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能驱散众生心中的无明
引导众生早日脱离
经劫轮回的苦海
到达智慧与觉悟的彼岸
乾隆御笔心经摹本
 
 
中国佛协会长一诚法师赏鉴
 
为白血病患者李新阳治病筹款曾售出四卷收藏的乾隆御笔心经金汁摹本,李新阳去世后,手中还有六卷心经也想出售,善款用于救助汶川地震中的孤儿、孤老和孤残人士。每卷心经价格人民币一万五千元。有愿意发心请购者请联系我。谢谢
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    我们执着于自己的程度,让我们几乎从来不去想他人的福祗,事实上,我们对他人的兴趣不比老虎对吃草的兴趣大。
    自我事实上不过是一个意念的塑造,当我们了解到所执着的对象,以及能执着的心都是空的,我们很容易就可以看到他人和我们自己没有什么两样。
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大圆满法为佛法之精华心髓,是超越轮回涅槃、即身成就之究竟妙法。依大圆满前行可登堂入室、窥其堂奥。其中以吉美林巴大师所作「不共前行」,及其弟子多足千一世撰写「共同前行」两大主轴集结而成。大成就者巴祖仁波切为利益后世行者,特别阐述「大圆满前行」,而成《普贤上师言教集》...

大圆满前行书籍

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名人谈佛教
名人谈佛教
 
我本人是科学家,对科学很感兴趣,我对佛法同样感兴趣。我个人认为佛法和科学是一而二,二而一的。 ——沈家祯博士
 
佛教不仅不是迷信,而且是破除迷信最彻底的学理,科学造诣愈深者,愈能解释佛经中素不能解的真义。 
——中国现代科学家尤智表
 
人死之后,决非悉归消灭,人死之后,有神识存在。 
——牛顿
 
我相信生命有如物质是不能毁灭的,世界上一直有定量的生命存在,而这个量是永远不变的。 ——爱迪生
 
通过特殊的催眠方法,约有70%的人,可鲜明地回忆出前世记忆,甚至有的可追忆到自己前九世的境况。
——美国心理学家文巴克博士
 
佛学乃哲学之母,可补科学之偏。——孙中山
 
假使没有佛教因果律,宇宙就只有混乱。——世界几何力学之父威勒博士
 
佛教是宗教而超宗教,是哲学而超哲学,是科学而超科学。——著名物理学家,北大教授黄念祖
 
佛教是与科学共依存的宗教。——爱因斯坦
 
如果有任何能够应付现代科学需求的宗教,那必定是佛教。 ——爱因斯坦
 
空间、时间和物质,是人类认识的错觉。——爱因斯坦
 
佛法之广大精深,余所素信不疑者也。——陈独秀
 
佛教的理论,使上智人不能不信。——近代思想家章太炎
 
佛学之博大精深,虽有圣哲无所措手。——康有为
 
佛教所开示的法,包含内容的广大深奥,确实无与伦比。 ——英国著名学者克里
 
各不同星球环境的天人,各有其适应各别环境的能力,天人的形态与构成各有不同,未必就是以我们地球人类肉体为标准。
——著名化学家季洛夫博士

 
灵魂是从肉体内独立出来的,它拥有科学无法测知的机能,这种机能就象重力一样,虽然知道重力是地球和物体间的引力所致,但无法以肉眼看到。
——法国天文学家卡旺
 
千万不可妄自评论你所不知道的道理,否则你可能会用生命的代价来补偿你所犯过的错误。——莎士比亚
 
在科学上,几乎每件事都是超过你直接经验的。世间人往往仅以自己的见闻和经验来评判事物,但他不知道,我们的感觉和经验经常在欺骗自己。
