【按】李老师，最近几年，您好像对小语教学多有批评，说小语的最大贡献是“把说教升级为表演”。您甚至还这样说，小学课改最大的堡垒在小语，尤其是小语名师。但我看到的却是另一番景象，一批小语名师正作为一道教育景观，活跃在全国各地的讲台和教育媒体的版面上，他们正享受着一线教师的热烈追捧，难道他们的课堂教学也有问题吗？您认为小语教学的问题出在哪里？小语教学要向何处去？

 

        小语名师：从“说教”到“表演”

李：我是对小学教学流行的“表演风”有看法。如果说几年前，小语教学是说教，现在这个时期，进入的是“表演”。

  前一段，有关教学部门组织了一次小学优质课汇报活动，指定我去评课。我听了两节语文、一节数学，说实话我很失望。参与授课的三位教师都是所谓的“名师”，其中一个还是我的好友，6年前，我在某一个省的一次教学活动中听过她的课，这次在北京听的依然是6年前她曾经上过的那节课。6年过去了，环境变了、学生变了、形势变了，一切都变了，可她的课堂环节、教学形式、课堂对话甚至是她的每一句话竟然一成不变！搞笑的是，在自评环节，她还竟然大肆嘲讽时下所谓的教学模式。

  我在评她的课时，毫不客气地指出，我说这节课她展示给大家的，不是教学模式，是“模式教学”，这节课最大的特点是僵化、教条；其次是，侮辱了学生的智商；第三，是剥夺了学生学习的权利，侵占了学生的思维时空。当然，我们也应该看到，这节课相对于更加传统的说教课堂，已经进步了不少，这是可喜的，但我们同样应该从新课堂的价值纬度上，客观地看待这节课的不足，以利今后小语界能走出现有的教学误区，走向良性教学的轨道上来。

  比如，这节课教师为了完成自己的主题预设，要求学生从一句话中读出“深刻含义”，有学生站出来已经回答得很好了，但不是教师期望的标准答案，于是教师就一遍又一遍地在反复追问，学生们被逼得很是尴尬，有些开始小声嘀咕，你到底想让我们说什么？

 再比如，有个学生结合社会现实提出了自己不同的看法，很多听课老师都笑了，教师察觉到之后，只是蜻蜓点水地夸了一句：你真善于思考，便示意学生坐下。

 我只是举这两个例子，我不加分析。请老师们思考，我为什么要说这节课有问题？我们总是在说语文即生活，你看，你连课堂现场都不重视，哪里的生活化？你非要追求答案的标准化，又哪里来的思维能力？时下，小语名师们依然在重复着自说自语、自以为是、以“我”为中心的教学，呷着嗓子读、飘着眼神演、扭着腰肢讲、翘着指头夸，比的是课前预设谁更巧妙，课上表演谁更生动，与其说课堂教学，不如说是在欣赏教师的知识储备、表演天赋、普通话水平。

   我可以这样下一个结论，小语教学依然还停留在“师中心”的旧课堂时代！

   最近，我还看了一个著名特级教师的课堂视频。我对他的“学养”是肯定的、敬佩的，这位老师的课很有特点，被很多人誉为“诗意语文”。但我依然要禁不住泼点冷水，我只能说这样的“诗意”是老师自个的诗意，这样的课堂是老师自个的课堂，而因为不是学生的课堂，自然这样的课堂诗意也不是学生的诗意。这位老师在一次公开课后忘乎所以地这样说：“谁说语文老师要少讲”？我只能告诉他，在这样的课堂上学生只是在欣赏、赞叹、钦敬老师果真了不起而已，因为任何学习都是自我体验的过程，经历这样的课堂和看电影差不多，我没有抹杀学生在这节课上的收获，但这样的“获取”和自我“体验”完全不是一回事，亦不可同日而语。更何况，真正的诗意，是必须敢于让学习者去感悟和寻找到的，学生没有诗意，那只能说明老师自己在“湿”。

