寒假期间充实自我

高三的寒假注定是一个难以清闲的假日，它又是一段可以相对自主的日子。我们正好利用这段时间，更好地落实语文备考的两项任务：一、明确答题意识和思路；二、激发、调动人文积淀。

一、现代文阅读

阅读题目是高考语文的重点，备考要通过阅读吸纳，深入理解中华民族优秀传统文化，促进逻辑思维能力、独立思考能力和个性发展。不宜不切实际地夸大阅读类题目的模糊性和随意性。应该本着“文本要点无一处遗漏，回答无一词无根据”的原则回答每一道题目。

看一道高考题目：文章侧重描述了司马祠哪些“有形”的部分？这些部分各自负载着什么关于司马迁的“无形内涵”？

假期里，我们有相对充裕、自主的时间，依据“提取、转化”文本中的重要信息的思考过程，完成题目。

①“高山仰止”，是《诗经》里的名句，嵌在这头顶的牌坊上，正好合了拜谒者的心情。

司马迁祠“有形”的部分：牌坊。

所负载的关于司马迁的“无形内涵”：“高山仰止”，正好合了拜谒者的心情——司马迁令后人无上崇敬的精神境界。（“高山仰止”表明无上崇敬）

②这时，你的脚步已踏入了神道……更具寓义的是说司马迁经受了多么坎坷曲折的磨难，才登上史圣之巅峰。他“以天地为量，不计小耻”，以“史家之绝唱，无韵之离骚”光照后世。

司马迁祠“有形”的部分：神道。

所负载的关于司马迁的“无形内涵”：更具寓义的是说司马迁经受了多么坎坷曲折的磨难，才登上史圣之巅峰。他“以天地为量，不计小耻”，以“史家之绝唱，无韵之离骚”光照后世——司马迁经受坎坷曲折的磨难，成就了深刻影响历史的伟大胸怀和史学界的至高成就。（“史圣之巅峰”，指史学界的至高成就；“以天地为量，不计小耻”，指胸怀；“史家之绝唱，无韵之离骚”，指成就；“光照后世”意味着深刻影响历史）

③攀至最高层的祠院，地势开阔了。殿内有若干碑碣，奇妙的是那一块梦碑，说唐朝褚遂良于同州梦见一女子自称司马迁之侍妾，叫随清娱，迁遇难后忧伤而死，褚遂作此墓志铭。是实录还是虚幻，莫衷一是。

司马迁祠“有形”的部分：梦碑。

所负载关于司马迁的“无形内涵”：说唐朝褚遂良于同州梦见一女子自称司马迁之侍妾，叫随清娱，迁遇难后忧伤而死，褚遂作此墓志铭。是实录还是虚幻，莫衷一是——司马迁经受的磨难为后人深切同情。（“是实录还是虚幻，莫衷一是”，有几种可能：确有其事，同州传闻，褚遂良听说，幻化成梦，做墓志铭；并无此事，同州传说，褚遂良听说，幻化成梦，做墓志铭；并无此事，褚遂良心想，幻化成梦，做墓志铭；并无此事，褚遂良也未梦，假托得梦，做墓志铭。确实是哪种情况，作家并未追究，因为无论怎样，梦碑都表达着后人的一种同情。司马迁受宫刑，居然还有侍妾忧伤而死——抑或生死相随，这同情不但是深的，而且是切的）

④造于北宋的司马迁泥塑像，不是宫刑后无胡须的“妇人像”，是据芝川乡间寻访到的太史公壮年线描画像塑造的，相传画像出自司马夫人之手，泥塑像面稍北望，是在想念苏武和李陵吧？

司马迁祠“有形”的部分：司马迁泥塑像。

所负载的关于司马迁的“无形内涵”：不是宫刑后无胡须的“妇人像”，是据太史公壮年线描画像塑造的，是据芝川乡间寻访到的太史公壮年线描画像塑造的，相传画像出自司马夫人之手，泥塑像面稍北望，是在想念苏武和李陵吧？——司马迁在后代人心中的完美形象和不屈精神。（“不是宫刑后无胡须的‘妇人像’，是据太史公壮年线描画像塑造的”，仍然是完整的男人形象；“是据芝川乡间寻访到的太史公壮年线描画像塑造的”，芝川是司马迁的家乡，这里的人民怀念司马迁，塑像真确可信，并非臆造；“相传画像出自司马夫人之手”，后代人完全理解司马夫人对丈夫的深厚感情，接受她对丈夫形象的完美记忆；“泥塑像面稍北望，是在想念苏武和李陵吧”，司马迁因为李陵而获罪，而塑像偏偏“北望”，表达着无悔和不屈的精神）

⑤此处枕家山，临大河，气宇轩昂，一览众山小，是史圣最佳的长眠之处。寝宫后是司马迁圆形砖砌墓冢，为元世祖敕命建造的蒙古包状八卦墓，“以通神明之德，以类万物之情”，非大智大慧者莫属。

