25年10月7日、星期二

〖記事〗今日，累。又，十一期間往返內蒙古。

〖讀書〗近期讀完《東亞文化交流中的儒家經典與理念》。又，讀教理。

〖隨感〗

一、「真神」一語，見「凡在下土爲己祈福者，必向『誠實之上帝』而祈；凡發誓者，必指『誠實之上帝』而誓」，思高本作「所以那在地上為自己求福的，要向『真實（阿們）的天主』求福；那在地上起誓的，要指著『真實（阿們）的天主』起誓」。用語「真」「實」「誠」「信」「阿們」同。

一、女子小人，亦他力得救之一端。孔子曰「唯女子與小人為難養也」，又曰「子爲政，焉用殺？子欲善，而民善矣。君子之德風，小人之德草。草上之風必偃」，可類比。

一、神之意志，非命定歟？命爲互動，非配合歟？既言他力，則自力何爲？

一、人可得救，世界可得救，文化亦可得救。

一、此世界為苦世界，八苦之一曰求弗得，是世界之規則之一。

一、所謂理想，何曾不出於經驗之積澱？固是合中之離，不脫現實而言之。若夫理想主義，遂成純離，而不現實矣。

一、兩真，故婚戀既預表神民關係，亦預嚐神民關係。

一、經有之：「當入窄門，蓋引而之亡者，其門也闊，其路也寬；入之者衆。引而之生者，其門也窄，其路也狹！得之者寡」。「引而之生」言性命，亦即倫理生活處。

【上帝於大地受詛咒後恢復降福】（節選自《文理本》）

上帝諭挪亞（諾厄）與其子曰：「我與爾約，及爾後裔，並偕爾之生物，卽飛鳥、六畜、走獸，凡出自方舟，在於陸地者。我與爾約，不復以洪水滅衆生，不復以洪水湮地。」上帝曰：「我與爾曁偕爾之生物，立約有徵，以至永世：置虹雲中，爲我與世立約之徵。雲覆地時，虹見雲中。我則念我與爾衆及凡有血氣之生物所立之約：不復以洪水滅衆生。虹在雲中，我則觀之，以記上帝與地上凡有血氣之生物所立之永約。」上帝諭挪亞曰：「我與地上衆生所立之約，此爲其徵。」

（案：世界失序之問題，已在一定程度上解決，故可預嚐善好。雖此預嚐仍屬現世，但至天地一新，必獲重現，是亦復活。然則云何不呼曰：「主其臨矣！」「主其至哉！」）