作者：yin20001234　回复日期：2008-1-12　1:05:27

　　每天都看，今天终于看完了。结局是见到汉唐还是音迅全无都不意外。意外的倒是汉唐最后的壮举，颠覆了罗马认为此人只爱自己的看法，算是对小说多重叙述、不是罗马（作者）个人自叙的一个成功补充。因为小说把罗马刻画得较为正面，罗马说一度对友谊和人性失去信心，其实真正暴露阴暗面的只有汉唐、庄岩，而且也没有给汉唐和庄岩更多解释的机会，（其实几个叙述者都没有很好地挖掘自己），罗马（作者）唯一的缺陷可能就是汉唐说他不懂音乐，爱充精神教父。作者可能更感兴趣的是几个人不同的生活轨迹，写出来已经很精彩。几点看法：
　　一、既是现实主义，那么人性、友谊的探索是否能更深入？即使这就是作者亲身经历，没有更多的戏剧性冲突，但平常细节表现出人性友谊的内容也不能说少吧。罗马的弱点发掘得不够，唯唯夏天处于边缘，可能作者的确有所顾忌，还做不到让几个朋友真的赤裸裸地出现。对于罗马，我觉得最大的问题在于还是没有完全脱离作者的影子。其实人都是自私的，罗马的自私就在于对别人的自私不够宽容，在现在这个利益冲突较为严重的时代，应该有一个较为成熟和宽容的友谊观和人性观，当然这种成熟和宽容也完全可被写成无奈甚至悲剧感。
　　二、作者语言非常成熟，深表佩服。小说看似注重故事情节，但语言的精炼不可忽视。这一点写过东西的人应该有体会。看得出作者在有意回避抒情性的描写，这也许和作者诗歌上的主张契合，但要比刘震云的叙述还是多了一种感情的渗入，在叙述节奏上则每章必有突进，有高潮，吸引人，还是有诗歌的结构特点。刘震云的小说则以人物的巧妙视角造成一种有趣的叙述效果，也很吸引人。小说的结尾有点博尔赫斯的意思。与整个叙述感觉有所不同。
　　三、张楚的歌里有矛盾的东西，比如对日常生活的肯定（上帝保佑吃完了饭的人民，厕所和床等等），也有否定（还是上一个括号里的那些歌），交织在每一首歌里。这是那个转型时代的特征。是和大伙一起去乘凉还是坚持可耻的孤独（这孤独的可耻也经不起推敲，所以可耻），在这个时代已不成问题，那就是要和成功人士一起去乘凉。如果人家不带你去，那就调整心态，在生活中找点有趣的事做吧，生活还是很丰富多彩嘛。
　　四、张楚和许巍在现实中在读者心中都是有一层光圈的，与作者眼中的他们有很大不同，熟悉他们的人一眼就在小说中认出来了，我相信许多人是抱着八封记者的眼光来看的，这也增加了这本书的卖点。
　　胡说八道，伊沙不要介意。