1、美丽的教育

    每一件美丽的教育物质，都隐含着大量的信息、知识、美感，我们拥有了她，经过长期的“藏玩”和“探索”，客体会消逝，会变成人的意识的一部分，当我们越深入，她们与我们的生命联系越紧密。而教育物质最重要的不是经济价值，而是提升我们的生命质量。

    养成教育的最终归宿应当是文化，具体实现途径之至善，当是教育物质的选择、发掘和传承。于此，我乐此不疲，愉快潜行，在多年的探索中，不断发现新的品种、新的天地，说起来，实乃禀赋使然，但正是这些让我爱若生命、割舍则痛的精灵，安顿了我的心灵。

    记得十年前，我给著名教育家孙蒲远老师的班主任工作专著，拟了一个书名《美丽的教育》，孙老师接受了我的建议。该书出版后，在教育界广为流传，被奉为爱的范本。现在想来，这个书名是比较好的，符合美丽的孙蒲远老师。在我心目中，教育永远是美丽的，只是，我如今想让教育的美感进一步变现为可触摸、可供奉的教育物质体系。

                 
               教育物质之美：明式黄花梨兰花案几.55*25*80.摹古设计：林格

   

    2、现如今，谁家没有几本藏书

    现如今，谁家没有几本藏书。关键是，一屋子书当然是好的，但，有没有两三本爱不释手、反复阅读的好书？有没有三两本这个世界上已经难以找到的神品、圣品？

    研究了张充和先生收藏的十三套书书目，因为先生并非专业的藏书家，所以所藏古书谈不上多么顶级，但颇有意趣，故纸温暖尔，并且每一套都有先生可贵的亲笔题签。我在想，如果我们每一个家庭都有那么十几套好书，我们的国家将会怎样？

   

     附：名士张充和先生的藏书纪略。

    一，《太平御覽》，系清嘉慶十二年（1807年）鮑氏仿宋刊本，線裝12函120冊。此書為“宋代四大類書”之首，分55部，5426類，引用書達2500部之多，為現存古類書中保存五代以前文獻、古籍之最。此本為鮑崇城于嘉慶十二年刊于揚州，歷時五年。鮑崇城為清代安徽鹽商、刻書家，從其序中可知，為刊此書，曾見過明萬曆元年（1573年）黃正色銅活字本、他所藏明祁氏澹生堂本、鈕氏世學樓本、嚴氏鈐山堂抄本，嘉慶十一年（1806年），借得阮元精校本，匯校雕印，是清代刻本中較精的版本。阮元為之作序，給予極高評價。本書仿宋字體雕刻，工整秀麗，選紙精良。為徽商所刻最大一部類書。
   

    二，《漢魏六朝百三家集》，為光緒善化章氏經濟堂刊本，線裝9函72冊。此為張充和先生舊藏，煌煌九函，品相完好。上面題簽，人名均張先生親筆書寫。中國古代詩文總集。明代張溥編選。118卷。該集以明代張燮的《七十二家集》為基礎，兼采馮惟訥《詩紀》、梅鼎祚《文紀》的成果，排比附益而成。集中收入上起漢代賈誼，下至隋代薛道衡的作品凡一百零三家。編排體例與張燮相仿，一人一集。每一集中，首列賦，次列文，後列詩，再後為作者本傳。每集卷首各有題辭，對作家和作品作出評價，時有精當的意見。

   

    三，《施注蘇東坡詩集》，系清康熙刊本，線裝2函10冊。本書為施元之所注，在宋代即稱善本，但流傳不廣。康熙時，宋犖得其殘帙，囑邵長衡補之。其注又補八卷，由李必恒續補三十五至四十卷，後宋犖又輯二卷。至此堪稱完善，由宋犖出資刊行，為清初名刻。《中國古籍善本書目》集部別集類著錄。拍品有于右任題記一行 “民國十四年十二月一日購于北京，于右任記”。

     四，《錢注杜工部集》，系清刊本，線裝1函6冊。此為杜詩注本中最具學術價值者，當及時通行。為錢謙益箋注杜工部詩，書前有略例，詩話，唱酬，附錄等，書後有少陵年譜。本拍品刷印精良，當系初刻，舊裝原函，品相完美。封面均有張充和先生墨筆題簽。

