马是怎么跳舞的？

王建《楼前》：

天宝年前勤政楼，每年三日作千秋。飞龙老马曾教舞，闻著音声总举头。

天宝十七载，唐玄宗把自己的生日定为千秋节，以后每年千秋节举国欢庆三天，其中包括在勤政楼前进行乐舞表演。这些受过舞蹈训练的老马一听到音乐就进入到表演状态中。

于今马戏团并不罕见，但是让马表演出神入化的舞蹈却几乎见不到。

郑嵎《津阳门诗》写唐明皇旧事，有“马知舞彻下床榻”一句，其自注颇详：“上始以降诞日为千秋节，每大酺会，必于勤政楼下使华夷纵观。……又设连榻，令马舞其上，马衣纨绮而被铃铎，骧首奋鬣，举趾翘尾，变态动容，皆中音律。……其舞马，禄山亦将数匹以归，而私习之。其后田承嗣代安，有存者，一旦于厩上闻鼓声，顿挫其舞，厩人恶之，举彗以击之，其马尚为怒未妍妙，因更奋击宛转，曲尽其态。厩恐，以告，承嗣以为妖，遂戮之，而舞马自此绝矣。”

“榻”是长狭而低的坐卧用具，几个榻连在一起用作马表演的舞台，马在表演完毕之后，知道从舞台上下来。唐玄宗开元十七年接受大臣的建议，把自己的生日定为“千秋节”，往往在花萼楼（花萼楼和勤政楼都在兴庆宫中）举行盛大的酺会，表演歌舞、杂技，举国欢庆。这其中就有马舞表演，马身上穿着绫罗绸缎，挂着铃铛，在“连榻”上摇头摆尾，伸脚踢腿，形容举止都合乎音律。身为范阳节度使的安禄山把这些表演的马匹带走数匹，自己进行训练。后来田承嗣取代安禄山，马还有些养着。这些马一旦在马厩上听见鼓乐之声，就忍不住舞蹈起来，养马的人很讨厌这些不受规矩的马，拿起扫帚就打，马以为是自己表演的不好挨打，于是更加努力表演得妙不可言。养马的人吓坏了，向长官田承嗣汇报，田节度使认为这些马一定是妖怪，就把它们都杀了，从此就没有能够表演舞蹈的马了。

《新唐书》卷22《礼乐志十二》：“玄宗又尝以马百匹，盛饰，分左右，施三重榻，舞《倾杯》数十曲，壮士举榻，马不动。乐工少年姿秀者十数人，衣黄衫，文玉带，立左右。每千秋节，舞于勤政楼下。”

唐人郑处晦的《明皇杂录》有一段关于马舞的记述，比上述记载更加完整，录如下：

玄宗尝命教舞马四百蹄，各为左右，分为部，目为某家宠，某家骄。时塞外亦有善马来贡者，上俾之教习，无不曲尽其妙。因命衣以文绣，络以金银，饰其鬃鬣，间杂珠玉，其曲谓之《倾杯乐》者数十回，奋首鼓尾，纵横应节。又施三层板床，乘马而上，旋转如飞。或命壮士举一榻，马舞于榻上，乐工数人立左右前后，皆衣淡黄衫，文玉带，必求少年而姿貌美秀者。每千秋节，命舞于勤政楼下。其后上既幸蜀，舞马亦散在人间。禄山常观其舞而心爱之，自是因以数匹置于范阳。其后转为田承嗣所得，不之知也，杂之战马，置之外栈。忽一日，军中享士，乐作，马舞不能已。厮养皆谓其为妖，拥篲以击之。马谓其舞不中节，抑扬顿挫，犹存故态。厩吏遽以马怪白承嗣，命箠之甚酷。马舞甚整，而鞭挞愈加，竟毙于枥下。时人亦有知其舞马者，惧暴而终不敢言。

这些曾在千秋节表演后来“散在人间”的舞马真可怜，无意中听到军中犒赏兵士的音乐，按照以往的习惯开始表演，结果莫名其妙挨打，表演得越是整齐规矩，打得越厉害，直到被打死。

还有一些唐诗提到马舞的情景。

杜甫《千秋节有感二首（八月二日为明皇千秋节）》：“罗袜红蕖艳，金羁白雪毛。舞阶衔寿酒，走索背秋毫。”千秋节应为八月五日，诗题有误。千秋节的活动中，除了宫妓们表演歌舞和杂技，马舞更是精彩。

另外，张说有《杂曲歌辞·舞马千秋万岁乐府词》三首，“连骞势出鱼龙变，躞蹀骄生鸟兽行。”一会儿飞腾变幻，一会儿行如鸟兽。而且，这些舞马不仅通音律，还能“腕足齐行拜两膝”（张说《杂曲歌辞·舞马词》之三有“屈膝衔杯赴节，倾心献寿无疆。”），向皇帝致敬。表演之后，“更有衔杯终宴曲，垂头掉尾醉如泥。”“衔杯终宴曲”指的就是舞马时所奏的《倾杯乐》。人饮酒而醉，马亦呈醉态，把祝寿的气氛推向高潮。

2007-7-5