学校藏书楼：楠木制作的书柜

做教育归根结底是做文化

文/林格

   一、教育场的元素解构。

    上次我谈到教育其实是一种场（这个场可以组成道场、气场等词组），而不是技术。山东一位网友说，这种场完全可以复制到别的地方，我们今天的教育已经很难给学生打造出这种场来，所以在学习这件事情上，有时候很难渗入到学生的心灵。如果我们能精心为孩子提供各种直抵心灵的场，让其慢慢吸收转化为自己的一种精神喜好，那不止能把成绩提上来，更可完善人格，开启自我心灵文化之旅。

    场，通常由一些物质元素来构成。我曾提炼出和田白玉、上等木材如金丝楠木制的书柜、典藏善本（具有收藏价值的书）、竹子（包括竹雕文房）、大树（珍贵级）、兰花盆景、名家对联等十二种具有精神意义的教育物质，用于构建书房、校园、教室的主要物质元素。尽管这些物质可能价格不菲，但只要慢慢积累，就当作投资吧，文化的投资往往是最有价值的投资。

    用一句俗话说，做教育其实最高境界是做文化。

   二、教育物质的价值在于美感。

    启迪人发现美并享受美感是教育的道之所在。美感是一切智慧的基础，也是人在文化过程中的第一阶梯。天地有大美，比如，在书房元素中，我反复强调需要使用楠木或者金丝楠木做书柜，并非“唯物论”，是对物质的内在美进行一次探索和实验。

    人对知识的深层次需求，通常表现为一种美感需求，不爱学是因为发现不了知识的美感。教育者的一种重要任务就是提供美感可能，使孩子痴迷上学习。而提供美感的可能性，最具体的方法是引导孩子从发现欣赏生活、大自然中的美感开始，千里之行始于足下。

    以“善本”为例（注：这里的善本，并非藏书家所说的善本，而是我认为具备真、稀、精、美四大特征为一体的具有文化价值的书）。在我看来，书不仅仅是可以拿来读，还可以拿来案头把玩、传代典藏。附几则我以前的得书笔记：

   1、近日得沪上王兄涵让民国六年贵池刘氏暖红室汇刻传奇《西厢记》，极为可人。相对于《红楼梦》，我更加喜欢王实甫《西厢记》，其中句句优美皆为诗，文字功底和文学造诣均无可比拟，天下有情人终成眷属的纯美爱情理想影响深远。之前庋藏有明代凌氏朱墨套印本，可谓西厢双绝啊。

   2、《南华真经》又称《庄子》，千辛万苦得到《宋刊南华真经》，该书是有史以来《庄子》的最好的版本之一，开本宏阔（33*22），案头把玩之尤物。庄子无为逍遥通达的思想可以说占了中国思想的半边天，不可不读也。

   3、是否经常阅读长篇小说是小市民和清雅人士的分界线。我经常主张教师、家长、官员养成阅读长篇小说的习惯。收到女作家豆豆的两本签名老版书《遥远的救世主》《背叛》。在我看来，豆豆是近三十年最优秀的作家之一，正如责编所说，一个作家的品质，在豆豆身上达到极致，作品主题的睿智和简约，出色地表现出了佛学的光耀和不蓄意的使人震惊。特别是后者，是众多海岩们所达不到的。

    等等。

   
                                                                  传代典藏之《宋刊南华真经》