个反省的方面也没有明显的增长。
    师父借助博客凝聚共业，我却借助博客增长烦恼，怎么能够心心相应呢？
    谢过法师，挂上电话，好像有些释怀了。收到一条师父的信息，心中一怔，因为师父说的，正是面对此境界自己所显现出来的最大问题。
    师父说：“眼光长远，脚踏实地。”
    感恩师父，感恩同修，让我看到自己的问题。师友，是帮助自己重塑生命的最珍贵的宝藏。