1、教育与艺术在根子上是一致的。

近年来，看画无数，并对中国美术史略有梳理。

中国画的语言可以概括为四个特点：一是看选题与表达是否有新意；二是看意境是否深远；三是看气韵是否流畅；四是看格调是否高雅。一幅好画必须从四个方面来考察，相仿的是，一位教师的课堂也应当如此来比方、展开。

如何鉴定一幅画是真迹？这是一个硬功夫。不仅需要多读书、多看画册，了解每幅作品的来龙去脉，以及研究作品在美术史上的地位，还要多看真迹，大量看展览，与名家多交流，十年磨一剑啊。这，正如教育上教育内涵发展问道诊断，可分为望闻问切四个步骤：一是造型是否合理，似与不似之间为上；二是章法构图是否严谨，远近高低如人入画中为上；三是笔墨设色是否妥当。有血有肉有骨为上；四是是否传统绘画基本上是否有所创新。如抱石皴。

教育物质之美：有南张北溥之称的溥儒真迹《坐看云起时》。张大千言中国画家只有两个半：一个是吴湖帆，一个是溥儒，另外半个是谢稚柳。溥儒自称“学问第一，诗第二，书第三，画第四，就字而言，大字不如小字”。也有行家认为，其小楷应当是天下第一，而画作是中国画传统的最后一位传承者。作为渡海三家之一的溥儒，自然在中国近现代美术史上占有重要的地位。溥儒善作回文诗，该回文诗文为：“明月空窗寒树秋，雁边沙影水边楼，声歌厅尽画时去，落叶惊回梦里愁。横塞接天青莽莽，远山环海碧悠悠，生平感遇多离乱，行客随云还滞留。”位置经营极谨严，顺念和逆念均通，且各有意境。画面笔笔都有意味，为大家逸品也。乾坤一草堂藏品。

 2、教育物质的收藏问题。

教育物质之所以珍贵就在于它的稀缺性和唯一性，许多作品都是仅此一件，它常常会与你不期而遇，然后又稍纵即逝，你若把握不住良机，也许就会成为永久的遗憾。

“缘分”是教育物质收藏的真谛。一件好东西往往是在不经意间突然出现，令人猝不及防，当你梳理好精神筹好资金准备去取时，它有时早已被别人捷足先登或是已经消失得无影无踪了。所以当你遇到一件心仪的作品，并且又有专家或文献能证明这是一幅好作品时，关键时刻需要勇气。

对于收藏之道，吕立新先生将其精准地总结为“从无到有，从小到大，集中精力，逐个收藏”。除了价值回报，他更愿意体会收藏的快乐，因为他把投资看作是一项智慧的行为，而不是一种负担。吕立新还说，“没胆量就别碰艺术品”，这话听起来有些刺耳，但实际情况确实如此，如果还不具备这种心理承受能力，那就暂时先放一放，否则，不就是自己在找罪受嘛。