身体教育学的格局

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刘良华

    1.教育学的起点是“人的目的”，人的目的派生教育的目的，也派生教育学的目的。

    2.人的原始目的是“身体”。“身体的狂欢”是人的原始目的。

    3.身体的狂欢必须以“安全”为前提。“安全”从来就意味着：

    第一，免于自然灾害之苦；第二，免于他人的敌视。

    前者构成知识之学（即科学），与之相应的教育学是“知识教育学”。

    后者构成政治之学（即政治学，广义的政治学含“伦理学”），与之相应的教育学是“政治教育学”。

    4.只有三种教育学：身体教育学、知识教育学、政治教育学。

    身体教育学是后两者的目的。知识教育学与政治教育学本身没有独立的意义。

    将身体视为知识及政治的根本，这是一个思路。

    此外，当然可以承认：为知识而知识有独立的学术趣味。也还可以承认：与人斗的政治之学也有独立的趣味。

    5.知识教育学讨论人如何获得知识，如何发展科学。

    它的主体是“课程与教学论”。

    6.政治教育学讨论“他人”。知识的重要程度，不会超过“他人”及其的“交往”关系。

    7.人居住的世界由四个元素生成：天、地、人、神。

    天是天堂，它生长出宗教之学；

    地是实际生活，它需要常识与科学知识。

    人是自身。它需要狂欢的活力。

    神是他人，由是他人中的权威。没政治智慧的人总是得罪他人。得罪他人，自身就陷入地狱。

    8.知识、政治构成平行四边形的两条边线，身体是平行四边形中间的斜线。

    知识之线与政治之线的长度与高度决定身体之线的长度与高度。

    但身体之线的长度与高度，必带动知识之线与政治之线的长度与高度。

    9.所有的教育及教育学只在于“保卫身体”。

    身体教育学只有一个追求：让身体有足够的意志与活力，让身体狂欢。

    为了身体免于干扰，身体教育学必须依靠知识和政治（知识教育学和政治教育学）。

    10.……