《乾坤一草堂——中国教育会馆》教育物质鉴赏：《致青春》怀旧版——1960年人民文学出版社献礼版《青春之歌》，杨沫著，影响了几代人的文学经典。

 

    1、教育的目的。

    教育的目的应当是让人成为一个完整的人，而非成为国家机器所需要的工具，也非成为家族引以为豪的谈资或者榜样。也就是说，在新时期，值得警惕的是，教育如果只是一味地满足表面、虚荣的成才需求，必然走向堕落与庸俗。

    人出生时，是不完整。需要在一生中不断完善，成为一个内心强大、思维深刻、具备良好习惯的人，这，不仅意味着人要通过不断的自我发现而促进人格的完成，还意味着还要让孩子在玩耍、游戏中充分拓展思维的空间，增强大脑中各方面功能的神经元，使之思想自由、心胸开阔。

    雅斯贝尔斯说，做教育，不能没有虔诚之心，否则我们就变成了“劝学专业户”了。教育的严肃性在于，通过培养把新一代带入人类文化精神之中，让他们过上完整、幸福的精神生活。教师的光荣与成就也在于全身心地去融入每一个生命的生成之中去。

 

    2、人，通过知识得以解放。

    当下所有的成才教育，依靠的是支离破碎的知识以及所谓各种智能的开发，如此，教育的本真就被体制所绑架了，也被中国家长渴望孩子“出人头地”的庸俗理想所左右了。

    诚然，知识是人实现自我解放的工具（当然只是“工具”），而非“目的”。人通过获得知识的学习，实现的应当是获得知识的能力和智慧，而非知识本身。在课堂教学改革中，如果能摆脱以知识为根本目的的巨大桎梏，就可以带着孩子一起走向知识、利用知识，从而积极地掌握知识，这应当是“人通过知识获得解放”的真正内涵。

 

    3、因为人本身不完整，所以需要美。

    美是一切事物的起点。没有美，教育就会变成一种形式。人类在大自然中走来，带着恐惧与不安，在漫长的历史长河中，虽然能通过自己的手的解放，成为真正意义上的人，但仍然发现太多的未知，自身太多的不完美，所以渴望美、追求美。

    人类的艺术审美正是在人类这样一种自发状态下开始的。我在想的是，人类一切审美活动的开始可能的起点是“圆”，因为渴望自身的圆满，这是产生美感的全部动机。中国文化里，最喜闻乐见的就是“圆”。可是圆的实现，是需要“磨”的。在人类早期的遗址里，考古学家发现了先民把石头磨成珠子，然后打孔穿成珠串，感觉到了它的圆润，更是感觉到了对自我不完美的弥补，人类的审美意识，就觉醒了，从而开始了人类艺术的历史。在“乾坤一草堂——中国教育会馆”的理论实践体系中，专家们不约而同选择了其中一个很有趣的实践板块——“腕上风景”，也就是贴身的或者可以戴在腕上的古老艺术品，一般而言，他们都是经过先人手工磨出来的珠子或者珠串。

     

     

    《乾坤一草堂——中国教育会馆》之教育物质鉴赏：原矿藏地老蜜蜡配饰（通常用于项饰），该配饰经历时代久远，包浆细腻润泽，宛如凝脂，古旧婉约，质地醇厚丰满，内部凝结时间的沉淀之美，等级甚高。蜜蜡在中医理论里一直有“安神定气”的功用，是佛教七宝之一，能消除负面能量，养人养心也。