——著名物理学家威斯柯夫
博文

我常常听到有佛友这样和我说:我是修净土宗的,能看你们密宗的书籍吗?或者这样问:我是修净土宗的,能修你们密宗的法吗?每当我遇到佛友这样问,我就会反问:您知道藏传佛教里也有净土宗吗?被我问的师兄常常很惊讶,因为他们认为净土宗是显宗教法,似乎和密宗没有关系。其实很多学佛的朋友把净土宗的范围给理解小了,认为净土宗专指修往阿弥陀佛净土。他们不知,遍虚空十法界处处有诸佛菩萨的净土,这些净土都可以成为我们发愿往生的所在。在藏传佛教里,我们常修的就是邬金莲花生大士净土,此净土与阿弥陀佛净土没有区别。藏传佛教里的破瓦法就是去往净土的最为殊胜的一个法门,无论对于生者还是亡者都有极大的利益。下面和大家分享的是蒋措堪布的一段开示,希望能利益到修净土宗的佛友。

 

  我们常说《阿弥陀经》,中国的《阿弥陀经》的大纲内容我是不太了解,但是藏传佛教的《阿弥陀经》内容大纲主要有四个,也是所谓往生阿弥陀佛净土的四大因素。

 

 

上周四,偶然得知蒋措堪布在北京,便打电话给他,相约见面叙旧。我有一年没有见他了,得知他到北京,心里十分欢喜。晚上我请他和他的一位弟子去雍和宫吃藏餐,在去雍和宫的路上,发生一件小事,让我看到蒋措堪布的修行。

 

我们沿着河边走的时候,天已擦黑。路上我们谈兴正浓,蒋措堪布突然停下脚步,我正不知发生什么事情的时候,他已经弯下腰,在看路中间。我顺着他手指的方向仔细看,才发现一条三厘米左右的毛虫正在路中间蠕动。蒋措堪布说:我们把它移到路边吧,否则车来车往,它一定会被压死的。蒋措堪布的那位弟子很快用手把毛虫拎到路边的草丛中。当时路上人来人往,蒋措堪布又没有穿僧服,一些人很奇怪的看着我们三人在路上救一条毛虫。

 

我以前只在书上看见过有这样的记载,修行好的僧人走路都十分留意脚下,唯恐伤及虫蚁的性命。没有想到在眼前就发生这样的事情。心下暗自佩服蒋措堪布的修行。

 

 

谨以此文供养大恩上师嘎玛仁波切和德庆曲佳林巴仁波切,庆幸此生可以追随你们修学。

 

昨天下班的路上,收到一个Q友的短信:

居士您好!我是QQ群里的索南娜姆.今天在您博客里看到一篇关于修行的文章,有一段是讲若是有人对你不好,应该感谢他,因为这是'忍辱',可一味去忍不是让人家觉得你好欺侮么,不是成了助纣为虐了么?


我没有当时回复这位Q友,我希望她能有时间自己想想这个问题。今天下午,我给她发了一个短信:昨天你问我的问题,自己想明白了吗?截止写此文时,没有收到她的回复,估计是还没有想明白。类似

义务超度网

 

汶川大地震后,中央电视台《新闻联播》罕见的在晚七点的新闻播报中用了“超度亡灵”一词,我和很多佛友对此都感到惊讶,同时也感到一些欣慰。这是官方首次在官方媒体正面的使用这个词,被很多佛友视作官方观念上的进步和对佛教活动的包容。  

 

通常,当我们说起超度这个词,都是指超度逝者亡灵。

尊敬的大和尚,各位法师,各位总裁,各位负责人,今天讲演的题目是《佛教的情感观》。

 

佛的弟子,有出家的有在家的,人是有情众生,人是有情感的。人从那里来?佛教讲就是爱。十二因缘中,无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死,它们是一个链条,彼此套在一起。佛祖也主张,在家的弟子过正常的生活,出家弟子有出家弟子的规矩。佛祖的教导是非常自由的:你愿意出家你就出家,不愿意出家就不出家,但是各有规章制度。

 