司马迁祠“有形”的部分：寝宫和墓冢。

所负载的关于司马迁的“无形内涵”：此处枕家山，临大河，气宇轩昂，一览众山小，是史圣最佳的长眠之处。元世祖敕命建造的蒙古包状八卦墓，非大智大慧者莫属——司马迁在中华民族文化中至高无上的地位和各民族共同尊崇的大智大慧。（“枕家山，临大河，气宇轩昂，一览众山小”寝宫位于韩城山顶，下临中华民族的母亲河，气概非凡，至高无上；“是史圣最佳的长眠之处”，最能体现司马迁的历史地位；“元世祖敕命建造的蒙古包状八卦墓，非大智大慧者莫属”，中华各民族共同尊崇的大智大慧）

⑥墓顶一柏分为五指，人称五子登科，形若颤抖的五指，傲指苍穹。这是天问！我听见史圣在歌唱。这歌声穿越古今，扬善弃恶，与大河一起歌舞。

司马迁祠“有形”的部分：墓顶一柏；

所负载的关于司马迁的“无形内涵”：形若颤抖的五指，傲指苍穹。这是天问！我听见史圣在歌唱。这歌声穿越古今，扬善弃恶，与大河一起歌舞——司马迁扬善弃恶、愤怒不屈的昂扬精神具有崇高的历史地位，永垂不朽。（“颤抖的五指，傲指苍穹。这是天问！”愤怒不屈，质问苍天；“我听见史圣在歌唱”，司马迁的精神没有委顿；“这歌声穿越古今，扬善弃恶，与大河同歌舞”，司马迁的扬善弃恶的精神永垂中华民族的史册）

这样，得出如下答案：

本文侧重描述的司马祠的“有形”部分，以及它们各自所负载的关于司马迁的“无形内涵”，见下表：

二、写作

写作，是用文字表现思想和思维。思想是内核，文字是外形，要写好作文，关键是充实自我。利用寒假，在熟悉的生活中，做到一有“细节”，越丰富越好；二有“感悟”，越深刻越好。

作文备考的重点不在于审题，而在于自我。面对相当模糊的给材料作文题目，不要纠结，不去纠缠，不要陷身题目之中。明智而理性的选择，就是将题目给出的材料归结为一个最简单的话题，依据这话题最基本的立意角度，写熟悉的素材，表达真情实感。

“打铁还须自身硬”，把备考的重点从题目上移开，放到自我的充实和提高上来。写作水平是思想水平和思维能力的外化，提高自己对生活的认识感悟水平，才是写作成功的必由之路。 

看一篇2013年的高考满分作文（片段），解析它的典范价值。

[题目]阅读下面的材料，根据要求作文。

它被天边的彩云所吸引，奋力飞腾。寒冷、饥饿、风雨都无法阻止，它毅然决然地向上飞，飞上高山之巅，它已经精疲力竭，伤痕累累。一个声音问：“值得吗？”天地苍茫，彩云缭绕，它内心充实而满足，喃喃答道：“我愿意！”

父亲的书桌对面有一把小椅子，儿子坐在那里，陪伴着下班回家在桌子前剪报的父亲，父子俩没有说话，静静相对，儿子望着父亲祥和的面容，心里充溢着宁静的幸福：父亲，您辛苦了，能这样陪陪您，我真的很愿意。

根据上面两则材料，结合自己的感受和思考，任选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

[解析]把题目给出的材料归结成一个话题“愿意”，或“坚守意愿”。

纸梯（片段）

你说你不像别人的父亲那样有本事，你只是个纸梯，纸梯什么也做不了。

[开头：写自己最熟悉的人：父亲]

我说我愿意，愿意带着纸梯一路前行。

[开头：点明话题“愿意”]

……

你陪我去购买寄宿用的衣物。结账时发现少拿了一件东西，于是叫你守着购物车排队等着。回来时，发现你竟坐在一旁的椅子上伏着购物车睡着了。侧仰着头，轻声地打着鼾。往返拿趟东西只不过三分钟而已，你竟已如此疲惫，那一刻，我久久站在你身边，凝望着你，不忍将你叫醒，嘈杂的超市在我心里突然也寂静了。 

[作文主体第一层：为什么“愿意”。细节和感受]

……

“秋风秋草正离离”仿佛就是你的写照。昔日那个将我扛在肩上的男人如今连提桶水上楼都会气喘吁吁。你是一个完美的父亲，我却是一个不完美的女儿。我尽全力让自己更加完美，只是为了告诉别人，我配作你的女儿。此刻，我在考场上写下你，我知道，你一定在学校门口焦急地等待着我的凯旋。我给了你太多希望，我不想让你失望。                                 

[作文主体第二层：为什么“愿意”。细节感受基础上升华感悟]

你曾经跟我说过，你不是大官，也不是有头有脸的大人物，你不能像别人的父亲那样当个金梯子让孩子越爬越高，顺风顺水。你只是一个纸梯，纸梯什么也做不了。  

我说，谢谢纸梯，让我比别人坚强，比别人完美。我愿意带上纸梯一路向前。                        

[结尾：照应开头和标题“纸梯”，扣住话题“愿意”]

祝愿同学们寒假充实快乐，读写充实提升。