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懒瓒和尚(820)

(2012-04-24 21:29:04)
标签:

懒瓒

文化

分类: 历代佛家诗偈选辑

懒瓒和尚

 

系五祖弘忍大师下傍出法系神秀下嵩山普寂之法嗣。

懒瓒和尚又名懒残,法号明瓒。据《高僧传·明瓒传》记载,他性格怪异,举止懒散, “众僧营作,我则晏如,纵被诋诃,殊无愧耻。时目之懒瓒也。”意为众僧劳动,他则悠闲自在,即使受到别人的斥责,他也表现不出惭愧的样子,因此被人称为“懒瓒”。传记中又说:“伊僧差越等夷,或随众斋食,或以瓦釜煮土而食,云是弥陀佛应身。”说到他虽有时与僧众一块用斋,然而有时用陶钵煮土而食,自称是阿弥陀佛的应身。懒瓒和尚于唐天宝初年居衡山南岳寺为执役僧,性懒而食残,力大无穷,能推巨石,擒虎豹。曾以牛粪煨笋头,分一半给隐居南岳的隐士李泌吃,预言“领取十年宰相”,后果然言中,懒瓒和尚由此名声大振。他常游集贤峰下的衡岳禅寺,挂锡数月或半年之久。后殁于集贤峰,后人在集贤峰下用乱石垒其墓,筑有“仙残坟”。

懒瓒和尚所作诗词流传下来的仅有一首《南岳懒残和尚歌》(又名《乐道歌》)。

 

乐道歌(懒瓒和尚)

 

兀然无事无改换,无事何须论一段?真心无散乱,他事不须断。过去已过去,未来更莫算。兀然无事坐,何曾有人唤?向外觅功夫,总是痴顽汉。粮不畜一粒,逢饭但知餐。世间多事人,相趁浑不及。我不乐生天,亦不爱福田。饥来即吃饭,睡来即卧瞑。愚人笑我,智乃知贤。不是痴钝,本体如然。要去即去,要住即住。身被一破纳,脚着娘生袴。多言复多语,由来久相误。若欲度众生,无过且自度。莫漫求真佛,真佛不可见。妙性及灵台,何曾受熏炼?心是无事心,面是娘生面。劫石可移动,个中难改变。无事本无事,何须读文字?削除人我本,实合个中意。种种劳筋骨,不如林间睡兀兀。举头见日高,乞饭从头餧(喂)。将功用功,展转冥朦。取则不得,不取自通。吾有一言,绝虑忘缘。巧说不得,只用心传。更有一语,无过直与。细如毫末,本无方所。本自圆成,不劳机杼。世事悠悠,不如山丘。青松蔽日,碧涧长流。卧藤萝下,块石枕头。山云当幕,夜月为钩。不朝天子,岂羡王侯?生死无虑,更须何忧?水月无形,我常只宁。万法皆尔,本自无生。兀然无事坐,春来草自青。

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