  如果有机会，我会建议这位老师要和学生一起去“湿”，枝条湿了，才有可能绽放鲜花，而“干枝条”，只能点缀些貌似很美丽的塑料花朵！

  老师可以表演自己的才学、素养、幽默、情调，教师是点燃学生的人，教师更应知道，点燃之后熊熊燃烧的只能是“学生自己”，这句话还可以说，学生才是火把本身！

 希望我这样的评课，没被人误读成是在批评这位老师！他是一个名满天下的大家，他的作用是在引导小语的发展，因而他的课堂是关乎整个小语的！

  同样的话我还想说给所有的名师们，在你们的背后，都有一大批一线教师追随，但真正的名师首先必须是“明师”，明在哪里？如果用一句话说，我这样概述：教学不是教师的“独角戏”，是一场从“学情”出发，以学生为“主角”的双边活动，它展示的不是教师的教学技艺，而是学生的全部学习过程！学习是学生生命成长的最主要、最重要的形式，一旦离开了学生的学，课堂就丢了魂儿，教学就蜕变成了教师的说教或者表演！

  一个特级老师的价值，不应该体现在让中国小语教学从说教时代“进化”升级为表演时代！

  说教不是教学，表演亦不是教学。

  从这个角度看，今天的小语界诸多的“XX语文”、“XX教学”，大多是从教师出发，以教学艺术为支撑的“教师课堂”！

  好在，有越多越多的教师看透了名师们的真相，有位小语教师告诉我：占用学生宝贵学习时间来展示自我对教师来说是可耻的，对学生来说的可怜的。有的课堂并不是为了教学生学习方法，而是让孩子们配合自己演好戏，教师是主角，本该在课堂占有主体地位的孩子们却成了配角。可悲、可气！

  其实，没谁否定那些小语名师们表扬的到底是不是精彩，而是提醒他们注意：别老是鸠占鹊巢，因为课堂是学生的课堂——学生才应该是主角！否则，便是喧宾夺主，便是打着诗意的幌子，对儿童世界的“野蛮占领”，这和当年西方的殖民做法一个说辞。

 

 

            谁的课堂？

李：我一直有个观点，听课其实不是听知识，更不是考察教师所谓的基本功、欣赏教师的教学艺术，那是干什么？

   听课其实是在解读教学背后教师有着怎样的教育教学思想。如果把一堂课比喻成一座房子，那么，教育教学思想则是立柱和房梁！

   什么人上什么课，有什么样的教育教学思想，就有什么样的课堂形态。

  教学的背后是一种教育教学思想的支撑。教学是教育的主要形式，是育人最重要的手段和阵地，而不是单纯的知识传授。教师必须醒悟，知识和能力、智慧是完全不同的概念。我们不仅要学生学会知识，更关键的是要学生掌握获取知识的途径、方法、能力，从而，体验到学习的快乐并支撑生命的成长。

  学生主体、教师主导，这句话相信所有的教师都耳熟能详，更何况是名师们呢。然而，遗憾的是，我们在有些教师的课堂上拿着放大镜，都很难“发现”学生。敬请理解“发现”这个词，有些老师会反问我，我在课堂上不是一直在让学生回答问题吗，我说的“发现”不是这个层次的意思。我是说，学生主体意味着的是学生是课堂的主人，在这个问题的表达上我赞成杜威的观点，“教师是学生学习的仆人”，然而，我们的很多名师不是这样，总喜欢和习惯于扮演“主人”！

  请问，教师喧宾夺主的课堂的好课堂吗？

  显然不是。我所理解的新课改，其实就是在重建教学关系，重建教学关系其实就是在“重建课堂伦理”，说白了也就是让学生成为主人，让教师当好仆人。当教师混淆了自身角色时，那么整个课堂伦理便是混乱不堪的，课堂伦理混乱不堪的也便是“不道德”的。

  今天又多少不道德的课堂，就决定着明天有多少不道德的人生！因此，把学习还给学生，不止是教学的问题，更是人生的问题、生命的问题，国家的问题、民族的问题。有什么样的课堂便有什么样的教育，有什么样的教育便有什么样的国家，有什么样的国家便有什么样的民众！

