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彼时巴巴娜对“救灵魂”的事业和解脱生存困窘的罪恶事业之间的悖论恍然大悟,支持柯森斯继承自己父亲的军火生意,而她将不再“一手捧着《圣经》,一手举着面包”去救穷人的灵魂——穷人在承认得救时也许只是为了面包而已,而是要到她父亲治下的那个丰衣足食、灵魂饥渴的人们中间,继续她真正救灵魂的事业。
巴巴娜和柯森斯的这段思辩看来是萧翁自己的真实想法,被二主人公和盘托出。最后军火大王找到了继承人,巴巴娜和柯森斯找到了世俗与灵魂的救赎之路。大团圆结尾。真叫人受不了。萧翁的刁钻挖苦迷人至极,一旦他把解决之道善良地裸给观众,就难免让人难为情。
萧伯纳和迪伦马特都是行动派作家,认真要为人类社会寻求拯救之道,且对自身之道颇有自信。艺术和行动的誓不两立便在这里:作家愈把自己的“办法”端出来画上一个确信的句号,他的艺术愈遗憾。
迪伦马特似乎好些。他也探究解决之道,但他的作品在悖论面前敬畏地止了步。萧翁相比之下哲学头脑差强人意,也天真些,虽然他长寿到了94岁。

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