接上篇《回复索南吉师兄的提问（一）》

问： 2、我性格中有个很大的弱点就是虚荣心，太注重别人的看法，修行时也体现出来。我跟同门师兄们都按触不多，我很怕别人问我修什么呢，每天修多少？我修行浅，很多佛教知识知道得也不多，很怕人笑话。而且我总在家人不在家的时候烧香礼拜，一听到开门声就赶紧起来，很怕家人笑话我。中午在单位念金刚经也关起门小声念，怕同事听见。与同事们去山东曲阜的孔庙，我很想向孔子的圣像礼拜表达敬意，但由于同事们都是观光的心态，没有人礼拜，我也就不好意思去做，之后又觉得遗憾。甚至见到上师的时候，由于每次都是一屋子的师兄，我也不好意思提问，怕问的过于幼稚让人耻笑，从而失去了很多机会。这个弱点困扰着我，我应该怎么修行才能放下虚荣呢？

回复.索南吉师兄：

有一句成语叫做“贪慕虚荣”，由此可知，虚荣心也是一种“贪”，位居“贪嗔痴慢疑”五毒之首。对治“贪”的方法是“供养”和“布施”。我们之所以“贪”，主要还是执着一个“我”的存在。那么在修行中，把“我”供养出去，或者把“我”布施出去，这样的发心就可以对治“贪”。

很多师兄在日常修行中，已经习惯去做“供养”和“布施”了，甚至这已经成为我们日常生活的一个部分。我们很多师兄，会为自己做一个规划，从收入中拿出固定的比例用于供养或者布施，为自己累积福报资粮。在这个过程中，很多师兄也深深体会到佛法的不可思议。从前，我们以“获得”为快乐；现在，我们以“付出”为快乐！这个付出的过程，就是放下“我执”的过程。

这些年，我的师兄们参加了汶川、玉树的抗震救灾活动，引起了社会的广泛关注，取得了骄人的成绩！我们组织救助了多位患白血病的青少年，从中感悟到生命的可贵！我们资助了上百位贫困学生，让他们重返校园！我们参与赡养了百多位孤寡老人，让他们安享晚年！我们助印了大批的经书法本，让法音宣流泽惠众生！我们供养了数百位学僧，为佛教僧才的培养尽了一个佛子的努力！我们定期组织放生，让无数的生命免遭屠杀的恐惧，回归自然！我们为我们的精神家园——昌列寺的建设添砖加瓦，使之日益宏大，成为众多佛子向往和学习的学校！回首这些年的修行，我们不敢说我们做的最好，但是我们的确是尽力了！

凡此种种，都在不知不觉中改变着我们的心念，影响着我们对生活的态度。从修法的角度讲，当我们老老实实的观生老病死、人生无常、因果不虚、轮回不空时，就能深切的体悟到“万般带不走，唯有业随身”的道理。那么，我们还有什么不能放下的呢？还有什么可以骄傲的呢？还有什么可以虚荣的呢？

在我看来，你可能比较在意别人对你的看法。这种“在意”，我估计在你学佛之前就存在，你可能做任何事情都比较在意别人对你的看法。这或许是一种轻微的心理障碍，从佛学的角度来看，这是比较“自我”导致的。这就更加要提醒您，修行需要更精进，更低调，甚至更善巧！

佛教知识知道的不多，就需要更多的阅读佛教的典籍，更深入的闻思；无论诵经、礼拜、燃香供佛，说到底都是在帮助修心。如果心念能暂时安住，那么形式有时候并非绝对必要。健阳仁波切的佛学造诣精深，精通汉语。每次见到他，我都会被他的安详、慈悲和善巧所吸引。所以，当您与上师相处时，一定要珍惜这种法缘，切不可因为内心的自卑而错失问法的机缘。正是因为我们无明，对佛法懵懵懂懂，所以我们才要拜师学法。如果每一次上师来，我们只是把上师当做一个摆设，问些不疼不痒的问题，那么真正愚蠢的恰恰是我们自己。

我自己习惯把闻思过程中遇到的问题一一记录下来，等上师来时一起求教。一个学生如果不知道问什么问题，显然这个学生没有把功夫用在学习上。希望我们都不做这样的学生！

合十！（待续）