  如果我们承认学生是课堂的主人，那么，必须坚持三条教育教学的底线：

  1、捍卫学生学习的权利；

  2、构建以学为中心的课堂；

  3、关注生命状态和精神、道德成长。

  一个“以学为中心”的课堂，还要体现出这样一个原则：为了学、服务学、设计学。

  从三条底线来审视今天的小语，那么，名师们就必须要敢于“隐身”，“师退生进”是一种教学境界和人生境界的考验。我相信大多有良知的名师敢于选择必要和适度的“自我牺牲”，我们必须看到今天中国的教育，再这样“教”下去，人将不认、国将不国。

 不可对立地看问题，其实课改无非是明确教师职责和学生权益的双重问题。学生是学生的主人，这句话不仅在指课堂教学的“权益”，更是在指生命成长的权益。当无法落实学生的学习权益时，任何课改都只是一句空话。我甚至建议一些课改的学校，在条件具备时尝试研究和出台“学生学习权益法”，以此明确和界定师、生共同的权益有哪些?

 教师必须理解“学习”这个基本概念的几个表述：

 1、学习是一个私人化事件；

 2、学习是一个从自身基础出发的“自我知识建构”的过程；

 3、学习是一种情感体验。

  教师需要什么样的教育教学思想，这个问题非常重要，尤为打蛇的“七寸”。

  在新课改背景下，我总结为16个字，我把这16个字叫做“真言”——相信学生、解放学生、利用学生、发展学生！

  “相信学生”是一切教育教学的立足点，不相信便会不放手，则很容易理解为什么很些老师“害怕”放手，骨子里的不相信导致的，开放程度决定了教育的高度。

  “解放学生”是教育者毕生的使命，教育是什么？使人成为人。我们再也不要把教育理解成控制、管束、囚禁了，解放什么？解放时间和体力；解放思维，让一切的教学预设都服从于学情、现场，让学生按照“自己的方式”敢想、敢说、敢做；解放学生的创造力，让学习百花齐放。

  “利用学生”是一切教育教学智慧的体现。教师的教学艺术从来都不是体现在讲台上的表演，而是体现在如何把学生当成最重要的资源，去开发、唤醒、点燃上，不是有人说教育即点燃吗？

  “发展学生”是教育的最终目的。学生、学生，在学中生；学校、学校，学生学习的学校。

  着16个字，还可以浓缩为一句话：信仰学生。信仰什么？可以概括为8个字：以生为本、尊重生命。这样的教育教学需要“从学生出发”，而不是仅仅把小语课堂升级为“教师表演”！

 

            教师是谁？

李：教师即条件，即为学生的学习和成长创设和提供“条件”的人。

   还是要引用《种子的信仰》里的那段话：如果你在地里挖一方池塘，很快就会有水鸟及各种鱼，还有常见的水生植物如百合等等。你一旦挖好了池塘，自然就开始往里面填东西！引申开，这段话既是说好学校是一方池塘，更是在形象化地描绘教师的角色和作用——挖池塘的那个人！

   其实，传统教育教学的症结所在就在于对教师的角色认知不够。教师是教育教学的核心角色，“认识”的教师，也便很容易厘清教育是什么、如何实施教学、什么样的课才是好课等等一些列看似棘手实则简单的问题。传统教育教学的“病灶”体现在给教师的定位是错误的，教师是一个“二传手”，我们要求教师必须将所有关乎学生学习、生活、成长的一切都要经由教师传递给学生。

  当教师是个“二传手”时，考验一下就来了：

  1、你会不会传？

  2、你用什么方式传？

  3、你如何确信已传给了学生？

  4、你能数十年如一日，保持传的状态吗？

  我还可以这样下结论，经由“二传”才能抵达的教育，是一条死路！

  我还可以这样明确，当今中国教育必须直面和解决摆在眼前的三大现实问题：

 1、如何让普通教师上出不普通的课；

 2、如何让普通的学生学得不普通；

 3、如何让普通的学校发展得不普通。

  出路只有一条，改变教师的角色——变二传为“放手发动一传”，即让学生和知识、学习、成长直接对话。而不是由教师决定一切！请记住这样的教训吧：无限放大教师的作用和教的功能，都是反教育的！

