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晓旭的离开只是让人感到生命的脆弱吗？
(2007-05-23 11:56:06)
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希热多吉居士佛教 |
看到很多悼念晓旭的文章，在缅怀晓旭的同时，大多感叹生命的脆弱，很多人因此说：我们更要学会享受生活，关爱自己，关爱自己的身体，只有懂得爱自己，才能更好地去爱别人。好好地珍惜自己、亲人、朋友以及所拥有的一切！
唉！如果大家从晓旭的去世中只感悟到这些，晓旭岂不白死了？因为讲这样的话，有点把晓旭当成“不爱惜自己身体”的反面教材来看了。大家能不能再悟点儿别的？不要老是身边的人一去世，就想：我应该再对自己好些。大家要知道，我们所有人都会面临死亡这个问题，不去想这个问题，不等于你能回避这个问题。只有正视死亡的问题，我们才知道怎样活才是最有意义的。
成住坏空是所有事物的法则，包括我们的人身。很多人只关注我们生命中肉体的部分，却忽略了生命中最重要的心识（人们俗成的灵魂）部分。绝大多数人忙了一辈子，都是在为这具肉体忙碌，不让它饿着、不让它累着、不让它病着、买好的房子给它住，买好的车子让它代步，买好的衣服给它装扮，买好的化妆品给它打扮，上健身房锻炼期望它能健康，创造一切条件让它感受各种快乐......却对自己的心识不管不问，当死亡来临的时候，这具肉体不再属于自己的时候，才意识到心识才是自己的本有。
可是当明白这一点的时候，更大的恐惧紧跟而来，因为我们突然发现没有办法象控制自己的肉体那样去控制我们的心识，我们的心识任由我们的业力牵着走。去天道还算不错，那里比人道更舒服，寿命也更长些，如果去到畜生道、饿鬼道甚至地狱道，就惨了！如果有人不知道这三道的滋味，那就去屠宰场看看动物临死前的惨状，把自己关在没有光线的屋子里饿上三天，拿一块猪皮放在油锅里炸上一炸，去观想那块猪皮是自己的手。这些就是三恶道众生每天要面临的生活。如果你有足够的智慧可以观想到这一切，你还会在意你现在吃什么、穿什么、住什么吗？
不要想自己还有多少年可以活，生命只在一口气之间，把每一天都当作生命的最后一天来活，你的活法一定跟现在不同。所有的佛、菩萨都走过我们同样的路，但是他们觉悟了，他们知道宇宙的法则——“成住坏空”也适用于他们的肉身，惟有心识是长久永恒的，所以他们放弃了一切的享受，培养自己的心识，使心识有出离心和菩提心，免受轮回的痛苦，并以自己的大愿大行去帮助所有众生。
我们顶礼无始以来所有诸佛菩萨，不是要祈求他们更好的庇护我们的肉身，而是要向他们学习如何锻炼自己的心识，如何培养自己的出离心和菩提心，不知道这个基本的道理，我们就掌握不好正确的学佛方向和方法，就会走入歧途甚至相反的方向。
爱护生命，不是仅爱护自己的肉体，我们必须时时记住，生命中最重要的部分是我们的心识，那是更需要我们去关注和培养的。
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