细察·深思

——  一谈阅读与写作

北京    王大绩

中学生，处于大致相同的年龄阶段，所处的社会环境、学校环境和家庭环境，大同小异，接触的教育环境、文艺作品和新闻传媒，也大致相同。这些也就构成了中学生相当趋同的思维模式。很显然，要想打破这种单一思维模式，需要拓展生活及思维环境。在作文中，提倡对生活“细察深思”的思维习惯，可以使学生深化对生活的感悟，从生活中汲取滋养，调动、激发学生的潜能，无疑是有意义的。

作文题目，无论以话题、标题还是材料的形式，都离不开细察深思。对作文题目和题目材料“细察深思”，既是文字与生活的结合，是语文外延的扩展；又是阅读和写作的结合，既锻炼吸纳能力，又提升释放能力，更促进这两项语文基本能力的结合。

作文命题，尤其是命题材料，从本质上说是生活的缩影。在作文构思中，也需要像观察生活实际一样，对它们“细察深思”。

例如1995年高考作文，命题是：阅读寓言诗《鸟的评说》，联系生活实际，展开议论，写一篇议论文。

麻雀说燕子，是怕冷的懦夫；燕子说黄鹂，徒有一身美丽的装束；黄鹂说百灵，声音悦耳动机不纯；百灵说最无原则的，要算那鹦鹉；鹦鹉说喜鹊，生就一副奴颜媚骨；喜鹊说苍鹰好高骛远，苍鹰说麻雀寸光鼠目……

阅卷实际表明，大量考生，以“不要只看到别人的缺点，也要发现别人的长处；不要只看到自己的优点，也要正视自己的不足”立意。细察寓言诗，我们会发现，这种立意是不尽恰当的。在这里，考生不是就寓意联系实际，展开议论，而是在表述自己的思维定式。

“细察”便是从实际出发，忠实于材料，忠实于生活。黄鹂羽毛美丽，鹦鹉模仿人言，能说是缺点吗？那恰是它们的优势啊；燕子冬季南飞，麻雀与人相近，能说是缺点吗？那只是它们的习性呀；至于将百灵声音悦耳说成动机不纯，将苍鹰高飞远望说成好高骛远，岂不是“欲加之罪，何患无词”？喜鹊登枝，就其自身并无含义，是人赋予它一团喜气，却被说成“奴颜媚骨”，更是何其冤枉！细察《鸟的评说》，我们会发现，它实际揭示了这样一种社会现象：人与人之间互相评说、指责，形成了一种怪圈，而这种评说又往往是主观臆断，甚至颠倒黑白的。正确认识这一点，才可能正确认识其危害与根源，进而提出解决办法。若再进一步深思，会认识到种种评说又各具特征：麻雀、苍鹰可以说是狂妄的片面指责；燕子是可以说是妒忌的恶意中伤；黄鹂、百灵可以说是倾轧的凭空臆断；鹦鹉、喜鹊评说应是狭隘的无知妄说或庸俗的市侩习气吧？细察深思，在我们面前如同展开了一幅飞短流长的众生百态图。它与某种社会现状往往又何其相似乃尔！认识到这一层，作文的思路，将会多么开阔，内容将会多么丰厚，也更贴近生活实际。

认识生活离不开“细察深思”，理解作文题目的材料也离不开“细察深思”。

有这样一个大家熟知的故事：

有一位青年追问爱因斯坦成功的秘诀。爱因斯坦在纸上写下了“X+Y+Z=W”，并解释说：“W代表成功，X代表勤奋，Y代表正确的方法……”“那么Z呢？”青年迫不及待地问。爱因斯坦停顿了一下，然后意味深长的回答：“Z，代表少说空话。”

这个故事既可以做作文命题材料，也可以当成发生在身边的生活场景。我们理解文字材料，正应该和生活结合。如果面对如是的生活一幕，你会有什么观感呢？缺乏“细察深思”习惯的、粗枝大叶的人，会认为爱因斯坦是在向青年传授成功秘诀，他们大约还会将“X、Y、Z ”工工整整记到笔记本上，再出于一片好心介绍给更多的人，从而使这则所谓“成功三秘诀”的公式广为流传。这样说绝非无稽之谈，我们可以在不少学校的走廊里见到诠释这则公式的宣传画。宣传画上，爱因斯坦睿智的肖像旁，写着颇费人端详的公式：“成功=勤奋+正确的方法+少说空话”。

“细察深思”告诉我们，这是对生活错误的理解。让我们擦亮眼睛，仔细透过文字，观察生活中的这一幕。首先，这则所谓“秘诀”，并不是爱因斯坦主动告诉青年的；而是青年向爱因斯坦“追问”“成功的秘诀”，才引出的场景。“细察”到这一点，还要“深思”，“追问”意味着什么？很显然，这种情状表明，爱因斯坦本对“秘诀”之类不感兴趣，只是在青年一而再、再而三地追问下，才颇不情愿地“在纸上写下了X+Y+Z=W”的。再者，当爱因斯坦逐一解释了“W”、“X”和“Y”，并且马上就要解释“Z”的含意时，被“青年迫不及待地”打断了，“那么Z呢？”，青年的打断、追问意味着什么？不由我们不深思。按生活常理，它表明了一种不满：青年对爱因斯坦为“X”、“Y”所作的诠释不以为然，他不想“勤奋”，也无心探求“正确的方法”。他“追问”“成功的秘诀”，动机何在，也就昭然若揭了——他想的大概是，舒舒服服、躺在床上，一觉醒来，大功告成。如果说，当青年“追问”之初，爱因斯坦尽管不情愿，但还未形成对青年意图的警觉；那么，此时，这位科学巨匠恍然大悟。也正因此，才有如下情景——爱因斯坦停顿了一下，然后意味深长的回答：“Z，代表少说空话。”爱因斯坦的本意十分清楚：成功是没有秘诀的。要想获得成功，必须要勤奋地工作，努力探求正确的方法，至于那个“Z”，依爱因斯坦的原意要表示什么，亦即这位物理学家，“相对论”的创始人，从他科研的成功中，总结出的另一条什么经验，我们已无从知道——被那个青年“迫不及待”地打断了。那可能是锲而不舍，是不骄不躁，是团结协作，是机遇竞争，还是外界帮助？等等、等等，都有可能，我们现在只能将神秘的“Z”归结为“其他诸多因素”了。但有一点可以肯定，爱因斯坦的原意，“Z”绝不表示“少说空话”，因为这种表面化、简单化的认识，无法与青年和爱因斯坦这一场“演出”中出现的种种细节相统一。“少说空话”是爱因斯坦就青年人的空想、空话开出的一剂有针对性的药，是专门送给青年人的特殊礼物。若一定要与对“X”、“Y”的解释挂钩，那就是：如果好说空话，那就不可能勤奋地工作，也不可能求得正确的方法，当然也就不可能获得成功。

将“成功=勤奋+正确的方法+少说空话”，作为爱因斯坦的名言，悬挂在学校走廊里，实在荒唐。莫不是这所学校的学生都如那个青年一样，急功近利，懒惰成性，需要特殊的针砭？不然我们何以要用“少说空话”来规劝他们呢？这不是错认对象吗？须知，这并不是爱因斯坦的原意呀。

短短一段文字，需要我们“细察深思”；生活中短短的一幕，同样需要我们“细察深思”。这就是我们经常说的“差其言观其色”吧！唯此，才能排除误解，求得理解，获得感悟。