  教师的高度不应该成为学生的高度，更不应该决定学生一生的发展。教师当然也不是一个只知道奉献的人，他可以是蜡烛，照亮别人也得照亮自己，可惜很多人依然以为教师的“照亮别人、燃烧自己”！教育的生命所在就在于“以人为本”，教师同样必须作为一个发展者而屹立于学生中间，以自己的人格影响学生的人格，然而，传统的教育教学是取向于牺牲一方的，要么是牺牲教师成就学生，要么是牺牲学生成就自己！传统名师们就在这样的矛盾下，艰难做出了自己的选择的！

  因此，中国教师报才提出新教师这个基本概念，并同时主张，教师的人生价值必须体现在“发展学生、成就自己”上——通过发展学生，从而成就自己。而不是牺牲学生，成就自己！

  教育的希望在新教师。

  新教师必须树立三个观：

  1、教育观：教育即人学；

  2、教学观：一切的教都必须服从于学生的学；

  3、学生观：学生是课堂教学的第一资源。

  那么，教师是谁？

  教师是创造学习“可能性”的那个人，他的职责就是“挖池塘”——激励、唤醒、点燃。

  对教师这个职业，我认为80%就体现在这里，而教师20%的作用是在以“学中心”的课改背景下，掌握好课堂教学的基本“学习流程”，真正领会好课的标准，建构起以16字为灵魂的教育教学思想。

  有人夸耀说某某老师的课真是生动，在讲台上把自己感动哭了。的确是这样，但孩子们往往会纳闷，老师怎么了，是不是突然生病了？因此，教和学、教师和学生是两个“对立”的双方，千万不可把讲理解成教学的全部！

 

      好课是什么样的？

李：任何以学为中心的课堂都具有相似的共性，而唯有“师中心”、“教中心”的课堂才会放大教师的个性、强调教的功能。

  一切以学为中心的课，都无一例外地是从学出发，这样的课堂一定具有这样的流程：自学——展示——反馈。当然，自学这个概念是自主学习的简称，它包括独学、对学、群学，也就是先准许学生去学，然后学得如何，展示出来。展示作为一个课改背景下诞生的新的教学词汇，它的含义是：1、展示即发表；2、展示即暴露；3、展示即提升。反馈，即是改错，也是提升和拓展。当然，对于那些善讲也乐讲的教师，你也可以理解为“讲授”，没关系的，你只需要坚持是“先学后讲”就是正确的！我还可以这样表述，没谁不让教师讲，但你要有的放矢地讲，讲不是卖弄，而是对症下药地解决问题。但讲多了肯定不宜，因为原本可以练很多张嘴，最后却只练了自己！

   那么，好课是什么样的？好课有6大共性：

  1、学生的课堂；

  2、动静结合的课堂；

  3、注重学生展示的课堂；

  4、师生相生的课堂；

  5、有自学——展示——反馈流程的课堂；

  6、生命狂欢的课堂。

 如何评课？李炳亭五条：

 1、看状态（听声音、看动作、察表情）；

 2、看参与；

 3、自主程度、合作效度、探究深度；

 4、看流程；

 5、看师德；

课堂教学的三条高压线：

1、严禁满堂讲；

2、严禁与学生抢风头；

3、严禁群问群答。

  最后，我必须说当前的小语是没未来的！它唯一的出路是“走向学生”。否则，所谓全面发展，所谓学习能力、创造性、对生命的热爱都将是一句空话。我再重复一遍，教育其实很简单，就一句话5个字：从儿童出发！

  好课必须是师生共舞的课！

 

   关于几个常见易错问题的回答

1、教师表演是为了展示学科魅力？的确，教学需要教师展现学科魅力，但抑制学生去学，根本不可能让学生“找到”学科魅力，或者说唯有让学生去学，才可能找到学科魅力，找到才是学习的关键！

2、教师表演艺术高超的课才是好课？这是完全错误的。课堂看学生！

3、教师不会能教会学生吗？在传统课堂上，教师不会是无法教会学生的，这是事实。但学的课堂上，当学生被当成最重要的教学资源而利用时，在教师不会的情况下，学生会就不奇怪！

