大家对国人善于"恶搞"的特长已经有所了解。其实“恶搞”的本质还不是太坏，恶搞容易被发现, 也还有部分的恶搞还带有幽默轻松的性质。

　　更值得一提的是“浅搞”－－把原本有底蕴和内涵的文化，弄成风景和作秀。中国人现在就十分擅长“浅搞”

　　瑜伽现在在城市里很流行。来自印度的瑜伽，其最根本的精神，是思维修，是一种心灵修养，一种心身合一的艺术。而现在我们的瑜伽学习者，动辄问：“你的腿能不能这样弯过来？”并做艰难弯腿状.心灵的修养，浅搞成了低级的杂技训练。

　　建筑的价值，在于它的文化内涵，在于它对某些好的精神的体现。不是有了砖瓦，就有了建筑。凭着想象，用水泥和砖瓦建起表现上如同古旧的建筑，好象因此就保留了传统文化的精华。许多地方的人工古建筑，让人感觉象是吃了腊。

　　服装只是一个时代精神的体现。服装是表，文化是实质。穿上汉服唐装，就认为代表了那个时代的文化，这也是浅搞。

　　谈起传承中国传统文化精髓，于是就想起了这剧那曲，这腔那调，这纸那戏。京剧进课堂真的就让小学生学到了传统文化的精华吗？剪纸和皮影戏能代表真正的中国文化精神吗？

　　有人建议在山东某地建立中国文化标志城。这又是偏搞加浅搞的表现。孔子能代表全部中国文化吗？中国文化涵盖诸子百家经史子集，是儒释道合一的文化，岂是一个孔子能代表得了的呢.

　　武术只是技术，它的实质，应该有“道”来支撑，所以真正中国武术，该是“武道”才对。可是我们十分沾沾自喜于“中国功夫”、“中国武术”。中国人难道是好斗的民族吗？为什么要以功夫让外国人侧目呢！外国现在有相当多人感到“中国威胁”，不知道跟驰名中外到处显摆的中国武术有没有关系。

　　少林拳如果离开了禅的内蕴，那还是少林拳吗？少林寺如果没有禅而只有旅游观光和以其名声办公司搞演出的功能，那还能叫做禅宗祖庭吗？　　

　　日本和韩国人不浅搞，所以他们有茶道、花道。韩国人的武术叫“合气道”、“跆拳道”。他们的“道”，来自中国文化精神。出口的东西，才有真价值，看来不仅是外贸服装是这样，文化的也是如此。

　　文化的"浅搞",不象恶搞那么容易被觉察到。由于传统的接近断裂, 我们已经有些判断不出到底是否慢待了自己的文化,于是我们一边浅搞着中国文化，一边还认为这就是中国文化的精髓。这是需要警醒的事。

　　浅搞并不坏。至少在“搞”,所以聊胜于无。只是不要只停留在肤浅的表面上。中国文化，需要更深入。