23年2月10日、禮拜五

〖記事〗今日，神偕。又，不定式直接用「徂」字便可，即專職的不定式標記，讀原音cu2或輕聲cu，以避開「去」咊「爲」字。

〖讀書〗讀克氏《愛底作爲》。

〖禱告〗禱曰：主啊，我的生活是你所命定底，是以我求你向我揭示你的旨意，求你讓我明白這段人生底意義，求你指示我應該如何去生活，更求你減輕我的痛苦，保障我的生活幸福咊美滿，因爲憂傷痛悔底心，你必不輕看。現在的我感到十分煎熬，並且深刻意識到了自己底不配，我爲自己底一切言行痛苦悔恨。我算不得什麼，唯有在你的恩賜下我纔能有正常的生活，因此我求你繼續赦免我的罪債，繼續幫助並保護我。願誠如是。

〖隨感〗

一、從噩夢中驚醒底人，若仍爲了噩夢而苦惱，那麼渠便是一個失去現實底人。然而，渾噩的現實與迷夢何異呢？說「回到現實生活」，就有「現實的生活必不是迷夢的生活」，迺至亦有「不拘是現實抑或迷夢，我當下仍應堅持信心」。（現實之信心）

一、被愛了，又信靠着愛，罪便獲勾銷勒。唯愛能救，故不再有捆綁。活在愛裏，故看重意義，而不看重多少。（被愛）

一、信，能使甲有，亦能使乙無。（信無）

一、不配得之愛，顯然是「偏愛」。唯其有偏愛，故能說人與人不同、生活與生活不同。至於配得之愛，便是憑善功而換取之愛。若以此種愛爲愛，便沒有「信心」底地位勒。偏愛則不然，其本質是不配得的，善功亦不能改變此根本性質，反而可能增加了投報心理以爲束縛。此時，偏愛則將吾人從此種束縛中救出，並揭示吾人之被投報文化欺騙，便釋放了吾人，而吾人唯一要做底，便是信靠它。（偏愛）

一、第四境界，即真正的現實生活，有「名理—真實」咊「激情—進取」兩個基本維度。（兩個維度）