4、放手让学生学，课堂岂不乱了？是呀，乱而有序，更何况，学生是个“活物”。不要怕乱，或许在孩子们眼里，这样的课堂才如鱼得水。死翘翘的课堂不乱，但缺少生命迹象。

5、教师不能讲吗？没说不让讲，但说了什么时候讲——先学后讲！

6、生命如何在课堂上得到关注？按照儿童每个人的方式，让儿童自然成长。

7、学生动起来影响教学进度？进度是个欺骗性很强的词，课堂教学的基本任务是让学生学会，但有时候我们的进度完成了却未必完成了教学任务。更况且，要明白磨刀和砍柴的关系，一旦学生会学了，课堂就会呈现加速度，开始时慢，以后就会快起来的。

8、学生不会学，讲还不会，不讲能会吗？学生不会，是因为我们没教他们如何学过，不会也许是讲得太多，唯有让学生动手去学

9、教师是传授知识的？还有人格的养成呢、道德的修炼呢、精神的发育呢，我一直在讲，唐僧是个好老师

10、专业化不高的教师能成为好老师吗？不可以，但我说的专业化和时下的专业化有所不同，真正的专业化不是仅仅指教师的知识储备，而是对学情的把握、对学生的研究、对生命的尊重、对美好生活的向往

11、不让教师讲，那干脆取消教师好了？又是对立看问题！教师即条件，没有教师学习发生肯定会大受影响，所以，既不能放大教的功能，也不可消弭教师的作用，要实事求是，客观一点

12、教师定位是传道授业解惑？这样说，的旧概念，新的课改背景下，教师首先是组织者、其次是引领者，最重要的是是发展者，教师必须得到发展，但这个发展一定是通过发展学生从而达到发展自己的目的的！这很重要

13、那还需要教师奉献吗？需要，但不能以牺牲教师来成全教育，能不能鱼和熊掌兼得？但教师这个职业需要奉献，我们必须理解和分清奉献和牺牲是两个概念。

14、教师就是教书？这是教育的悲哀，教师的肩头承担着未来……

15、全社会都没信仰，教师如何找到信仰？信仰是信而仰之，教师的信仰首先是基于对“人”的尊重！其实，任何信仰都要从人出发、落脚在人上。教师应记住8个字：以生为本、尊重生命。

16、课改的改是改良？回答到现在，我可以下一个结论了，真正的课改是改革，是重建，而不是改良，前7次课改失败的价值就在于告诉了我们，改良无异于自寻死路！说是重建，意指围绕着“学生”、“学习”，重建教学关系和师生关系。

17、新的教学系统是“生中心”、“学中心”？是的，课改是重建系统。这套系统的核心是教学关系，即“惟学”，而师生关系即“惟生”。把学习和学生提高到一个应有的高度上，其实也是在维护教师的权益和教学成果，课改不是批斗教师！

18、课改的敌人是教师？这是完全错误和荒谬的。课改的敌人是传统的教育教学思想，是既不把学生当人，更不把教师当人的专制和奴化教育。

19、传统课堂真的一无是处?如果不能站在民族、人性、生命的高度上审视就看不透传统课堂的罪恶。单纯的就技术和教学环节而言，是没有意义的。抛开关于传统课堂的是非不谈，我只能这样说，教育再这样下去，这个国家没希望!

20、教育的希望在新教师，可教师要面对升学呀？新的课堂从来没要求牺牲升学，会考试其实也是一种素质，即便是为了考试，我建议也必须探讨课堂教学的改革。传统的升学其实是牺牲了学生中的“大多数”，显然不是面对全体，这和教育的公平完全是背道而驰的，也是没有人性的！课改的实践早就证明了，升学只是好教育的副产品！

21、教育的正产品育人？是的。既育学生，也育教师。我以为找回人的尊严，让一个人热爱生活、生命，并敢于担当社会责任，当然，这个人还要具有创新精神和创造力。教育其实就是就是为了推动人类的心灵进化和文明程度的提高，但当下的某些教育却不是这样！

22、教育必须适应经济社会的要求？但反过来，经济社会要服务于教育的发展。老百姓都明白挣钱为了娃儿。再苦不能苦教育，再穷不能穷孩子，可我们除了口号，并没做到！