小马作文㈧

[原稿]                        痛苦何尝不美丽

超市货架台上整整齐齐地躺着一颗颗保鲜膜包装好了的大白菜，“标准化生产”“绿色健康”，即便如此，那货架边腾起的冷气又难免让人产生距离感。相形之下，外婆从田里摘来那几颗掺着泥土还有些其貌不扬“宝贝”却也水灵可爱。否则，秋风起，为何总有游子的鲈鱼之思？

就像是水溶于水，人生注定要与各种难以预料的瑕疵相遭逢。过于完美因为少了一分灵动与独特反而不美，潜心深思，痛苦又何尝不美丽？

少历繁华，中经丧乱，晚景凄凉。李清照的遭遇使她从“倚门回首”的俏皮少女成长为“死亦为鬼雄”的巾帼英雄。“不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉”，易安居士手写亡国之恨，不也是女子的民族气节吗？薄雾浓云之中，我仿佛看到了李三瘦倚于玉枕纱橱，颠沛孀居使她备感凉气袭人。借酒浇愁，东篱把酒，李大词人把颗颗痛苦之泪化为粒粒文艺宝珠，添作中华古典文学宝库中的一部分，熠熠生辉，何尝不美？

“就像是中国书法，大笔一挥总有诸多遗憾，却不宜在收笔之后东修西描，根根繁攀攀，泥污水渍都留着，图个真切。”余秋雨在《千年一叹》中如是说。曾难以理解一个文人为何要亲身感受动乱中的文化苦旅，徒然叹息千年，却要以来不及悉心誊写的日记形式草草展示于人世。后才发现，文稿之草与旅途之苦正是一种残缺的大美。

爱琴海边至今坐落着古希腊的古堡。雄壮不及摩天大楼，精致难比园林小院，却因为饱经历史的沧桑而让大楼俯首，让小院黯淡。人们在海边闲谈、驻足，凝望残垣断壁，就像是聆听外祖母久远的故事，饱含深情又不乏历史的厚重。古堡让祖先经历了太多的痛苦，苦难又化作残缺，既然已经过去，人们便不惊不咋，不拆不修，让残缺无言诉说痛苦的美。

痛苦是黎明前难熬的黑暗，是万物复苏前必将经历的寒冬，是钢铁制成前必不可少的打磨，痛过之后，苦亦有乐，何尝不美？

[改稿]                        痛苦何尝不美丽

高档超市的货架台上，整整齐齐躺着一棵棵保鲜膜包装好了的白菜：雪白的菜帮，碧绿的菜叶，艳丽的红丝绦系成优雅的蝴蝶结。号称“标准化生产”，绿色健康，细择精装，如此完美，可那货架边腾起的冷气，又难免使人感到舞台般的疏离。相形之下，外婆从田里摘来那几棵挂着泥土，其貌不扬，甚至帮残叶缺的原生态“宝贝儿”，却更自然水灵可爱。我突然想起“天然去雕饰”的名句。“天然”的土地，不是“雕饰”的货架。“天然”就有天然的缺陷，“天然”就潜藏着痛苦和磨难，但它依然美丽，更加摄人心魄。怪不得秋风乍起，游子总要涌起“鲈鱼”乡思，那鱼的鳍鳃，每一枚鳞片上，怕都有着奋争、痛苦的故事，也都泛着家乡河湖的光泽和鲜腥吧？

就像水凝为冰，冰溶于水，人生注定要与各种变故遭逢。过于完美反而少了一分灵动与独特；潜心深思，痛苦又何尝不美丽？

“有点像中国书法，大笔一挥总有诸多遗憾，却不宜在收笔之后东修西描，根根攀攀，泥污水渍都留着，图个真切。”文化学者余秋雨在《千年一叹·自序》中如是说。曾难以理解一个文人为何要亲身感受动乱中的文化苦旅，徒然叹息千年，却要以来不及悉心誊写的日记形式草草展示于人世。后来才明白，文稿之草与旅途之苦正是一种残缺的大美。

痛苦何尝不美丽？李清照的遭际不也是这句话很好的注脚吗？她曾经那般完美幸福，家庭、教育、才华、容貌、爱情，应有尽有。可世事无常，“倚门回首”的少女俏皮，“惊起滩鹭”的沉醉欢笑，“金石录”的琴瑟和鸣，瞬间灰飞烟灭。中经丧乱，颠沛孀居，玉枕纱橱，凉气袭人，晚景凄苦。我仿佛看到薄雾浓云中的易安居士，东篱把酒，听梧桐细雨，看黄花堆积。“人比黄花瘦”“新来瘦”“绿肥红瘦”，颗颗痛苦之泪化为粒粒艺术明珠，“李三瘦”形销骨立，却在中华文学殿堂卓然玉立，熠熠生辉，又何尝不美？而“至今思项羽，不肯过江东”的亡国之恨，更是“不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉”。正是巨大的痛苦，淬炼出中华女子壮美的民族气节！

爱琴海边至今坐落着斑驳的希腊古堡。雄伟不及摩天大楼，精致难比苏杭园林，却因饱经历史的沧桑苦难，让大楼俯首，令园林失色。人们在海边游览、驻足，凝望残垣断壁，就像聆听外祖母久远的故事，深情饱满又不乏历史的厚重。古堡记录着人类曾经的太多痛苦，苦难刻下残缺。既然已经过去，人们便不惊不咋，不拆不修，任由残缺无言地诉说痛苦之美。

痛苦，是晨光东升前必然的黑暗，是万物复苏前必经的寒冬，是矿石成钢前必须的熔炼。痛苦之中，苦亦有乐；痛苦过后，更是何尝不美？