又是一年中秋。人到中年，过节的兴致眼见就寡淡到似有还无了，假如还有感怀，这佳节留给我们的，是因此有了想念“家人”甚或是“佳人”的最大便利，“每逢佳节”，能提供想念由头的节都叫“佳节”，因而佳节这个词汇总有一点暧昧在其中，看来古人不止是想念山水清音，那些怀抱“佳节”的家伙，远比今人更骚，所谓“骚客”，其实就是彻头彻尾的“骚货”！

　　前天去河南讲座，学了一个很鲜活的词——“三孙”。每遇不满，河南人会卷起舌头说：“那些三孙……”，想必“三孙”也是一类与众不同的人，要不怎么会不是“大孙”和“二孙”，而独号称为“三孙”？至于“三孙”是什么孙，我没时间考证，但至少河南的三孙，也算是些不同凡响的“骚客”吧。

　　人在俗世里久了，难免不为心动，把持不住就成了“三孙”，所谓熙来攘往，欲罢不能，你躲得了名，可还有利，更要命的还有个“色”，这三把刀，闪着寒光，哪一把都敢要你的命呢，“切！”，“切！”，“切！”，如今很多人的“口头语”，动不动就“切”，听起来冷飕飕的。

　　于是，“逃”！

　　我的一位和尚朋友，修行在千佛山兴国禅寺。

　　假若我要把他的出家行为概述成一个“逃”字，显然是对他的不大敬，好在他是和尚，看淡了很多浮世的纠葛，一个敢于舍身出家的人，岂会因我的一句妄语而生嗔心？我说“逃”，只是我的凡心猜度，他向着伟大的佛法求渡，这才是他的伟大之处。其实，说伟大也是我的凡心作祟，世俗的“道德”岂能含括这些，罢了，再说就得自己掌嘴了。

　　我常常去千佛山看望他，在他的禅房里聊天、听佛乐，或者扯一些闲事，他精通书法，当然更精通佛理，他常常在和物品聊天时，双腿盘坐在他的禅床上，他淡定自若，眸子清亮，让我自惭形秽，每每便幻想着学他出家，可惜我生性一俗人，抵挡不住各种扑面的诱惑，而在红尘之内，总还想象着所谓的“事业”，与佛法相距何止十万八千？这心，端得是静不下了的。

　　昨日中秋节，我在千佛山一个下午，出得庙门，已是向晚。我想，既然不能学他，姑且把自己的生活，料理成另一种修行吧，且把事业当成宗教去泅渡，成又如何，不成又如何？！一旦心被囚禁，身再自由，也莫不得堕落成为“三孙”，或者“骚货”。

　　难得的是“逃”出来的那颗心！