咏之叹

                                   文/王飞

                                            一个世界

                                                  在花朵织成的外衣下

                                                  痛苦着

                                                             ——小林一茶

    如果小林一茶所说的“等待让一切变得陌生，等待制造了距离”是真的话，那么，我们所曾经经历过的呢，那些我们确确实实曾经经历过的呢？曾经的经历何尝不像等待那样——将一切变得陌生起来，曾经的经历真的为我们制造了距离，我们与那段经历的距离越来越远。我感觉到了恍惚，恍如隔世一般。读李迎春的那部长诗——《生命的高度》，更加印证了我内心深处的这种感觉，恍惚后如隔世。

    说实话，在翻开李迎春这部长诗之前，我是有一点抵触的，只是因为这个名字——《生命的高度：献给红军长征七十周年》，总觉得这样的选题有些取巧，这种感觉真实的包裹着我的心。眼下的这个社会，明目张胆地取巧往往事与愿违，费力不讨好。读者厌倦了某种题材、某种文字以特定方式的特定的表达。在我看来，史——缺少现场的真实感；诗——缺少可以触摸的真实感。而这两种的结合，似乎越发不着调了。某个作品被冠以“史诗般”这个名词，我总以为是对这个作品的一种极其隐晦的却是莫大的讽刺。以诗写史，我害怕在诗中读到早已得到某种共识某种默契某种定论式的句子，这如发着油亮的光，软硬适度的米饭中的一粒粒沙子，硌牙不说，还倒了食者的胃口。

    面对这样的重大题材，作者往往会臣服某种触摸不到却实实在在存在着的惯性之中，被惯性裹挟着随波逐流，失去了方向感 ，也没有了目的地。所以，我们的很多华文作品便缺少了原创性，似乎“原创”根本与我们无关，随波逐流地说些话，随波逐流胡乱地抒发一下自己的情感，就是一部立得住、留得下的好作品了。一厢情愿后的表述和单相思的自说自话是类似的，混乱而无节制，同“气迷心”患者嘴中发出的“七、七、七”声别无二致。

    李迎春，一个七十年代出生的诗人，以自己、自我的视角重新审视那段历史，历时一年写下了这部将近三千行的长诗，实属不易。他以七0年代人的身上还残留着的那点父兄的理想与激情叙述着那段历史，从而完成了“自我”与“历史”的交融、碰撞。

    一夜无眠。煤油灯发出

    微弱的亮光

    远方传来

    踏雪行军的沙沙声响

    一年的心事沉积在乌江边的

    无名小镇

    红色的歌谣犹在

    狰狞险境接踵而至

    就这样，我们在张力和专注之下回到了那段历史，他在引导读者，使读者与作品产生特有的共鸣，从而得以回到那张早已被还原的历史的图片之中——身临其境。煤油灯微弱的亮光在风雪交加的夜晚竟也是那样的温暖。我时常都在怀疑，人是不是和飞蛾一样永不停止地追逐着那点亮光。那一点点亮光就是——我们的——理想？理想，在漆黑的深夜才显得它的重要性。理想，远远高于了生命。生命为理想而亡的是勇者，更是智者。

     天高云淡的草原。

     不同的人格  书写

     迥然不同的生命之歌

     两只高空展翅的大鸟

     以势不可挡的速度 穿透

     战争风云 让胜利

     结伴在苍凉的大西北

     背负私欲的鸟儿

     在功利的花丛中  迷失飞翔的方向

     惟有气贯云霄的大鸟  才能

     展翅成

       无比坚强的鲲鹏

     引领队伍走向

       希望的圣地

     这是诗人对理想由衷地讴歌。歌声使人陶醉，令人着迷。如果说神话中的那个反复推石头上山的神是悲壮的（现在被我们很多人嗤之以鼻，然后不屑地哼出一句，傻子），但他的执着于理想的信念应该让我们应该感动，应当向他表达出我们发自内心的致敬。这和夸父逐日中的夸父是何其的相像。古代的神话故事中为什么有那么多在今天的人的眼里尽是“傻子”般的英雄呢？这非常值得我们深思。远古的人在未知自己将来命运之际，他们在为自己的出路着想，深思，探索。在渐渐缺少思想和理想缺失的时代，执着、坚持、淡定竟是那么的重要了。我们在酒醉后的眼中看到的是花花绿绿的世界，这个世界可曾是我们追求过的，梦想过的那个世界？也许，我们真的忘掉了曾经，包括我们曾经经历过的，梦想过的，执着过的，它们与我们产生了沟壑般的距离，我们却不知。

    我们被欲望挟持到四处充斥着流言蜚语的地境，乐此不彼。除了茫然地等待，无事可干。连我们的“等待都充满了色情”（引号中为小林一茶语——笔者注）。

    都在说，七0后属于尴尬的一代，身上流淌着父兄理想的血液，却被追逐金钱的大潮打下了浪底，呛得半死不活。但是，他们的手里还死死地攥着理想的那根树枝，丢也丢不下，仿佛一个欲死的人抓着的那根救命稻草，不曾放弃。理想，成为了绊脚石，这是我没有想到过的。金钱，成为我们的目的，我们毕生追逐的目标，这也是我没有想到过的。俗话说，衣是瘆人毛，钱是怂人的胆。原来，人们越来越不自信了，只能依靠金钱来壮胆，那岂不成了一个个的怂人？

    李迎春说，我的内心早已进行在二万五千里悲壮的长征。我挣扎在人类历史上最伟大的痛苦与光荣、死亡与新生不断交迭的进程中，心灵的涅磐让我自己一次次欲罢不能。……谢绝了一切应酬，每个夜晚从华灯初上到夜深人静，都是在神圣的书写中度过。对于他所说的，我信。因为，作为七0后的我们还有一些执着，还有一些梦想。发出微弱光亮的理想在远处在向我招手，我们为它不曾将我们遗忘而激动不已。

                                                  2009-9-27 于京东平谷静心斋