放下,可以先从放手开始做起

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分类: 回复网友的提问(系列) |
一位佛友下午跟我在MSN上聊了一会儿关于感情的问题。她的想法应该代表了相当一部分人的想法,在此跟大家分享一下我们的对话:
z 说:
你好,打扰您了,想请教你几个世间的问题,不知您几时有空?给你添麻烦了
希热多吉居士 说:
请说
z 说:
请问密宗的修行人是不是都要斩断情缘修行啊,如果碰到这类人,在男女双方中的一方,应该怎么处理呢?
希热多吉居士 说:
斩断是什么意思?
z 说:
一刀两断,我蛮迷惑的,难道这就是慈悲的修行,还是想修有成就,就必须这样做呢?
希热多吉居士 说:
如果按照你的理解,岂不是修行的人全部要出家吗?
z 说:
呵呵,是啊.我觉得人与人之间至少应该珍惜与善待,但碰上这类追求出世法的人,我无智慧去沟通.
希热多吉居士 说:
佛教弟子分出家和在家两种修行方式,出家为僧,在家是居士。在家居士过正常的生活
z 说:
这个我明白,但是我想请问您,活佛也能结婚生子的吗?
活佛也分出家活佛和在家活佛两种,
z 说:
但藏区有穿僧衣,有寺庙,有法座,有老婆有孩子,也有弟子的,
希热多吉居士 说:
是的,有些在家活佛是有自己的寺院,
z 说:
哦,原来是这样啊,那从佛教的方面,我应该如何跟这种已经决心斩断情缘的人来好好沟通呢,不知,您有什么智慧点的方法
希热多吉居士 说:
我不清楚你说的这种人是个什么情况
z 说:
清官难断家务事,呵呵,有点为难,修了密宗后就变得古古怪怪,发心今生一定要修有所成,普度众生.觉得归依后就是一个新人了,对以前的人,事,不再执著.所以我觉得有点莫明
希热多吉居士 说:
什么人这样啊?
z 说:
你指的是什么?我没明白
希热多吉居士 说:
你说了半天,我也没有明白你说的是谁?
z 说:
不是你的同门师兄,只有我碰到这类人,我信佛,我没有修持,我也没有办法,所以想请教一个修行好的人问问
希热多吉居士 说:
你是天天跟这个人在一起吗?
z 说:
现在不是了,我想找他上师沟通,但我不知道适不适合
希热多吉居士 说:
找他上师沟通什么?
z 说:
我很珍惜曾经的缘份,也很有诚意沟通,但是他就是铁了心
希热多吉居士 说:
说实话,我到现在听得一头雾水,你说的这个人跟你有什么关系呢?
z 说:
谈了2年的恋爱,要有结果了,他却要去斩断情缘修行了
希热多吉居士 说:
哦,要出家吗?
z 说:
不是,就是说,要生生世世跟着上师渡众,斩断一切女色情欲,这个让人无法接受啊
希热多吉居士 说:
这是他的自由吧
z 说:
那也不能他的自由建立在这种没有责任,与别人的痛苦之上啊,这不是玩弄感情吗
希热多吉居士 说:
那么你想怎么样呢?让他跟你结婚?
z 说:
修行就修成这样啊,他说,为了佛法,他也可能去与空行母一起修行,这个...
希热多吉居士 说:
我不了解他的想法,因为只是听你在这里讲,我无法判断。修行的最终目的是为了了脱生死,出离轮回,佛教所有的修行都是围绕这个来进行的,从这点上说,如果一个人有强烈的出离心,愿意舍弃世间的一切享受而去修行,是一件非常值得赞叹的事情
z 说:
是的,你说的,我也很赞同.但也要了宿缘啊!
谈恋爱还算不上冤亲债主,即便是结婚,也算不上是冤亲债主。恋爱和婚姻也分善缘和孽缘,无论是哪一种缘分,有聚合的时候,也有散去的时候。缘聚缘散,本来就是自然规律
z 说:
那照您这样说,我是一点办法也没有了,就只能接受了,是吗?
希热多吉居士 说:
那么您想怎么做?让一个根本不想结婚的人去结婚?你没有想到结婚后是什么样子吗?恐怕双方的痛苦更多吧?如果事情发展到那一步,不是冤亲债主也变成冤亲债主了。人们谈恋爱结婚是为了快乐,而不是为了制造烦恼的
z 说:
是啊,您的确把问题分析的很透彻,那世间本来就是苦啊,人生也是苦的。那不恋爱不结婚,这个问题不是很多人能接受的
希热多吉居士 说:
正因为世间是苦,所以人们才寻找解脱苦的方法,你是希望把这个人栓在你身边,成为一个凡夫呢?还是希望看到有一天他能证悟成为菩萨?
z 说:
我当然希望他能证悟,能成菩萨,我也一直支持他的修行,为何他要决心斩断情缘呢?是不是可以修得更快?
希热多吉居士 说:
可能吧
z 说:
我并不是一个不讲理的人,谢谢你抽出时间来回答我的问题,打扰了
希热多吉居士 说:
阿弥陀佛
如果你是真心爱她(一个人),她(这个人)不想继续跟你相处下去,表示她(这个人)觉得你不适合她,你应该是尊重她,应该奉献。我觉得你现在不放下,肯定你还是自私的,想占有别人而已。如果就像你自己讲的那样,愿意为她奉献您的生命,那你命都愿意给他,你为什么不愿意给她自由呢?
你所谓的谈恋爱是世间的只有占有欲的爱。