     五，《古謠諺》，清咸豐十一年（1861年）曼佗羅華閣本，線裝2函20冊。《古謠諺》是清杜文瀾輯錄古代歌謠諺語的一部專著，包括先秦至明代的謠諺3000餘首，對研究我國古代的文學和歷史都有重要的價值。拍品紙白墨濃，字口清晰，當為初印，品相極佳。均有張充和先生手書題簽。

 

    六，《楚辭集注》，清光緒八年（1882）江蘇書局刊本，線裝1函4冊。本書白紙精刻，字體方整有力。書中有朱筆批校。本書含楚辭集注八卷，楚辭後語六卷，楚辭辯證兩卷。內有朱筆眉批。書脊為張充和先生隸書題簽。此書曾經朱錫梁舊藏，朱錫梁（1873—1932）字梁任，號緯軍，別號君仇，江蘇吳縣人。東渡日本，接受孫中山革命思想，加入同盟會。參加南社在蘇州舉行的第一次雅集。擔任過吳縣古物保管委員會委員、江蘇省古物保管委員會委員。著有《草書探源》、《詞律補體》等。

    七，《唐賢三昧集箋注》，清聽雨齋刊本，線裝1函6冊。是書輯唐代王維等二十四家詩輯注而成。聽雨齋為吳煊室名，此初刻本。

    八，《山海經箋疏十八卷附訂偽•敘錄》，清光緒刊本，線裝1函4冊，書前有套印龍紋上諭。刷印精良，原裝舊函，品相完好。書脊有張充和先生隸書題簽。

    九，《刪訂唐詩解二十四卷》，清康熙刊本，線裝1函10冊。此書為唐汝詢《唐詩解》的刪節訂正本。因唐氏注釋太繁，且多重複，故刪削大半。唐氏解詩有末順未達者，吳氏以眉批訂正之。有吳氏自序，作於康熙四十年，大約刊刻成書亦在此後一二年間。本拍品保存完好，書脊書函均有張充和先生題簽。

    十，《杜詩鏡銓二十卷，讀書堂杜工部文集注集二卷》，清同治十一年望三益齋刊本，線裝1函6冊。此書目錄後有吳學恕朱筆題跋一則雲：歲次庚申奉檄承乏長蘆清河鹽務，正月假歸省親，二月初仍旋差次，攜耷叟所賜蜀刻杜詩鏡銓一部，公餘岑寂點讀，都凡二十卷，文集二卷。從夏曆二月二十九日始，至五月二十七日畢。除小建兩日，共八十七日。匆匆點讀，尚有未徹悟處。亟應再諷誦一通，以補闕疑。五月二十七日風雨夕挑燈書志。吳學恕縷丹。此書品相甚佳，原裝舊函，刷印精良。書脊有張充和先生墨筆題簽。

    十一，《王右丞集箋注》，清乾隆刊本，線裝1函8冊。此為趙殿成批註唐王維詩文集，清代文人學者公認為王右丞集中善本。乾隆後無人再箋注王右丞集。書內有大量朱筆圈點眉批。書簽均為張充和先生墨筆小楷。

    十二，《彊村叢書》，民國刊本，線裝1函10冊。朱孝臧（1857-1931），又名祖謀，字藿生，一字古微，號漚尹，又號強村。平生致力於詞籍校勘，積二三十年之功，遍求南北藏書家善本，殫精竭慮，丹黃滿眼，校編成《強村叢書》，煌煌巨帙，為我國詞集四大叢刻之冠。繆荃孫《漚尹先生屬題校詞圖》贊雲：“元鈔宋刻古今殊，一字研求比一珠。校史仇經功力等，詞家亦有戴錢盧。”拍品惜殘存三十八家。

   

   十三，《列女傳卷五至卷十二》，清乾隆四十四年鮑氏知不足齋印本，線裝2函8冊。《烈女傳》為最早之婦女專史。書中有版畫多幅，系出自徽派名工之手，線條流暢、細膩，是明代版畫的精品。乾隆間，本書板片為著名藏書家鮑廷博所得，鮑氏重新刷印，流傳後世。