说实在的，在这部电影中，最意外的形象是谢霆锋，他那份羞涩很是超出我的想象和期待。他羞涩的对象，就是周韵，另外一个洗尽铅华很本真的人，阳光、散淡而且对生活有信心、有希望。尽管她和他都很卑微，甚至身有残缺，但我看到他们对于明天有着不一样的爱，这爱与信、望结合在一起，就是每个大时代最平凡的人，最应该有的生存态度。

周韵是《十月围城》里最不具有工具性的人物，其他的人无论是张涵予、梁家辉、王学圻以及甄子丹、黎明、李宇春等诸多仁人志士，都有着他们的考量，他们总有理由为了一些精神去搏杀，而周韵则是静待，也就是守候。谢霆锋念念不忘的就是过了这天，他就要跟心爱的姑娘结婚了。可惜谢霆锋也不能归来，希望令死亡升华，信任构筑生命的意义，我群、我城、我民、我国便是区分敌我的天然标准。在我看《十月围城》之前，很怕过于煽情过于民粹。看完之后，虽然觉得还是有些煽情近乎民粹，但毕竟电影中的义士是有了希望之后才死的，（爱、情、友）情之为物，在乎真诚，于是我原谅了他们并不知道孙文是谁，那位逸仙博士带来的却是希望，阶级、民族、革命等等其实他们并不太懂，他们相信的是自己的眼睛和体验，于是孙中山成为“希望代言人”，为了他牺牲是值得的，所谓舍小我以求得大我。希望在，死并不可怕。好像谢霆锋一样的小人物，在历史上不知道有多少，他们生在自己的幸福里死在自己的希望中。

从《太阳照常升起》中的疯妈到《十月围城》里的阿纯，是两种形象和人生观的转变，前者的肆无忌惮完成生活在自己的主观世界里，散发出狂野的人性光辉。后者则是在市井红尘的生活里，找到属于自己的幸福和未来，一样有着淳美的人性光华。素装、淡定，与谢霆锋发乎情止乎礼的青春之情萌动，却是相见不言，这就是中国现代文明初开之时的中国女性，阿纯在香港便可以自己选择幸福和希望。周韵很好的把这个苦命女子演绎的很不平凡，寻常中的方法是悲情，但这次陈可辛和陈德森欢喜她的味道，就是要乐观。若非如此，便没有进步。

与甄子丹、黎明、李宇春等人的有中国功夫的拼命搏杀不同，谢霆锋是死于执着，他为了少爷、老爷和爱人，是将身体作为拖延时间的最有效的工具，生不是他的解脱，而是他对婚礼的承诺，这才是最终极的悲剧。将最美好的事物生生的撕碎，这是《十月围城》给与阿纯和观众的一个信息。如何解读这个信息，我想也不是求仁得仁和为革命牺牲那么简单或复杂，最根本的还是周韵送给他生命的曙光。不苟且，方从容。