《传世典藏》之张相先生《古今文综》（民国，楠木箱原装），该书内容是国学大全，是我最心爱的100件教育物质之一。

   一、学校怎样铸魂？

    刘梦溪先生撰文《中国城市的“精神”紊乱》，言自从北京有了精神后，各省各城市也渐渐都有了自己的“精神”。我看了一下，其实没有一个城市的精神是独有的，似均可相互套用，这就是抽象精神的方法论问题了。城市精神本起“魂”之大用，若没有唯一性、口碑性、系统性，那是形式主义了，不能入心入骨，对城市形象建立也起不到什么作用。

    每所学校也是这样，生成、提炼出自己的“魂”，是很要紧的，但如果只是停留在口号或者理念上，没有实践体系来支撑，就会变成天下雷同的“八股文”（一般常见的都是八个字）。

    每次去学校或者主持校长培训，我都会先明确三个问题：一是明确理念。也就是办学理念是什么？学校的精神之魂是什么？二是明确优势。所有事物都是优势发展地，校长首先需要明确自己学校独特的优势，把优势做大，学校就崛起了；三是明确阶段突破口。任何事物都是阶段发展的，而阶段发展的关键是找准突破口。

   二、教育的艺术实质上是生活的艺术。

    对学生进行生活教育，是很重要的，但并非告知、说教生活之理论、生活之艺术、生活的技能，而是以自己的言行来不断印证对生活的热爱，包括享受生活、对生活的责任以及对生活的信心等。杜威、陶行知等先贤早年提出生活即教育不过时。

    生活的教育，不能回避物质之基础，但更加重要是精神之品位，特别是从审美角度上的，对一切人类文明成果的敬重、珍惜、欣赏，应当成为其主要线索。我最近的教师三大专题演讲，第一个专题就是：会生活就会做教育。

   生活的本质是发现、珍惜、享受、创造，因此我比较主张的是，培养自己对美的感受能力，积累丰富的发现美的经验，美无处不在故生活无处不在。推荐几本百看不厌的书：明高濂《遵生八笺》、张竞生《浮生漫谈》、林语堂《生活的艺术》、蒋勋《天地有大美》、王世襄《自珍集》。

   1、生活教育的第一个阶梯是：发现。引用一下费孝通对发现的四个操作工具来阐释：美各其美，美人之美，美美与共，天下大同。就是说，发现生活中的每一个美的存在，然后不吝啬地赞美他人之美、自然之美、知识之美，美就养成了美，由此而实现大同之理想

   2、生活的教育的第二个阶梯：珍惜。敬重一切自然成果、人类文明的成果，并尝试理解、保护之。

   3、生活教育的第三个阶梯：享受。享受生活，指的是建立积极乐观的生活观，培养高雅的审美情趣，享受生活应当成为一种信仰。——

   4、生活教育的第四个阶梯：包容。如果说对生活的发现、珍惜、享受，需要人有一种智慧，这种智慧叫：包容，这是人性中最优美的一个名词，没有包容就没有生活。

   5、生活教育的第五个阶梯：创造。创造生活则是一个技能活，需要想象力，需要行动力，需要付出艰辛的汗水。