细察·深思

——  三谈阅读与写作

北京    王大绩

面对现实生活中陈旧的甚至错误的现象和主张，怎么办？对方若是公认的荒唐，那还好办，有勇气“大胆地立论”就行了；对方若是凭借强大的习惯认识，以势压人，需要你仰身一格，怎么办？鲁迅先生说过：“辱骂和恐吓不是战斗”，真正具有战斗力量的是雄辩，是建立在实事求是基础上，遵从于理性思考和逻辑推理的雄辩。理性思考和逻辑推理的原动力在哪里？来自“小心地论证”，来自“细察深思”。我们处在一个从下层基础到上层建筑都在巨变的时代，我们的生活也必然承受种种新旧观念交锋的检验。实践是检验真理的唯一标准，对生活“细察深思”，拂去蒙蔽在表层的尘埃，才能还“真、善、美”，或是“假、恶、丑”，以本来面目。人的全部尊严在于思想，思想的力量在于理性和逻辑，这理性和逻辑，正蕴蓄在“细察深思”之中。让我们看下面这个例子。

阅读下面这则寓言，写一篇议论文。

徒弟学艺多年，出山心切，就去向师傅辞行：“师傅，我已经学够了，可以独闯天下了。”“什么叫够了？”师傅问。“就是满了，装不下了。”徒弟答。“那么你装一碗石子来。”徒弟照办。“满了吗？”师傅问。“满了。”徒弟十分自信。师傅抓起一把细沙，掺入石中，沙一点没溢出来。“满了吗？”师傅又问。“这回满了。”徒弟面有愧色。师傅又抓来一把石灰，轻轻洒下，还是没有溢出。“满了吗？”师傅再问，“满了。”徒弟似有所悟。师傅又倒了一盅水下去，仍然滴水没有溢出。“满了吗？”师傅笑问。徒弟无言以对。

寓言作者和以这则寓言作为材料的作文命题人，其立意指向是很清楚的：“学无止境”，在学习上是不容许自满的。这一立意指向与同学们从小所受的教育高度契合，于是很容易形成思维定式。但是，细察之下，我们会发现，对这则寓言立意的认识，应该是具有两面性的。那么，我们为什么不能“反其意而为”，挺身一辩呢？但要使“反其意”反得合理，反得雄辩，必须“小心地论证”。“小心”，并不是谨小慎微、战战栗栗；“小心”与大胆前行并不相悖，胆气的根基就是“细察深思”。

让我们首先“细察”徒弟的要求：徒弟“出山心切”，想“独闯天下”，并没有什么不对。其次再看徒弟要求的根据，“细察”徒弟要求出山的理由是否合理。这里更有值得商榷之处：“满了，装不下了”，好像难以为其辩白；但“我已经学够了”，却包含有“满了”或“厌了”这两重含义。这就为“反意辩驳”打开了通道。他为什么愚钝地自以为“满”？又为什么学而生“厌”？只有到师傅这一次“装大碗”的“教学”中去寻找答案。于是，寓言原有的寓意，破绽百出；而批判构思的锋芒，便成为雄辩滔滔的破竹之势。

[例文]                       走出深山，充实自我                王  昭

从前，有个徒弟学艺多年，想出山独闯天下。不料师傅不鼓励他出山，认为他学得还不够，就像一只碗，即使装满了石子，还可以再装进沙子、石灰和水。徒弟无言以对，看来也只好打消那出山的念头，继续留在师傅身边装他的那只永难装满的“大碗”。

这个徒弟实在笨得可以，“学无止境”是小孩子都知道的起码常识，他却大言不惭地宣称自己“已经学够了”，“满了，装不下了”。在师傅一再地譬喻开导下，迟迟不能领悟，最终也只落到个“无言以对”，真是一个十足的木头脑壳。

徒弟是笨的，师傅是灵的；但若探究徒弟为什么这样笨，就不能不追究师傅的责任了。徒弟学艺多年，这“艺”，师傅是如何教的，我们无从知道；我们只看到了由石子到细沙，再到石灰到水的这一套“循循善诱”，每一程序、每一方案，全由师傅指定。第一次粗放型的“石子”还可以由徒弟“照办”；后几次则全由师傅包办了。徒弟只有呆在一边，观摩师傅精熟的手法，领略由师傅预定好的哲理。不让徒弟动脑、动手，徒弟不笨才怪！这样的师傅还要把这样的徒弟留在身边强行“补课”，再多年学艺下去，徒弟的脑子真该让师傅装满石子、沙、灰加水和成的泥浆了。

徒弟再笨，但有一点却是对的：他“出山心切”，想“独闯天下”，倒不失是一个明智的要求。也许徒弟悟出了一点再如此学下去没有出路的道理，他说的“够”，未尝不含有几分厌倦的意味。也许外面的世界实在精彩，而“人的正确思想只能从社会实践中来”的声音又依稀传进了深山，徒弟这才萌生了独自去闯练一番的念头。可惜，被他那“必欲灌满而后快”的师傅扼杀了。

真知，在深山里，在师傅身边，是装不满的；装满了也就不再是真知，而只能是僵化的教条！“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”真应当让世上所有的师傅解放自己的徒弟，真应当劝山中所有的徒弟走出闭塞的山沟，“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。”荆山之玉、东海之珠，等着有志之士去采撷；北国的云杉、南岭的矿藏，等着有为青年去开发，纵马天涯、踏遍青山的学子，将有一个真正充实而多彩的自我！

这篇作文，在命题给出的寓言材料的字里行间，审视推敲，披沙拣金，终于一反原意，做出了有力的反驳，表现为雄辩滔滔、构思严整的精彩文章。这一构想，绝非为反驳而刻意为之，它是建立在“人的正确思想只能从社会实践中来”这一真理基石之上的。在作者缜密、锐利的雄辩锋芒下，命题寓言材料的陈旧与疏陋昭然若揭。“大胆地假设，小心地求证”这一国学研究中的至理名言，在这篇小小作文中闪射出睿智之光。通过这篇作文的启发，我们应能在创新意识与创新方法上都取得借鉴。意识上，我们应体会到，某些即使俨然正气的作文命题材料，也可能包容着陈腐气息，在改革巨变、思维更新的今天，尤其如此。而我们只要站在时代潮流的前沿，就可以高屋建瓴，有所突破。方法上，我们则应切身体会到，逆向思维如逆水行舟，举步维艰，必须经过细察文题、精深思考的“小心论证”，使自己的思维和文章无懈可击，立于不败之地。这就像律师站在法庭上，人命关天，半点含糊不得。驳论的无穷魅力，就蕴蓄在这“细察深思”之中。