五月十三日、來復五

〖記事〗今日，困。

〖讀書〗讀《異教徒》。

〖隨感〗

一、感受維度底加多，則對於屬世的痛苦之感受亦隨之加多。

一、凡由地上人組成之組織，不拘國家抑或教會，皆處於繼續敗壞之過程中。故所信者，不在此而在彼。

一、先「命為互動」過新生活，然後「合顯充盈」開出美境，即是由新的三、四境界〔案唯三、四境界有新可論〕，同開立體。且既知虛實、見本源，乃悟吾人不僅在工夫上由三、四境界提吊一、二境界，更進一步認識夫一、二境界上之虛者之所以存在，乃不得不依於所偶得之三、四境界上實事〔案即世界觀上之翻轉，亦即到此時，決不說由理想心而信仰心、由生活而求宗教，乃應正大說出：由信仰心而理想心、神造世界〕。無此提吊，便淪入幻滅，斯為真相。是以生活維度，原如大洋海，吾人如救生圈中之倖存者，失其支持則溺斃矣，而處原地不求生亦垂死矣，唯登岸乃活。此喻當中，救生圈是實事，登岸是實統，海中只有苟活，而岸上生活始是充盈，以至開出空中、太空中之生活，其必在登岸以後也，則海中人所不得夢及者也。昔之大洋海，今不過為廣宇長宙中之一小星球上之一分。以此一分比舊生活，則新生活為無邊無限無窮者矣，前者屬地，後者屬天，新生活勝過舊生活。是以吾人說信仰時，正須從死中開出，而說意義時，正須離生活而有。（登岸生活喻）