23年07月02日、星期日

〖記事〗今日，愛常存，良心安，感謝主。

〖隨感〗

一、吾人生居世間，在染污之中、血氣情欲之內，故凡事有灰色地帶，對［成聖］與［順俗］難得分明，每每兼而有之，此即同塗也。祈求時說「爾旨得成，在地若天」，即謂順俗而做底如同是爲了成聖而做底，亦即屬世爭戰底背後反映着屬靈爭戰。雖該旨令我取戾，我亦爲之，此埃克哈特言。進而，肉體之不得不順俗者，便是那「刺」；而依他而順俗者，便是「加刺」。既然，亦「即撒但之役擊我，免我自高過甚也」。故常掙扎，但「主曰：『吾之恩，於爾足矣。吾之能，於弱者而成全之。』故我欣然，寧誇我弱，使基督之能庇我也。」（順俗之刺）

一、生活須與禱告一致，故要以努力之過程，領受恩賜之結果。按禱文，「日需之糧，今日賜我」，既求日需之糧，便須努力掙取之；「求免我負，如我免人」，既求獲得赦免，便須努力赦免他人；「勿導入試，拯我出惡」，既求脫離惡者，便須努力與惡者抗爭而擺脫之。譬如打仗也，若先求其必勝，卻於戰前逃遁，則焉能埋怨勝利之結果不自至乎？矧逃遁本身，不已證明其不信乎？不信何求爲？信德生勇德，無勇非信也。在實踐上，信行不二，內充以勇德，而外盈以行爲。推之，望行不二，愛行不二。（望行不二）

一、以倫理眼藏看律法，抑或以宗教眼藏看律法？左臉被打又伸右臉，是何等「善」？亞伯拉罕獻以撒，是何等「惡」？倫理是人與人之關係，宗教是單個人與上帝之關係。安息日不工作是倫理，安息日爲神打仗是宗教，罪義不是善惡，而是非此即彼之關係取向。倫理中無上帝，愛是自性呈現；宗教中無羣衆，愛是上帝命令。我對上帝是直接的，我對你是間接的。上帝是至善，先愛上帝，後愛鄰舍。我愛你，與你無關；我恨你，亦與你無關。稱義而成聖，是去執行神底命令。執行了，是成聖；執行不了，是順俗。（宗教眼藏）