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少有人知其来历的智化寺明英宗赐经之碑

(2017-02-08 11:37:02)
标签:

智化寺

如来殿

明英宗赐经之碑

然胜住持

大兴隆寺庆寿寺

分类: 碑刻、摩崖造像
       北京智化寺一九六一年就被列为第一批全国重点文保单位,以前写过两篇关于智化寺的一些鲜为人知的博文,可参看链接:北京智化寺不为人知的秘密_颐和吴老_新浪博客  http://blog.sina.com.cn/s/blog_485b09aa0102w76e.html;北京智化寺山门门额刻字_颐和吴老_新浪博客  http://blog.sina.com.cn/s/blog_485b09aa0102vsoa.html

      今天写写智化寺如来殿内的明英宗的赐经之碑。先看看碑文。碑额:皇帝圣旨。碑身:皇帝圣旨,朕体天地保民之心,恭成皇曾祖考之志,刊印大藏经典颁赐天下用广流传。兹以一藏安置智化寺永充供养,听尔住持右觉义然胜及其徒众看诵赞扬,上为国家祝釐,下与生民祈福,务须敬奉守护。不许纵容闲杂之人私借观玩、轻慢亵渎致有损坏遗失,敢有违者必究治之,故谕。天顺六年十二月十五日。这是明英宗于1462年(天顺六年)赐予智化寺大藏经后所立石碑。
      
      从碑文可知,一是明英宗赐予其他寺院、道观的赐经圣旨碑文尚未见到直接指名道姓的,一般都写“听所在僧官、僧徒看诵赞扬"和“听所在道官、道士看诵赞扬”,在这个圣旨碑文里却指名道姓写着“听尔住持右觉义然胜及其徒众看诵赞扬”,这个然胜为何有此能量使得明英宗对其另眼相看?。二是明英宗在正统年间《大藏经》就刊印完成,并广赐天下著名寺院道观,为何天顺年间又单独为智化寺赐经?三是此碑何人所立?

       要解开这些秘密还要从这统“赐经之碑”的碑阴找找线索吧。笔者经过对石碑碑阴的仔细辨认才确定碑阴上的碑文。碑文如下:僧录司左街讲经,前奉诏校雠三藏,广善戒坛传戒宗师,智化开山持恩旌表孝行承旨,提督汉经厂教经,兼敕建大兴隆寺第四代住山然胜勒石。从碑文得知此碑为“然胜”所立。这个“然胜”和尚是智化寺第一代住持,也是庆寿寺(大兴隆寺、双塔寺)第四代住山,并在僧禄司有职务。
        
       再看看碑文“持恩旌表孝行承旨”之句不得其解,遂查史料,《明实录英宗实录》明英宗睿皇帝实录卷之二百九十九记载,“僧录司右觉义兼智化寺住持僧然胜奏,故太监王振有功社稷,赐祠额名旌忠已立旌忠碑于祠前,乞赐赠谥实万世旌忠之劝,命礼部议之。”,《万历野获编》补遗卷一记载,“又一年,智化寺住持僧然胜又奏:故太监王振有功社稷,已赐祠名旌忠立碑于祠前,再乞赠谥为万世劝,上命礼部议之。 至天顺六年,然胜又奏,智化寺成于太监王振,旧有赐经及敕谕,正统十四年散失无存,乞仍颁赐,以慰振于冥漠。上又从之。”从史料得知,智化寺住持“然胜”打着太监王振的旗号屡屡上奏英宗,先奏让皇上为王振立旌表碑、再奏让皇上为王振赠谥,最后打着王振旗号又奏让皇上赐经(正统十四年是“土木堡之变”英宗被俘),不过这些上奏都得到了英宗的许可,这就出现了明英宗天顺六年为智化寺“然胜”单独赐经的赐经之碑。

      一统石碑引出的故事。石碑原来存放在鼓楼,智化寺大修后得以归位。


如来殿
少有人知其来历的智化寺明英宗赐经之碑


殿内佛造像
少有人知其来历的智化寺明英宗赐经之碑

少有人知其来历的智化寺明英宗赐经之碑



可见右侧石碑
少有人知其来历的智化寺明英宗赐经之碑



精美的藏经橱,每橱按照“千字文”排序
少有人知其来历的智化寺明英宗赐经之碑


明英宗的赐经之碑
少有人知其来历的智化寺明英宗赐经之碑


碑阴的文字
少有人知其来历的智化寺明英宗赐经之碑

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