佛教还有个词是慈悲,佛教的爱和慈悲有上什么不同呢?爱是自私的,爱是痛苦的,它是一个人暂时占有欲的满足。就像一个人爱唱歌,爱跳舞,但是他不能蹦蹦跳跳二十四个小时。也就是说,它是一个暂时的感官刺激的满足。就像人身上痒,他用指甲挠一挠,感觉很舒服、很快乐。如果一个人不痒,那么他就不会挠。

 

 

谢谢大家牺牲休息时间到场支持,见到很多从未谋面的网友,挺开心。如果能有更多的时间互动交流就好了。因为在机关里,佛法不能讲得太多,只能多讲文化和风俗方面的内容,还望大家谅解。希望下次能讲得更好一些。愿大家法喜充满,诸行无碍。合十

7月23日补充:旺姆师父发来短信,查了一下帐户,目前有四万五千多元,也就是说除了原有的益西老上师北京弟子供养的两万元以外,各位网友和佛友的发心一共有两万五千元左右,其中福建叶师兄发心供养了老上师一万元,群里的AYA师兄发心供养了老上师一万元。我替老上师谢谢大家,随喜大家的发心和功德。祈愿老上师在大家的护持下能圆成正果!阿弥陀佛

 

益西老上师的短信:

非常、非常感谢大家,让大家费心了。闭关房在弟子们的支持下,正在盖。佐钦寺是宁玛巴大圆满法的传承寺院,欢迎大家有机会来佐钦寺学法,我在这里给大家念经加持,希望大家学习佛法顺利,没有障碍。人身难得,一定不要白白荒废了自己的生命。好好的学佛,好好的做人。我这里信号不是很好,大家有时电话打不进来,有事情可以发短信。希望大家以后的学佛道路上圆满吉祥!扎西德勒!

我把你供奉给“佛” (2008-07-16 20:16)

按:本文是我的师兄希热卓玛撰写的,她刚刚从昌列寺回到深圳,因为一些感触所以她写下这篇文章。她希望我帮她润色一下,我仔细看后,发现如果我“润色”的话,就有画蛇添足的嫌疑了,因此原文在这里刊发。谢谢希热卓玛对我的信任。合十! 

 

智儿:

 

从你出生到现在,近16年了,时间可以说是过得很快,也可以说是很慢。如果细细算起来:365天X16年=5840,将近五千八百多个日日夜夜,如梦如幻,但也真假不虚。

 

对于你的出生至今,做为母亲,今天坐在电脑前,在打下这些字的时候,感觉心情的沉重,我不是一个好母亲,

谨以此文供养于我有无比恩德的老上师益西洛珠仁波切。

 

供僧的功德:昔日佛陀赞叹目犍连尊者:「以后的佛弟子,如果要行孝道就应该在七月十五日供僧,并以供僧功德回向给过往的亲人,这功德不只可以救度这一世的父母,甚至也可以救度七世的父母。」     

 

邬金喇嘛、益西洛珠老上师、旺姆师父在五台山塔院寺

 

 

庄严国土弘法利生

    欢迎您来到智慧虹光-宁玛家园。佛教源远流长,博大精深。佛教传入中国近两千年,早已与中国文化融然一体。但是因为历史的原因,很多人对佛教却知之甚少,甚至有很多误解和偏见。本博旨在普及佛学知识,通过一篇篇通俗易懂的文章告诉大家佛教是怎样看待世界和人生的。
    你不一定要信仰佛教,但却应该了解佛教!我相信你终会明白:一切世事如梦幻泡影,有许多因缘现前,并非人力所为。能够随缘消旧业也非易事!面对每个缘起,尽量不要有太多的希求和祈盼,学习静观因缘的生灭,体会世事生命的无常!不求世事如愿,但求佛力加持,能够有足够的勇气和智慧去面对现实生活。
    本博客的观点、立场不代表我的根本上师嘎玛仁波切。见地的责任由本人负责。所有文章可以自由转载,无需经过本人同意。因涉及佛法见地,转载时请注明出处,以免因本人见地错误给转载者带来不好的影响!祝大家吉祥如意! 

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