九月十二日、來復一

〖記事〗今日，困。買《次經全書》到貨。

〖讀書〗讀《基督教要義》。

〖探究〗

一、（補在用字處）刪去「那」改讀ne4，改為改讀nai4，寫作「奈」。

一、（補在規範字處）動詞後表動作持續用「着」zhe0，表動作有結果用「著」zhao2。

一、（補在修辭後）從句句末的邊界標誌「……者」為書面語，「……底(…)」為口語；句首的關係詞如「之/其/即/爰/時」等為書面語，「就是」為口語；句中的「之」為書面語，說作「底」則為口語。

一、（補在標點後）並列句、就是由兩個或兩個以上底簡單句並列而成底，中間用逗號「，」連接，如「蜂蜜是甜的(，)但蜜蜂會螫人」。複合句、就是由一個主句和一個或一個以上底從句構成底，中間用頓號「、」連接，如「我不知道(、)明天他是否能來」。從句後面又轉回主句底，用逗號「，」連接，如「水、那些不清潔底，常引起疾病，所以你要注意。」另外，從句雖長，當中也不用逗號；句中的獨立成分雖短，前或後也必用逗號。

〖隨感〗

一、當「離」底精神不存在底時候，「合」底行為便成為欺詐。吾人連通在「有極」上，乃為凡事憑恃有極，而非自認與有極平起，以謬憑恃吾人。吾人所需用底，既來自有極，則吾人所損失底，亦從有極得到補全。此時，高舉有極，係在於離之精神不廢，故能真合。若不然，則合必退為「渾」，便失有極矣。有極係唯一的。（不離則渾）

一、人底有限，包含人底無知，而認識到此一點，卻是人底真智慧。（無知之真知）