24年7月31日、星期三

〖記事〗今日，樂。

〖讀書〗讀《上帝之城》。

〖隨感〗

一、人之「生存—理智—愛情」亦對應三一。

一、上主是愛，愛主是對於愛之愛。

一、「上帝視光爲善，遂判光暗」云，其「光」，天神也；有「暗」，即言墮落者。經亦稱吾人為「光」，以其待作天神，見「爾素爲暗，今宗主而爲光，當如光明之人而行」。光是謙卑，榮名歸主；暗是驕傲，榮名歸己。向邇上主，則幸福；不向邇上主，則悲慘。（此處特用「向」字。）

一、Auctor與Auctoritas同源，兼「作者」「權威」義，盍直譯曰「制」？亦兼言造作及法度矣。

一、凡受造者，天性（自然）俱善，而有宜守之秩序（自然法）焉。雖不平等，亦各個不同，各得其所以為善也。凡不親者，不近故也。對於不近主者，非不愛或偏心，亦無有預定之被棄，唯秩序內之最適是從。故不應妄起平等之思想，致鬧情緒而劣敗，此亦克己工夫。

一、秩序之破壞，猶車運焉，一處阻塞，則各處不通。故以環境、傳染等，喻其天生炁肉之壞（原罪）者，宜也。

一、「永恆」即「永今」，超越而同在。

一、人在天神、禽獸之間，憑自由意志選擇生活，或向主之榮名而寔，或向己之名利而虛。