四月廿四日、来复日

〖记事〗今日，烦。早晨又梦到要考试。买新书到货。

〖读书〗读《马太福音释经默想》，好书！

〖随感〗

一、默想有限度。纯粹的默想归于「命境」，虽存真理，却不生统类。须由真而实，入于「为境」，因互动而向圆不已。圆非现成的，须逐渐实现，徒有实而未圆是不够的。

一、政治云者，固具后发制人之特征。俗所谓计划者，洵对于生活与政治无决定的意义也。设非涵泳实践，先事必无政治上之真知。

一、近人论佛教，有喻谓：人生如监狱，小乘则挖墙，自己遁去；大乘不遁，但与典狱者搞好关系，偷得钥匙，已而解放全监。余意耶教不然，同以比喻拟之，则是吾人得在监狱外享自由，而神乃代替吾人居监狱中受苦。如此并不废除法治，却只因渠爱吾人，甘愿背负诸苦，盖神有情爱，为无限丰盛者。故知宗教与宗教之不同，远大于哲学流派间之不同也。余回忆客岁脱儒之决定，当时正是由于「爱」字之感悟。